Aux États-Unis, l’Église catholique célèbre actuellement les six jours saints d’obligation énumérés ci-dessous. (Toute fête célébrée un dimanche, telle que Pâques, relève de notre devoir du dimanche et ne fait donc pas partie de la liste des Jours saints d'obligation.)
Alors que le Code de droit canonique de 1983 pour le rite latin de l'Église catholique prescrit dix jours saints d'obligation, la conférence des évêques de chaque pays peut réduire ce nombre. Aux États-Unis, deux des quatre autres Jours saints de l'obligation, l'Epiphanie et le Corpus Christi, ont été déplacés au dimanche, alors que l'obligation d'assister à la messe les deux autres jours, la solennité de saint Joseph, époux de la Bienheureuse Vierge Marie et la solennité des saints Pierre et Paul, les apôtres, ont simplement été supprimés.
En outre, dans la plupart des diocèses des États-Unis, la célébration de l'Ascension a été reportée au dimanche suivant.
Solennité de Marie, la mère de Dieu
Diego Vel zquez / Wikimedia Commons / Domaine Public Le rite latin de l'Église catholique commence l'année en célébrant la solennité de Marie, mère de Dieu. En ce jour, il nous est rappelé le rôle joué par la Sainte Vierge dans le plan pour notre salut. La naissance du Christ à Noël, célébrée juste une semaine auparavant, a été rendue possible par le décret de Marie: "Qu'il me soit fait selon ta parole."
L'ascension de notre seigneur
frted / Flickr / CC BY-SA 2.0 L’Ascension de notre Seigneur, qui a eu lieu 40 jours après la résurrection de Jésus-Christ le dimanche de Pâques, est l’acte final de notre rédemption que le Christ a commencé le Vendredi saint. En ce jour, le Christ ressuscité, aux yeux de ses apôtres, est monté corporellement au ciel.
L'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie
Scott P. Richert La solennité de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie est une très ancienne fête de l'Église, célébrée universellement dès le VIe siècle. Il commémore la mort de Marie et son adhésion corporelle au ciel - avant que son corps ne commence à se décomposer - un avant-goût de notre propre résurrection corporelle à la fin des temps.
Toussaint
Future Light / Getty Images La Toussaint est une fête étonnamment ancienne. Cela découle de la tradition chrétienne de célébrer le martyre des saints à l'anniversaire de leur martyre. Lorsque les martyres ont augmenté au cours des persécutions de la fin de l'Empire romain, les diocèses locaux ont institué un jour de fête commun afin de veiller à ce que tous les martyrs, connus et inconnus, soient dûment honorés. La pratique s'est finalement étendue à l'Église universelle.
La solennité de l'Immaculée Conception
Richard I'Anson / Getty Images
La solennité de l'Immaculée Conception, dans sa forme la plus ancienne, remonte au VIIe siècle, lorsque les églises de l'Est ont commencé à célébrer la fête de la Conception de Sainte Anne, mère de Marie. En d’autres termes, cette fête célèbre non pas la conception du Christ (idée fausse commune), mais la conception de la Bienheureuse Vierge Marie dans le ventre de sainte Anne; et neuf mois plus tard, le 8 septembre, nous célébrons la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie.
Noël
Roy James Shakespeare / Getty Images Le mot Noël vient de la combinaison du Christ et de la messe ; c'est la fête de la Nativité de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Dernier jour saint d'obligation de l'année, Noël est la deuxième en importance dans le calendrier liturgique uniquement jusqu'à Pâques.
