L’évangile de prospérité, l’un des termes du mouvement Word of Faith, connaît une popularité sans précédent dans le monde entier. Mais l'accent est-il mis sur Jésus-Christ ou sur soi-même?
Word of Faith promet à ses adeptes santé, richesse et bonheur. Ses défenseurs prétendent que les richesses devraient être utilisées pour l'évangélisation et les programmes de l'église. Les ministres qui le prêchent, cependant, ne semblent pas résister aux dépenses de dons pour des avions tels que des jets privés, des Rolls Royces, des hôtels particuliers et des vêtements sur mesure.
Évangile de prospérité: la cupidité est-elle un motif?
Jésus-Christ était clair sur la cupidité et l'égoïsme. Les deux attitudes sont des péchés. Il a fustigé les enseignants religieux qui ont utilisé la Bible pour s'enrichir. Faisant référence à leurs motivations intérieures, il a déclaré:
"Malheur à vous, docteurs de la loi et pharisiens, hypocrites! Vous nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat, mais à l'intérieur, ils sont pleins d'avidité et de complaisance." (Matthieu 23:25, NIV)
Alors que l'Évangile de la prospérité enseigne que les chrétiens devraient demander hardiment à Dieu de nouvelles voitures, une maison plus grande et de beaux vêtements, Jésus a averti:
"Attention! Soyez sur vos gardes contre toutes sortes d'avidité; la vie ne consiste pas en une abondance de biens." (Luc 12:15, NIV)
Les prédicateurs de la Parole de Foi soutiennent également que la richesse est un signe de la faveur de Dieu. Ils soutiennent leur propre gain matériel comme preuve qu'ils ont puisé dans les richesses de Dieu. Jésus ne le voit pas comme ça:
"A quoi sert-il de gagner le monde entier tout en se perdant ou en se perdant?" (Luc 9:25, NIV)
Évangile de la prospérité: Jésus était-il riche ou pauvre?
Essayant de légitimer l'évangile de prospérité, plusieurs prédicateurs de la Parole de Foi prétendent que Jésus de Nazareth était riche. Les spécialistes de la Bible disent que la théorie contredit les faits.
"La seule façon de faire de Jésus un homme riche est de préconiser des interprétations tortueuses (de la Bible) et d'être totalement naïf sur le plan historique", déclare Bruce W. Longenecker, professeur de religion à la Baylor University de Waco, au Texas. Longenecker se spécialise dans l'étude des pauvres à l'époque de la Grèce et de la Rome antiques.
Longenecker ajoute qu'environ 90% des personnes de l'époque de Jésus vivaient dans la pauvreté. Ils étaient riches ou gagnaient à peine leur vie.
Eric Meyers est d'accord. Le professeur de l’Université Duke, à Durham, en Caroline du Nord, s’appuie sur l’un des archéologues qui ont fouillé Nazareth, le petit village d’Israël où Jésus a passé la plus grande partie de sa vie. Meyers rappelle que Jésus n'avait pas de lieu de sépulture et avait été déposé dans une tombe que lui avait donnée Joseph d'Arimathie.
Les prédicateurs de la Parole de Foi rétorquent que Judas Iscariot était le "trésorier" de Jésus et de ses disciples. Ils devaient donc être riches. Cependant, "trésorier" n'apparaît que dans New Living Translation, et non dans King James Version, NIV ou ESV, où il est simplement indiqué que Judas était en charge du sac à billets. Les rabbins voyageant à cette époque recevaient des aumônes et des repas et un hébergement gratuits chez des particuliers. Luc 8: 1-3 notes:
Après cela, Jésus a voyagé d'une ville et d'un village à l'autre, proclamant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Les Douze étaient avec lui, ainsi que des femmes qui avaient été guéries des esprits mauvais et des maladies: Marie (appelée Madeleine) dont sept démons étaient sortis; Joanna l'épouse de Chuza, le directeur de la maison d'Hérode; Susanna; et plein d'autres. Ces femmes aidaient à les soutenir par leurs propres moyens. (NIV, soulignement ajouté)
Évangile de la prospérité: Les richesses nous rendent-elles droites avec Dieu?
Les prédicateurs de Word of Faith disent que les richesses et les biens matériels sont les signes d'une relation juste avec Dieu. Mais Jésus met en garde contre la poursuite des richesses matérielles:
"Ne stockez pas pour vous des trésors sur la terre, où les mites et la vermine détruisent, et où les voleurs font irruption et volent. voler, car là où se trouve votre trésor, votre cœur sera aussi ... Personne ne peut servir deux maîtres. Soit vous détestez l'un et aimez l'autre, soit vous vous dévouez envers l'un et méprisez l'autre. servir à la fois Dieu et l'argent. " (Matthieu 6: 19-21, 23, NIV)
La richesse peut construire les gens aux yeux des hommes, mais elle n'impressionne pas Dieu. En parlant avec un homme riche, Jésus le regarda et dit: "Comme il est difficile pour les riches d'entrer dans le royaume de Dieu!" (Luc 18:24, NIV)
Le problème, que Jésus a compris, est que les riches peuvent accorder une telle attention à leur argent et à leurs biens qu'ils négligent Dieu. Avec le temps, ils peuvent même en venir à dépendre de leur argent au lieu de Dieu.
Plutôt que de saisir pour devenir riche, l'apôtre Paul conseille de vous contenter de ce que vous avez:
Mais la piété avec le contentement est un grand gain. Car nous n'avons rien apporté au monde et nous ne pouvons rien en retirer. Mais si nous avons de la nourriture et des vêtements, nous nous en contenterons. Ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation, dans un piège et dans de nombreux désirs insensés et nuisibles qui plongent les gens dans la ruine et la destruction. (1 Timothée 6: 6-9, NIV)
(Sources: cnn.com, religionnewsblog et le blog du Dr Claude Mariottini.)
