Le bouddhisme est arrivé au Tibet au 7ème siècle. Au VIIIe siècle, des enseignants tels que Padmasambhava se rendaient au Tibet pour enseigner le dharma. Au fil du temps, les Tibétains ont développé leurs propres perspectives et approches de la voie bouddhiste.
La liste ci-dessous présente les principales traditions distinctives du bouddhisme tibétain. Ceci n'est qu'un bref aperçu des riches traditions qui se sont ramifiées dans de nombreux sous-écoles et lignages.
01 sur 06Nyingmapa
Un moine effectue une danse sacrée à Shechen, un monastère majeur de Nyingmapa dans la province du Sichuan, en Chine. Eather Heather Elton / Photos de conception / Getty Images Nyingmapa est la plus ancienne école de bouddhisme tibétain. Il revendique comme fondateur Padmasambhava, également appelé Guru Rinpoché, "Maître bien-aimé", qui se situe à la fin du VIIIe siècle. On attribue à Padmasambhava la construction de Samye, le premier monastère au Tibet, vers 779 de notre ère.
Outre les pratiques tantriques, Nyingmapa met l'accent sur les enseignements révélés attribués à Padmasambhava, ainsi que sur la "grande perfection" ou les doctrines Dzogchen.
02 sur 06Kagyu
Des peintures colorées décorent les murs du monastère de Drikung Kagyu Rinchenling, Katmandou, Népal. Ita Danita Delimont / Getty Images L'école Kagyu est issue des enseignements de Marpa "Le traducteur" (1012-1099) et de son élève, Milarepa. L'étudiant de Milarepa, Gampopa, est le principal fondateur de Kagyu. Kagyu est surtout connu pour son système de méditation et de pratique appelé Mahamudra.
Le chef de l'école Kagyu s'appelle le Karmapa. Le chef actuel est le dix-septième Gyalwa Karmapa, Ogyen Trinley Dorje, né en 1985 dans la région de Lhathok au Tibet.
03 sur 06Sakyapa
Un visiteur du principal monastère de Sakya au Tibet pose devant des moulins à prières. Wal Dennis Walton / Getty Images En 1073, Khon Konchok Gyelpo (1034-l102) construisit le monastère de Sakya au sud du Tibet. Son fils et successeur, Sakya Kunga Nyingpo, a fondé la secte Sakya. Les professeurs de Sakya ont converti les leaders mongols Godan Khan et Kublai Khan au bouddhisme. Au fil du temps, Sakyapa s'est étendu à deux sous-secteurs appelés la lignée Ngor et la lignée Tsar. Sakya, Ngor et Tsar constituent les trois écoles ( Sa-Ngor-Tsar-gsum ) de la tradition Sakyapa.
Le principal enseignement et la pratique de Sakyapa s'appelle Lamdrey (Lam-'bras), ou "le chemin et son fruit". Le siège de la secte Sakya se trouve aujourd'hui à Rajpur, dans l'Uttar Pradesh, en Inde. Le chef actuel est le Sakya Trizin, Samak Ganggi Gyalpo, de Ngakwang Kunga Thekchen Palbar.
04 de 06Gelugpa
Les moines Gelug portent les chapeaux jaunes de leur ordre lors d'une cérémonie officielle. Jeff Hutchens / Getty Images L'école Gelugpa ou Gelukpa, parfois appelée la secte du "bouddhisme tibétain au" chapeau jaune ", a été fondée par Je Tsongkhapa (1357-1419), l'un des plus grands érudits du Tibet. Le premier monastère de Gelug, Ganden, a été construit par Tsongkhapa en 1409.
Les dalaï-lamas, qui sont des chefs spirituels du peuple tibétain depuis le 17ème siècle, viennent de l'école Gelug. Le chef nominal de Gelugpa est le Ganden Tripa, un responsable nommé. L’actuel Ganden Tripa est Thubten Nyima Lungtok Tenzin Norbu.
L’école de Gelug accorde une grande importance à la discipline monastique et à la qualité des connaissances.
05 de 06Jonangpa
Des moines tibétains travaillent à la création d'un dessin complexe sur sable, appelé mandala, à la bibliothèque principale du comté de Broward le 6 février 2007 à Fort Lauderdale, en Floride. Joe Raedle / Personnel / Getty Images Jonangpa a été fondée à la fin du XIIIe siècle par un moine nommé Kunpang Tukje Tsondru. Jonangpa se distingue principalement par kalachakra, son approche du yoga tantra.
Au 17ème siècle, le 5ème Dalaï Lama convertit par la force les Jonangs en son école, Gelug. On pensait que Jonangpa s'était éteint en tant qu'école indépendante. Cependant, on a appris avec le temps que quelques monastères de Jonang avaient maintenu leur indépendance vis-à-vis de Gelug.
Jonangpa est maintenant officiellement reconnu comme une tradition indépendante.
06 sur 06Bonpo
De bons danseurs attendent de se produire devant les danseurs masqués du monastère bouddhiste tibétain de Wachuk dans le Sichuan, en Chine. Adams Peter Adams / Getty Images Quand le bouddhisme est arrivé au Tibet, il a rivalisé avec les traditions indigènes pour la loyauté des Tibétains. Ces traditions indigènes combinaient des éléments d'animisme et de chamanisme. Certains des prêtres chamanes du Tibet étaient appelés «bon» et, avec le temps, «Bon» est devenu le nom des traditions religieuses non bouddhistes qui ont persisté dans la culture tibétaine.
Avec le temps, des éléments de Bon ont été absorbés par le bouddhisme. En même temps, les traditions de Bon absorbaient des éléments du bouddhisme, jusqu'à ce que Bonpo apparaisse plus bouddhiste qu'autrement. De nombreux adhérents de Bon considèrent que leur tradition est distincte du bouddhisme. Cependant, Sa Sainteté le 14ème Dalaï Lama a reconnu Bonpo comme une école de bouddhisme tibétain.
