Qu'a pensé Albert Einstein à propos de Dieu, de sa religion, de sa foi et de sa science? Compte tenu de sa stature dans le domaine de la science, il n’est pas surprenant que tout le monde veuille le réclamer pour son propre agenda. Pourtant, si nous examinons la nature équivoque de certaines de ses déclarations, cela n’est pas aussi facile qu’on pourrait l’espérer.
Néanmoins, Einstein n'était pas toujours équivoque. Il a souvent déclaré clairement qu'il rejetait l'existence d'un Dieu personnel, d'une vie après la mort, d'une religion traditionnelle et que sa position politique pouvait en surprendre certains.
Einstein a nié les dieux personnels et la prière
C'est un sujet de débat: Albert Einstein croyait-il en Dieu? Il y a l'idée que la science et la religion ont des intérêts contradictoires et de nombreux théistes religieux croient que la science est athée. Pourtant, beaucoup de théistes veulent croire qu’Einstein est un scientifique intelligent qui connaissait la même «vérité» qu’ils connaissent.
Tout au long de sa vie, Einstein a été très cohérent et clair concernant ses croyances concernant les dieux personnels et la prière. En fait, dans une lettre de 1954, il écrit: " Je ne crois pas en un Dieu personnel et je ne l'ai jamais nié ".
Einstein: Comment les dieux populaires sont-ils si immoraux?
Albert Einstein ne s'est pas contenté de nier ou même de nier l'existence du genre de dieu traditionnellement affirmé dans les religions monothéistes. Il est allé jusqu'à nier que de tels dieux puissent même être moraux - si les prétentions religieuses à leur sujet étaient vraies.
Selon les propres mots d'Einstein,
" Si cet être est omnipotent, alors chaque événement, y compris chaque action humaine, chaque pensée humaine, chaque sentiment humain et chaque aspiration humaine est aussi son travail; comment est-il possible de penser à tenir les hommes responsables de leurs actes et de leurs pensées devant un pouvoir aussi puissant? En émettant des punitions et des récompenses, il se jugerait dans une certaine mesure. Comment cela peut-il être combiné avec la bonté et la justice qui lui sont attribuées? "- Albert Einstein, " Sorti de mes dernières années "
Einstein était-il athée, libre-penseur?
La renommée d'Albert Einstein fait de lui une "autorité" populaire en matière de droits et de torts moraux. Son estime était un carburant pour les réclamations - des théistes religieux - qui prétendaient l'avoir converti de l'athéisme et il a souvent pris la défense de ses collègues persécutés.
Einstein fut également obligé de défendre fréquemment ses convictions. Au fil des ans, Einstein a prétendu être à la fois un «libre penseur» et un athée. Certaines des citations qui lui sont attribuées indiquent même que ce sujet a été évoqué plus souvent qu'il ne l'aurait souhaité.
Einstein a nié une vie après la mort
Un principe fondamental dans de nombreuses croyances spirituelles, religieuses et «paranormales» est la notion de vie après la mort. Dans un certain nombre de cas, Einstein a nié la validité de l'idée selon laquelle nous pouvons survivre à la mort physique.
Einstein a fait un pas de plus et dans son livre " Le monde tel que je le vois ", écrit-il, " je ne peux concevoir un Dieu qui récompense et punit ses créatures ... " Il avait du mal à croire qu'une vie après la mort de punition pour méfaits ou des récompenses pour de bonnes œuvres peuvent même exister.
Einstein était très critique de la religion
Albert Einstein a fréquemment utilisé le mot «religion» dans ses écrits pour décrire ses sentiments envers le travail scientifique et le cosmos. Pourtant, il ne voulait vraiment pas dire ce que l’on pense traditionnellement de «religion».
En fait, Albert Einstein avait beaucoup de critiques acerbes sur les croyances, l'histoire et les autorités derrière les religions théistes traditionnelles. Einstein n'a pas simplement rejeté la croyance en les dieux traditionnels, il a également rejeté toutes les structures religieuses traditionnelles construites autour du théisme et de la croyance surnaturelle.
