L'image de Baphomet a été créée à l'origine en 1854 par l'occultiste Eliphas Levi pour son livre " Dogme et rituel de la haute magie" (" Dogmas and Rituals of High Magic "). Il reflète un certain nombre de principes considérés comme fondamentaux pour les occultistes et a été influencé par l'hermétisme, la kabbale et l'alchimie, entre autres sources.
L'histoire du nom
Le terme Baphomet est presque certainement une corruption du nom de Mahomet, le dernier prophète de l’islam. On a longtemps pensé qu'il s'agissait d'une dérivation de Mahomet, nom français du prophète.
Le terme a gagné en notoriété lors des procès des Templiers au 14ème siècle, lorsque les Templiers ont été accusés, entre autres, d'avoir adoré une idole appelée Baphomet. De nombreuses accusations contre les Templiers étaient clairement fausses. Cela a amené beaucoup à présumer que cette accusation avait également été inventée par un roi qui tentait de se débarrasser d'un ordre riche auquel il était redevable.
Signification de Levi s Baphomet
L'illustration de Levi n'a rien à voir avec l'islam, bien que des récits sur la connaissance secrète des Templiers l'aient peut-être inspiré pour adopter le nom de leur dieu supposé.
Levi lui-même décrit ainsi la signification du symbole dans " Dogme et Rituel" :
"La chèvre sur le frontispice porte le signe du pentagramme sur le front, avec un point en haut, symbole de la lumière, ses deux mains formant le signe de l'hermétisme, l'une pointant vers la lune blanche de Chesed, l'autre pointant vers le noir de Geburah, ce signe exprime l'harmonie parfaite de la miséricorde avec la justice. Son bras est féminin, l'autre mâle, comme ceux de l'androgyne de Khunrath, dont nous devions unir les attributs à ceux de notre chèvre parce qu'il est un seul et même symbole: la flamme de l'intelligence qui brille entre ses cornes est la lumière magique de l'équilibre universel, l'image de l'âme élevée au-dessus de la matière, comme la flamme, tout en étant liée à la matière, brille au-dessus d'elle. La tête de la bête exprime l'horreur du pécheur, dont la partie seule responsable, qui agit matériellement, doit supporter seule le châtiment, car l'âme est insensible selon sa nature et ne peut souffrir que lorsqu'elle se matérialise. La vie éternelle est gravée dans le corps, le corps recouvert d’écailles, l’eau, le demi-cercle au-dessus de l’atmosphère, les plumes au-dessus des volatiles. L’humanité est représentée par les deux seins et les bras androgynes de ce sphinx des sciences occultes. "
Polarité
L'idée de polarité, telle que diviser le monde en énergies masculines et féminines, était un concept central de l'occultisme du XIXe siècle. Cette influence est évidente chez Levi s Baphomet à plusieurs endroits:
- Le geste d'une main pointant vers le haut tandis que l'autre main pointe vers le bas. Cela exprime le concept hermétique «Comme ci-dessus, donc ci-dessous». Cela montre comment différents niveaux d'existence s'influencent, qu'ils soient intellectuels ou physiques, monde spirituel ou matériel, ou microcosme ou macrocosme.
- Chesed et Geburah, sont deux Sephirot sur l'arbre de vie kabbalistique, qui trace des aspects de l'existence. Ils sont sur les côtés opposés de l'arbre, ce qui est communément compris comme un homme et une femme, leur sévérité et leur miséricorde. Chesed représente la gentillesse et l'amour, tandis que Geburah représente le pouvoir, la force et le jugement.
- Les termes latins résolvent et coagula écrit sur les bras de Baphomet. Celles-ci se traduisent par la dissolution et la coagulation, processus opposés aux processus alchimiques.
- Plusieurs exemples physiques de Baphomet étant à la fois un homme et une femme (par exemple, seins et phallus; un bras masculin, un bras féminin).
- L'image de type caducée remplaçant le phallus, dans laquelle les deux serpents représentent fréquemment un homme et une femme.
Forces élémentaires
Baphomet représente également l'unité des quatre éléments platoniciens: la terre, l'eau, l'air et le feu. L'air et l'eau sont les plus faciles à identifier par les écailles de poisson (eau) et le demi-cercle symbolique de l'atmosphère (air). Les pieds de Baphomet sont plantés sur la sphère de la terre, tandis qu'un feu brûle de sa couronne.
Fécondité et vie
Le choix des caractéristiques de chèvre pour Baphomet provient de plusieurs liens entre les chèvres et la fertilité. Lévi lui-même a appelé la figure Baphomet de Mendès, le comparant à ce qu'il croyait être un dieu égyptien à la tête de chèvre honoré pour des raisons de fertilité. Pan, un dieu grec avec des traits de chèvre, était également associé à la fertilité au 19ème siècle.
En outre, le phallus de Baphomet a été remplacé par un caducée, considéré par certains comme un symbole de fertilité. Certes, l’emphase phallique ne peut que favoriser les notions de fertilité.
Autres références dans l'explication de Levi s
La mention de Khunrath par Levi fait référence à Henrich Khunrath, un occultiste du XVIe siècle, un hermétique et alchimiste dont les œuvres ont influencé Levi.
Levi décrit Baphomet comme le sphinx des sciences occultes. Un sphinx est le plus souvent une créature avec le corps d'un lion et la tête d'un humain. Ils sont originaires d'Egypte, où ils étaient probablement liés à la tutelle, entre autres. À l'époque de Levi s, les francs-maçons utilisaient aussi les sphinx comme symboles des gardiens des secrets et des mystères.
