Quand on discute de positions religieuses sur l'avortement, on entend généralement dire comment l'avortement est condamné et considéré comme un meurtre. Les traditions religieuses sont plus pluralistes et variées que cela, cependant, et même au sein des religions qui s'opposent le plus publiquement à l'avortement, il existe des traditions qui permettraient l'avortement même si ce n'était que dans des circonstances limitées. Il est important de comprendre ces traditions car toutes les religions ne considèrent pas l'avortement comme une décision simpliste en noir et blanc.
Catholicisme Romain et Avortement
Le catholicisme romain est généralement associé à une position anti-avortement stricte, mais cette rigueur ne date que de l'encyclique du pape Pie XI, 1930, Casti Connubii . Avant cela, il y avait beaucoup de débat et de désaccord sur la question. La Bible ne condamne pas l'avortement et la tradition de l'Église en parle rarement. Les théologiens des églises primitives autorisent généralement l'avortement au cours des trois premiers mois et avant le "réveil", lorsque l'âme entre supposément dans le fœtus. Pendant longtemps, le Vatican a toutefois refusé d'émettre une position contraignante.
Christianisme protestant et avortement
Le protestantisme est peut-être l'une des traditions religieuses les plus diffuses et décentralisées du monde. Il n'y a presque rien qui ne soit pas vrai d'une dénomination quelque part. L’opposition vocale à l’avortement est courante dans les cercles protestants, mais l’appui en faveur du droit à l’avortement est également courant, mais pas aussi fort. Il n’existe pas de position protestante unique en matière d’avortement, mais les protestants qui s’opposent à l’avortement se présentent parfois comme les seuls vrais chrétiens qui respectent la volonté de Dieu.
Judaïsme et avortement
Le judaïsme ancien était naturellement nataliste, mais sans un pouvoir central dictant les croyances orthodoxes, il y a eu un débat animé sur l'avortement. La seule mention scripturale de quelque chose comme un avortement ne le traite pas comme un meurtre. La tradition juive autorise l'avortement pour le bien de la mère car il n'y a pas d'âme dans les 40 premiers jours et même dans les derniers stades de la grossesse, le fœtus a un statut moral inférieur à celui de la mère. Dans certains cas, il peut même s'agir d'une mitzvah ou d'un devoir sacré de donner la priorité à la mère avant le fœtus.
Islam et avortement
De nombreux théologiens musulmans conservateurs condamnent l'avortement, mais la tradition islamique laisse amplement la place à cet égard. Là où les enseignements musulmans autorisent l'avortement, il est généralement limité aux premiers stades de la grossesse et à la condition qu'il existe de très bonnes raisons médicales ou éthiques pour justifier cet avortement. Même les avortements ultérieurs peuvent être autorisés, mais seulement si cela peut être décrit comme un moindre mal, ce qui veut dire que si ce n’était pas le cas, un avortement conduirait à une situation pire comme la mort de la mère.
Bouddhisme et avortement
La croyance bouddhiste en la réincarnation conduit à la conviction que la vie commence au moment de la conception. Cela incline naturellement le bouddhisme contre l'avortement légalisé. Le bouddhisme condamne généralement toute forme de vie à un être vivant. Par conséquent, tuer un fœtus ne serait pas facilement approuvé. Il existe cependant des exceptions: dans le bouddhisme, il existe différents niveaux de vie et toutes les vies ne sont pas égales. L'avortement pour sauver la vie de la mère ou s'il n'est pas fait pour des raisons "superflues", par exemple, est permis.
Hindouisme et Avortement
La plupart des textes hindous qui mentionnent l'avortement le condamnent sans équivoque. Parce que le fœtus est doté d'un esprit divin, l'avortement est traité comme un crime et un péché particulièrement odieux. Dans le même temps, cependant, il existe de fortes preuves que l'avortement a été largement pratiqué pendant des siècles. Cela a du sens car si personne ne le faisait, pourquoi ne pas le condamner? Aujourd'hui, l'avortement est disponible sur demande en Inde et n'a donc aucun sens à être perçu comme une honte.
Sikhisme et avortement
Les Sikhs croient que la vie commence à la conception et que la vie est l'œuvre créatrice de Dieu. Par conséquent, en principe au moins, la religion sikh prend une position très forte contre l’avortement et la considère comme un péché. Malgré cela, l’avortement est courant dans la communauté sikh en Inde; en fait, on s'inquiète du trop grand nombre de foetus de femmes avortés, ce qui conduit à un trop grand nombre de Sikhs. Il est clair que la position théorique du sikhisme contre l’avortement est contrebalancée par plus de praticité dans la vie réelle.
Taoïsme, Confucianisme et Avortement
Il est prouvé que les Chinois pratiquaient l’avortement dans les temps anciens et que rien dans les codes éthiques taoïstes ou confucéens ne l’interdit explicitement. Dans le même temps, cependant, il n'est pas encouragé, car ils sont généralement traités comme un mal nécessaire et ne doivent être utilisés qu'en dernier recours. Ce n'est que rarement encouragé, par exemple si la santé de la mère l'exige. Parce qu’aucune autorité ne l’interdit, la décision du moment où cela est nécessaire est laissée entièrement aux parents.
Avortement, religion et tradition religieuse
L'avortement est un problème éthique grave et il est naturel que la plupart des grandes religions aient quelque chose à dire à ce sujet, même indirectement. Les opposants à l'avortement ne manqueront pas de souligner les aspects des traditions religieuses qui condamnent ou interdisent l'avortement, mais nous devons garder à l'esprit le fait très évident que l'avortement est pratiqué dans toutes les sociétés et depuis aussi longtemps que nous avons des antécédents historiques. Malgré la force des condamnations à l'avortement, elles n'ont pas empêché les femmes de les rechercher.
Une condamnation absolue de l'avortement est une abstraction qui ne peut pas survivre dans le monde réel où la grossesse, la naissance et l'éducation des enfants sont des perspectives difficiles et dangereuses pour les femmes. Tant que les femmes auront des enfants, elles seront dans des situations où elles croient sincèrement que l’arrêt de leur grossesse est la meilleure des options possibles. Les religions ont dû faire face à ce fait et, incapables d'éliminer complètement l'avortement, elles ont dû faire de la place pour les cas où les femmes ont légalement le droit d'obtenir un avortement.
En examinant les diverses traditions religieuses ci-dessus, nous pouvons trouver un accord sur le moment où l’avortement peut être autorisé. La plupart des religions s'accordent pour dire que l'avortement est plus admissible aux premiers stades de la grossesse qu'aux derniers stades et que les intérêts économiques et de santé de la mère ont généralement préséance.
La plupart des religions ne semblent pas considérer l'avortement comme un meurtre, car elles n'accordent pas exactement au même statut moral au fœtus qu'à la mère ou même à un nouveau-né. Bien que l'avortement puisse être considéré comme un péché et un acte immoral, il n'atteint toujours pas le même niveau d'immoralité religieuse que le meurtre d'un adulte. Cela indique que les militants anti-choix qui défendent aujourd'hui avec tant de force que l'avortement est un meurtre et qu'il est interdit de droit ont adopté une position non historique et contraire à la plupart des traditions religieuses.
