- 66 Et comme Pierre était en bas dans le palais, une des servantes du souverain sacrificateur arriva: 67 Et quand elle vit Peter se réchauffer, elle le regarda et dit: Tu es aussi avec Jésus de Nazareth.
- 68 Mais il a nié en disant: Je ne sais pas, je ne comprends pas ce que tu dis. Et il sortit dans le porche; et l'équipage du coq. 69 Une servante le revit et commença à dire à ceux qui se trouvaient à côté de lui: Voici l'un d'eux.
- 70 Et il a encore nié. Et un peu après, ceux qui se tenaient près de la porte dirent encore à Pierre: Tu es sûrement l'un d'eux; car tu es un Galilaéen, et ton discours est conforme à cela. 71 Mais il se mit à maudire et à jurer, en disant: Je ne connais pas cet homme dont vous parlez.
- 72 Et la deuxième fois l'équipage du coq. Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite: Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et quand il y pensa, il pleura.
- Comparez : Matthieu 26: 69-75; Luc 22: 55-62; Jean 18: 15-18, 25-27
Dénis de Peter
Comme Jésus l'a prédit, Pierre nie son association avec lui. Jésus a également prédit la même chose pour tous ses autres disciples, mais Marc ne raconte pas leurs trahisons. Peter s est mêlé au procès de Jésus, opposant ainsi les vraies confessions aux fausses. Les actions de Peter sont décrites pour la première fois au début du procès, faisant de cette technique narrative «sandwich» utilisée si souvent par Mark.
Afin de souligner le manque de foi de Peter, la nature de ses trois dénégations augmente d'intensité à chaque fois. Premièrement, il donne un simple déni à une seule fille qui prétend être «avec» Jésus. Deuxièmement, il nie à la servante et à un groupe de passants qu’il était «l’un d’eux». Enfin, il nie avec un vœu juré l’un des passants qu’il était «l’un d’eux».
Il convient de rappeler que, selon Marc, Pierre était le premier disciple appelé du côté de Jésus (1: 16-20) et le premier qui a confessé que Jésus était le Messie (8:29). Néanmoins, sa négation de Jésus peut être la plus véhémente de toutes. C'est la dernière fois que nous voyons Pierre dans l'évangile de Marc et il est difficile de savoir si les pleurs de Pierre sont un signe de repentance, de contrition ou de prière.
