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Symboles Vodoun pour leurs dieux

Les pratiques religieuses du vodoun incluent généralement l'appel au loa (lwa) ou aux esprits et l'invitent à s'emparer temporairement du corps humain (ou à le "chevaucher") afin de pouvoir communiquer directement avec les croyants. Les cérémonies comprennent généralement des percussions, des chants, des danses et le dessin de symboles appelés «veves».

Les couleurs, les objets, les chants et les battements de tambour font appel à des loa spécifiques. Ceux qui sont utilisés dans une cérémonie dépendent des lwa dont on veut la présence. Les veves sont dessinés sur le sol avec de la semoule de maïs, du sable ou d'autres substances poudreuses et ils sont effacés pendant le rituel.

De nombreuses conceptions varient selon les coutumes locales, tout comme les noms des loa. Cependant, plusieurs éléments ont généralement des éléments partagés. Par exemple, Damballah-Wedo est une divinité serpentine, de sorte qu'il intègre généralement deux serpents.

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Agwe

Agwe veve Catherine Beyer

Il est un esprit marin et intéresse particulièrement les gens de la mer tels que les pêcheurs. En tant que tel, son veve représente un bateau. Agwe est particulièrement important en Haïti, un pays insulaire où de nombreux habitants dépendent de la mer pour survivre depuis des siècles.

Lorsqu'il arrive en possession d'un artiste interprète, il est rencontré avec des éponges et des serviettes humides pour le garder au frais et humide tout en étant à terre pendant la cérémonie. Il faut prendre soin d'empêcher les possédés de sauter dans l'eau, ce qu'Agwe préfère être.

Les cérémonies pour Agwe ont généralement lieu près de l'eau. Les offrandes flottent à la surface de l'eau. Si les offrandes retournent à terre, Agwe les a refusées.

Agwe est généralement décrit comme un homme de mullato vêtu d'un uniforme de marine et, lorsqu'il est en possession d'un autre, se comporte comme tel, saluant et donnant des ordres.

La contrepartie féminine d'Agwe est La Sirene, la sirène des mers.

Autres noms: Agive, Agoueh, Met Agwe Tawoyo Loa Famille : Rada; Son aspect pétro est Agwe La Flambeau, dont le domaine est l’eau bouillante et la vapeur, le plus souvent liée aux éruptions volcaniques sous-marines.

Sexe: homme

Saint catholique associé: St. Ulrich (qui est souvent représenté tenant un poisson)

Offres: sheep Mouton blanc, champagne, navires jouets, coups de feu, rhum

Couleur (s): blanc et bleu

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Damballah-Wedo

Catherine Beyer

Damballah-Wedo est dépeint comme un serpent ou un serpent et ses vêtements reflètent cet aspect de lui. Quand il possède un humain, il ne parle pas mais se contente de siffler et de siffler. Ses mouvements ressemblent également à des serpents et peuvent inclure: glisser sur le sol, taper la langue et grimper sur de grands objets.

Damballah-Wedo est associé à la création et est considéré comme un père aimant pour le monde. Sa présence apporte la paix et l'harmonie. En tant que source de vie, il est également fortement associé à l'eau et à la pluie.

Damballah-Wedo est étroitement associé aux ancêtres. Lui et sa compagne, Ayida-Wedo, sont les plus anciens et les plus sages des loa.

Ayida-Wedo est également associée aux serpents et est le partenaire de Damballah dans la création. Parce que le processus de création est considéré comme partagé par les hommes et les femmes, les vêves de Damballah-Wedo représentent généralement deux serpents plutôt qu'un seul.

Autres noms: Damballa, Damballah Weddo, Da, Papa Damballa, Obatala

Loa Famille: Rada

Sexe: homme

Saint catholique associé: St. Patrick (qui a chassé les serpents d'Irlande); Parfois aussi associé à Moïse, dont le bâton s'est transformé en un serpent pour prouver le pouvoir de Dieu sur celui des prêtres égyptiens

Jour férié: le 17 mars (jour de la St Patrick)

Offres: Un oeuf sur un monticule de farine; sirop de maïs; poulets; d'autres objets blancs tels que des fleurs blanches.

