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Religion au Vietnam

Situé à l'extrême est de l'Asie continentale du sud-est, le Vietnam compte 95, 5 millions d'habitants. Bien que le pays soit officiellement athée, résultat de son histoire communiste, la vie de la plupart des peuples vietnamiens est influencée par au moins une grande religion du monde.

Faits saillants: la religion au Vietnam

  • Le Vietnam est officiellement un État laïc en raison de son passé communiste, mais le confucianisme, le christianisme, le bouddhisme, l'hindouisme, l'islam et la religion populaire sont tous présents.
  • La religion populaire vietnamienne est un mélange de religions du monde et de religions indigènes, mais elle est principalement axée sur le respect des symboles de la divinité.
  • Le confucianisme chinois a eu un impact important sur la structure sociopolitique du Vietnam historique et sur la pratique de la religion populaire.

Une majorité de Vietnamiens ne sont pas affiliés sur le plan religieux, ce qui signifie qu'ils ne pratiquent pas ouvertement ou systématiquement la croyance en un Dieu ou une puissance supérieure singulier. Cependant, les Vietnamiens ont un sens aigu du respect et de la vénération pour leurs ancêtres et leurs esprits, car près de la moitié de la population est associée à la religion populaire vietnamienne.

Dao Mau, une religion traditionnelle vietnamienne distincte, est considérée comme la plus ancienne religion du pays, mais le confucianisme, le bouddhisme et le taoïsme sont arrivés au Vietnam par la Chine assez tôt dans les archives historiques. Bien que le pays ait été colonisé par la France, ce sont les Portugais au 16ème siècle qui ont apporté le christianisme - spécifiquement le catholicisme romain - au Vietnam.

L'hindouisme et l'islam sont présents dans le pays, bien qu'ils ne soient pratiqués que dans de petites communautés de minorités ethniques. Le Vietnam abrite plusieurs branches religieuses uniques, dont le Cao Dai, un type de monothéisme non violent du XXe siècle.

Pour faciliter la compréhension, cet article utilise le terme «Vietnam» pour désigner la région géographique qui a toujours abrité une multitude de nations et de civilisations.

Religion folklorique vietnamienne

Cette pagode Bich Dong a été construite pour rendre hommage au Bouddha et à Mau Thuong Ngan, la déesse de la forêt. sergwsq / Getty Images

Plus de 45% de la population vietnamienne est associée à la religion traditionnelle vietnamienne, bien que, dans l'esprit des vraies religions populaires, l'association influence les expériences spirituelles quotidiennes plutôt que la doctrine liturgique.

La religion populaire vietnamienne remonte à la préhistoire humaine, bien que, suite à mille ans de contrôle chinois sur le Vietnam, certains aspects des croyances traditionnelles soient étroitement associés au confucianisme.

Les éléments de la religion populaire vietnamienne varient selon les régions, mais incluent généralement le respect des divinités naturelles et des esprits ancestraux, ainsi que des relations hiérarchiques sociopolitiques et personnelles visant à maintenir l'harmonie. L'accent est également mis sur les traditions et les rituels, bien que, comme dans la plupart des religions populaires, il n'existe pas de doctrine ou de texte sacré singulier.

La religion populaire au Vietnam présente des aspects du christianisme, du bouddhisme et du shintoïsme, en particulier la vénération des êtres célestes, des dieux et des déesses, des esprits ancestraux, des héros culturels légendaires, des empereurs et des dirigeants politiques, et même des divinités des royaumes environnants, comme l'empire khmer de Le Cambodge et les Cham dans ce qui est devenu le sud du Vietnam.

Le point central de la religion populaire vietnamienne est l'observation et le respect de la divinité, l'accent étant mis peu sur les origines du divin. La pratique de la religion populaire se fait généralement dans des temples où sont inscrites des divinités.

Beaucoup de ces temples, en particulier dans le nord du Vietnam, ont été détruits au milieu du XXe siècle, entre la fin de la période dynastique de 1945 et le début des années 1980. La propagation du communisme au Vietnam a également répandu un sentiment anti-religieux qui a conduit au démantèlement culturel des croyances religieuses au Vietnam et, plus tard, à la destruction physique des temples et des institutions religieuses. La guerre du Vietnam a également gravement endommagé les derniers temples et structures religieuses.