" Un homme convaincu de la véracité de sa religion n'est en effet jamais tolérant. Il doit au moins éprouver de la pitié pour l'adhérent d'une autre religion, mais cela ne s'arrête généralement pas là. L'adhérent fidèle d'une religion essayera d'abord tous pour convaincre ceux qui croient en une autre religion et, généralement, il continue à la haine s’il ne réussit pas. Cependant, la haine conduit à la persécution lorsque la puissance de la majorité est derrière elle. Dans le cas d’un ecclésiastique chrétien, le tragique comique se trouve dans cela ... "- Albert Einstein, Lettre à Rabbi Solomon Goldman de la Congrégation Anshe Emet de Chicago, citée dans:" Le Dieu d'Einstein - La quête d'Albert Einstein en tant que scientifique et en tant que Juif pour remplacer un Dieu abandonné "( 1997)
Einstein n'a pas toujours vu le conflit de la science et de la religion
L’interaction la plus commune entre science et religion semble être le conflit: la science découvrant que la croyance religieuse est fausse et la religion insistant pour que la science se préoccupe de ses propres affaires. Est-il nécessaire que la science et la religion entrent en conflit de cette manière?
Albert Einstein semble ne pas l'avoir senti, mais en même temps, il a souvent raconté que de tels conflits se produisaient. Une partie du problème est qu’Einstein semble avoir pensé qu’il existait une «vraie» religion qui ne pourrait pas entrer en conflit avec la science.
" Certes, la doctrine d'un Dieu personnel qui interfère avec les événements naturels ne pourrait jamais être réfutée, au sens réel, par la science, car cette doctrine peut toujours se réfugier dans les domaines dans lesquels la connaissance scientifique n'a pas encore été en mesure de se situer. Mais je suis persuadé qu’un tel comportement de la part des représentants de la religion serait non seulement indigne, mais aussi fatal. En effet, une doctrine capable de se maintenir non pas à la lumière du jour mais seulement dans le noir ne perdra nécessairement son sens. effet sur l'humanité, avec un préjudice incalculable pour le progrès humain. "Albert- Albert Einstein, " Science and Religion "(1941)
Einstein: Les humains, pas les dieux, définissent la morale
Le principe de moralité issu d'un dieu est le fondement de nombreuses religions théistes. Beaucoup de croyants souscrivent même à l'idée que les non-croyants ne peuvent être moraux. Einstein a adopté une approche différente à ce sujet.
Selon Einstein, il croyait que la morale et le comportement éthique sont des créations purement naturelles et humaines. Pour lui, les bonnes mœurs étaient liées à la culture, à la société, à l'éducation et à "l' harmonie des lois naturelles " .
Le point de vue d'Einstein sur la religion, la science et le mystère
«Einstein considérait la vénération du mystère comme le cœur de la religion.» Il a souvent reconnu que c'était la base de nombreuses croyances religieuses. Il a également exprimé des sentiments religieux, souvent sous la forme d'une crainte dans le mystère du cosmos.
Dans beaucoup de ses écrits, Einstein affirme respecter les aspects mystérieux de la nature. "Dans une interview, Einstein a déclaré:" Ce n'est que par rapport à ces mystères que je me considère comme un homme religieux .... "
Les croyances politiques d'Einstein
Les croyances religieuses influencent souvent les croyances politiques. Si les théistes religieux espéraient qu'Einstein les soutienne sur le plan religieux, ils seraient également surpris de sa politique.
Einstein était un ardent défenseur de la démocratie, mais il s'est également montré favorable aux politiques socialistes. Certaines de ses positions seraient certainement en conflit avec les chrétiens conservateurs d'aujourd'hui et pourraient même s'étendre aux modérés politiques. Dans " Le monde tel que je le vois ", il déclare: " L'égalité sociale et la protection économique de l'individu me sont toujours apparues comme les objectifs collectifs importants de l'État " .
