Introduction à la vie de saint André
Saint André était le frère de l'apôtre Pierre et, comme son frère, est né à Bethsaïda en Galilée (où l'apôtre Philippe est également né). Alors que son frère allait l'ombre au premier rang des apôtres, c'est Saint André, un pêcheur comme Peter, qui (selon l'Évangile de Jean) a présenté à saint Pierre le Christ. Andrew est mentionné 12 fois dans le Nouveau Testament, le plus souvent dans l'évangile de Marc (1:16, 1:29, 3:18 et 13: 3) et dans l'évangile de Jean (1:40, 1:44)., 6: 8 et 12:22), mais aussi dans l'évangile de Matthieu (4:18, 10: 2), Luc 6:14 et Actes 1:13.
Faits en bref sur saint André
- Jour de fête: 30 novembre
- Type de fête: Fête
- Lectures: Romains 10: 9-18; Psaume 19: 8-11; Mt 4: 18-22 (texte intégral ici)
- Dates: inconnues (Bethsaïde en Galilée) -30 novembre 60 (Patrae en Achaïe, Grèce)
- Patron de: Russie, Ecosse, Ukraine, Sicile, Grèce, Chypre, Roumanie, Barbade, pêcheurs, poissonniers, cordonniers, golfeurs, Patriarcat œcuménique de Constantinople, US Army Rangers
La vie de saint André
Comme saint Jean l'évangéliste, saint André était un disciple de saint Jean-Baptiste. Dans l'évangile de saint Jean (1: 34-40), Jean-Baptiste révèle à saint Jean et à saint André que Jésus est le Fils de Dieu et qu'ils suivent immédiatement Christ, en faisant d'eux les premiers disciples du Christ. Saint André trouve alors son frère Simon pour lui annoncer la bonne nouvelle (Jean 1:41) et Jésus, après avoir rencontré Simon, le renommera Pierre (Jean 1:42). Le lendemain, Saint-Philippe, originaire de Bethsaida, la ville natale d'Andrew et Peter, est ajouté au troupeau (Jean 1:43), et Philip, à son tour, présente Nathanael (Saint Barthélemy) au Christ.
Ainsi, saint André était là depuis le début du ministère public du Christ, et saint Matthieu et saint Marc nous disent que lui et Pierre ont laissé tout ce qu'ils devaient suivre Jésus. Il n’est donc pas surprenant que dans deux des quatre listes d’apôtres du Nouveau Testament (Matthieu 10: 2-4 et Luc 6: 14-16), André arrive en second lieu seulement devant Saint Pierre, et dans les deux autres ( Marc 3: 16-19 et Actes 1:13), il est classé parmi les quatre premiers. Andrew, ainsi que les saints Pierre, Jacques et Jean, ont demandé à Christ quand toutes les prophéties seraient accomplies et que la fin du monde viendrait (Marc 13: 3-37), et dans le récit du miracle de la Les pains et les poissons, c’est Saint André qui a espionné le garçon avec «cinq pains d’orge et deux poissons», mais il doutait que de telles dispositions puissent nourrir les 5 000 personnes (Jean 6: 8-9).
Les activités missionnaires de saint André
Après la mort du Christ, sa résurrection et son ascension, Andrew, comme les autres apôtres, partit pour répandre l'évangile, mais les récits divergent quant à l'étendue de ses voyages. Origène et Eusebius pensaient que Saint André avait d'abord voyagé autour de la mer Noire jusqu'en Ukraine et en Russie (d'où son statut de saint patron de la Russie, de la Roumanie et de l'Ukraine), tandis que d'autres témoignent de son évangélisation ultérieure à Byzance et en Asie mineure. On lui attribue la fondation du siège de Byzance (plus tard Constantinople) en l'an 38, raison pour laquelle il reste le saint patron du patriarcat œcuménique orthodoxe de Constantinople, même si Andrew lui-même n'en fut pas le premier évêque.
Le martyre de saint André
La tradition situe le martyre de saint André le 30 novembre de l'an 60 (pendant la persécution de Néron) dans la ville grecque de Patrae. Une tradition médiévale affirme également que, comme son frère Peter, il ne se considérait pas comme digne d'être crucifié de la même manière que le Christ, il a donc été placé sur une croix en forme de X, désormais connue (notamment dans l'héraldique et les drapeaux). comme croix de saint André. Le gouverneur romain lui ordonna de coller à la croix plutôt que de clouer, pour faire durer la crucifixion, et donc l'agonie d'Andrew.
Un symbole de l'unité œcuménique
En raison de son patronage de Constantinople, les reliques de saint André y ont été transférées vers l'an 357. Selon la tradition, certaines reliques de saint André ont été transportées en Écosse au VIIIe siècle, à l'endroit où se trouve aujourd'hui la ville de St. Andrews. À la suite du sac de Constantinople lors de la quatrième croisade, les vestiges restants ont été apportés à la cathédrale Saint-André à Amalfi, en Italie. En 1964, dans le but de resserrer ses liens avec le patriarche œcuménique de Constantinople, le pape Paul VI a restitué à l'Église orthodoxe grecque toutes les reliques de saint André qui se trouvaient alors à Rome.
Chaque année depuis lors, le pape a envoyé des délégués à Constantinople pour la fête de saint André (et en novembre 2007, le pape Benoît lui-même y est allé), de la même manière que le patriarche œcuménique envoie des représentants à Rome pour la fête des Saints Pierre et Paul le 29 juin (Et, en 2008, il est allé lui-même) . Ainsi, comme son frère Saint Pierre, Saint André est en quelque sorte un symbole de la lutte pour l'unité des chrétiens.
Fierté de la place dans le calendrier liturgique
Dans le calendrier catholique romain, l'année liturgique commence par l'Avent et le premier dimanche de l'Avent est toujours le dimanche le plus proche de la fête de saint André. (Voir Quand commence l'avent? Pour plus de détails.) Bien que l'avent puisse commencer jusqu'au 3 décembre, la fête de saint André (30 novembre) est traditionnellement citée comme le premier jour de saint de l'année liturgique, même le premier dimanche de L’avent tombe après que son honneur soit à la hauteur de la place de saint André parmi les apôtres. La tradition de prier la neuvaine de Saint André 15 fois par jour, de la fête de Saint André jusqu’à Noël, découle de cet arrangement du calendrier.