La fin de la guerre du Vietnam provoqua un renouveau de la religion populaire vietnamienne dans le but de récupérer une fierté nationale et une identité unifiée.

Dao Mau

L'une des plus anciennes religions folkloriques reconnues du Vietnam, Dao Mau, est le culte de la "déesse mère", d'origine ethnique. Connue sous le nom de Mau, la déesse mère peut être personnifiée en tant qu'entité singulière, sous la forme de la Terre mère, par exemple, ou en une multitude de déesses ayant également trait à la guérison et à la fertilité. Le culte des déesses féminines au Vietnam remonte à la préhistoire.

Le gouvernement communiste du Vietnam a interdit de nombreuses pratiques de Dao Mau, et ces pratiques sont restées illégales jusqu'à la fin du 20ème siècle.

Confucianisme et impact chinois

Datant de l'Antiquité, la Chine et le Vietnam entretiennent des relations étroites, bien que rarement pacifiques. La Chine exerça sa force impériale sur le Vietnam pendant un millénaire avant que le Vietnam ne se batte pour l'indépendance de la Chine en 939 après JC Bien que ce mouvement d'indépendance fût apparu relativement tôt dans l'histoire, la Chine était restée au Vietnam suffisamment longtemps pour permettre un échange culturel, en particulier de Confucian. valeurs.

Le temple de la littérature (Van Mieu) Hanoi. Degist / Getty Images

Contrairement à ses voisins bouddhistes en Asie du Sud-Est, le système sociopolitique du Vietnam ressemblait à une pyramide, l’empereur étant au sommet, un peu à la manière de la Chine. Alors que l'empereur en Chine était considéré comme divin, l'empereur du Vietnam était tout au plus une liaison entre le monde naturel et surnaturel.

La contribution la plus influente de la Chine au Vietnam a été la hiérarchie sociopolitique hautement structurée issue du confucianisme. L'harmonie sociale a été maintenue par le strict respect des relations prescrites, et une mobilité ascendante et un avantage politique ont été possibles grâce à des résultats scolaires honorables et à un travail ardu, bien que, dans la pratique, cela concerne principalement l'élite et rarement la classe inférieure.

La division séculaire entre les classes supérieure et inférieure du Vietnam a finalement conduit à la crise du milieu à la fin du 20e siècle. Cependant, le travail physiquement épuisant de la riziculture a créé des liens étroits entre les paysans, également nourris par les valeurs confucéennes.

Christianisme

Bien que l’État maintienne sa laïcité, environ 6, 2 millions de Vietnamiens, environ 7% s’identifient comme catholiques, et 1, 4 million, soit un peu moins de 2%, s’identifient comme protestants.

Des pèlerins et des habitants participent à la procession de l'Enfant Jésus dirigée par Mgr Joseph Nguyen Nang lors de la messe de Noël à minuit sur le site de la cathédrale Phat Diem le 24 décembre 2018 dans le district de Kim Son, dans la province de Ninh Binh, au Vietnam. Linh Pham / Getty Images

Premier groupe d’Européens à avoir cherché des épices en Asie du Sud-Est, les Portugais ont apporté avec eux le catholicisme romain et la volonté de convertir les peuples autochtones. Au 18ème siècle, les Français avaient envahi le Vietnam par le sud, dans l'espoir d'infiltrer et de dominer les routes commerciales entre le Vietnam et la Chine.

Les Français ne se sont toutefois pas rendu compte que la proximité géographique avec la Chine ne garantissait pas des routes commerciales établies entre les pays. En fait, le Vietnam avait maintenu la participation chinoise à bout de bras pendant des siècles.

Cependant, les Français ont maintenu une colonie au Vietnam, malgré les possibilités commerciales limitées avec la Chine, et ils ont tenté, avec un certain succès, de réformer les croyances et les pratiques traditionnelles vietnamiennes avec la culture française. Cependant, la colonisation française n'a jamais pu éliminer les langues et les croyances autochtones.