Couleur (s): Blanc

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Ogoun

Catherine Beyer

Ogoun était à l'origine associé au feu, à la forge et au travail des métaux. Au fil des ans, son intérêt s'est transformé pour inclure le pouvoir, les guerriers et la politique. Il aime particulièrement la machette, qui est une offrande commune en préparation de la possession, et des machettes figurent parfois dans ses vêtements.

Ogoun est protecteur et triomphant. Beaucoup le reconnaissent comme ayant semé les graines de la révolution dans l’esprit des esclaves haïtiens en 1804.

Chacun des nombreux aspects d’Ogoun a sa propre personnalité et ses propres talents. L'un est associé à la guérison et est considéré comme un infirmier du combat, un autre est un penseur, un stratège et un diplomate, et beaucoup sont des guerriers qui balancent des machettes.

Autres noms: Il existe une grande variété d'aspects Ogoun, notamment Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer et Ogoun Sen Jacque (ou Saint-Jacques). Famille Loa: Rada; Ogoun De Manye et Ogoun Yemsen sont Petro

Sexe: homme

Saint catholique associé: Saint Jacques le Majeur ou Saint Georges

Jour férié: 25 juillet ou 23 avril

Offres: machettes, rhum, cigares, haricots rouges et riz, igname, coqs rouges et taureaux rouges (non castrés)

Couleur (s): rouge et bleu

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Gran Bwa

Catherine Beyer

Gran Bwa signifie "grand arbre" et il est le maître des forêts de Vilokan, l'île qui abrite les lwa. Il est fortement associé aux plantes, aux arbres et aux pratiques associées à ces matériaux, tels que l’herboristerie. Gran Bwa est également le maître de la nature en général et peut donc être sauvage et imprévisible. Les temples laissent souvent une section pour devenir sauvage en son honneur. Mais il est aussi généreux, aimant et assez accessible.

Le mapou (ou coton de soie) est spécifiquement sacré pour Gran Bwa. Il est originaire d'Haïti et a été pratiquement éteint au XXe siècle par les opposants au vaudou. C'est un mapou qui relie les mondes matériel et spirituel (Vilokan), représenté dans la cour des temples vaudou par un pôle central. Gran Bwa est également souvent considéré comme un gardien et un protecteur des ancêtres qui ont toujours voyagé de ce monde à l'autre.

Connaissance cachée

La guérison, les secrets et la magie sont également associés à Gran Bwa, qui cache certaines choses des regards indiscrets des non-initiés. Il est appelé lors des cérémonies d'initiation. C'est également dans ses branches que se trouve le serpent Damballah-Wedo.

Famille Lwa: Petro

Sexe: homme

Saint catholique associé: Saint Sébastien, qui a été attaché à un arbre avant d’être touché par des flèches.

Jour férié: le 17 mars (jour de la St Patrick)

Offres: Cigares, feuilles, plantes, bâtons, kleren (un type de rhum)

Couleurs: marron, vert

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Papa legba

Catherine Beyer

Legba est le gardien du monde des esprits, appelé Vilokan. Les rituels commencent par une prière à Legba d'ouvrir ces portes afin que les participants puissent avoir accès aux autres lwas. Les vêves de ces autres lwas sont souvent dessinés en croisant les branches du veve de Legba pour le représenter.

Legba est également fortement associé au soleil et est perçu comme un donneur de vie, transférant le pouvoir de Bondye au monde matériel et à tout ce qui vit en son sein. Cela renforce encore son rôle de pont entre les royaumes.

Son association avec la création, la génération et la vie fait de lui un lwa commun à aborder avec les questions de sexe, et sa position en tant que conduit de la volonté de Bondye en fait un lwa d'ordre et de destin.

Enfin, Legba est un lwa du carrefour et des offres sont souvent faites pour lui. Son symbole est la croix, qui symbolise également l'intersection des mondes matériel et spirituel.

Autres noms: Legba est souvent appelé affectueusement Papa Legba.

Famille Lwa: Rada

Sexe: homme

Saint catholique associé: Saint Pierre, qui détient les clés de la porte du ciel

Jour férié: 1er novembre, Toussaint

Offres: Coqs

Apparence: old Un vieil homme qui marche avec une canne. Il porte un sac sur une sangle en travers d'une épaule à partir de laquelle il dispense son destin.

Autre personnalité: la forme Petro de Legba est Met Kafou Legba. Il représente la destruction plutôt que la création et est un filou qui introduit le chaos et la perturbation. Il est associé à la lune et à la nuit.

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