Il est important de noter que le statut divin et saint accordé à de nombreux héros vietnamiens mythiques inclut à la fois Jeanne d'Arc et Victor Hugo, un indicateur que la culture française a influencé au moins un aspect mineur de la religion populaire au Vietnam.

bouddhisme

Plus de 12, 2% des Vietnamiens s’associent au bouddhisme au Vietnam moderne. Comme dans la plupart des pays d'Asie du Sud-Est, il est arrivé par les routes commerciales entre la Chine et l'Inde. Les fortes traditions confucianistes qui ont créé le système sociopolitique vietnamien ont modifié les formes sous lesquelles le bouddhisme était compris et expérimenté au Vietnam.

Panorama de la pagode Buu Long à Ho Chi Minh-Ville. Un beau temple bouddhiste caché à Ho Chi Minh-Ville, Vietnam. Mongkol Chuewong / Getty Images

Alors que le bouddhisme avait tendance à conduire au chaos dans les pays voisins, selon les archives historiques chinois, les Vietnamiens mettaient l'accent sur la pratique des rites et des rituels en tant que forme de spiritualité destinée à maintenir l'ordre systématique.

Caodaïsme

Croyance relativement nouvelle et monothéiste, le caodaïsme a été créé dans le sud du Vietnam en 1926. Les caodaïstes suivent des pratiques éthiques strictes afin de sortir du cycle de la réincarnation pour rejoindre Dieu au paradis.

Les caodaistes sont végétariens ou végétaliens et pratiquent la non-violence. Comme les autres institutions religieuses des années 1940, 1950 et 1960, les temples caodaïstes ont été saisis par l'État et transformés en usines. Moins de 1% des Vietnamiens modernes s'identifient comme Caodaist.

Groupe de personnes priant dans un monastère, monastère de Cao Dai - Temple Cao Dai du Saint-Siège - Tay Ninh, Vietnam. Pham Le Huong Son / Getty Images

hindouisme

À l'instar du bouddhisme, l'hindouisme est entré au Vietnam par des voies commerciales, notamment d'Inde. L'hindouisme a prospéré dans le royaume du Champa, situé dans l'actuel sud du Vietnam. Le royaume de Champa a commencé à se réduire dès le 12ème siècle, bien qu'il n'ait pas été officiellement annexé au Vietnam avant le 19ème siècle.

Sur le plan ethnique, les Cham vivent toujours dans certaines parties du sud du Vietnam et constituent la majorité des Vietnamiens pratiquant l'hindouisme, même si ce nombre est inférieur à 1%.

Sources

  • Bielefeldt, Heiner. Déclaration à la presse concernant la visite du Rapporteur spécial sur la liberté de religion ou de conviction en République socialiste du Viet Nam. Genève, Suisse: Haut Commissariat aux droits de l'homme, 2014.
  • Bureau de la démocratie, des droits de l'homme et du travail. Rapport 2018 sur la liberté de religion dans le monde: Vietnam. Washington, DC: Département d'État des États-Unis, 2019.
  • Farid, Cheikh. «Le caodaïsme: une religion syncrétiste du Vietnam». Le journal de la CDR, vol. 1, non 1, juin 2006, p. 53-57.
  • Hue-Tam, Ho Tai. Religion in Vietnam. Asia Society, août 2008.
  • Keith, Charles. Le Vietnam catholique: une église de l'empire à la nation . Presses de l'Université de Californie, 2012.
  • Osborne, Milton E. Asie du Sud-Est: une histoire introductive . 11 e éd., Allen & Unwin, 2013.
  • Centre de recherche Pew. Religionists Folk. Washington, DC: Centre de recherche Pew, 2012.
  • Somers Heidhues, Mary. Asie du Sud-Est: une histoire concise. Thames & Hudson, 2000.
  • WorldThe World Factbook: Vietnam. Agence de renseignement centrale, Agence de renseignement centrale, 1er février 2018.
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