Vyasa est peut-être le plus grand sage de l'histoire de la religion hindoue. Il a édité les quatre Vedas, écrit les 18 Puranas, l'épopée Mahabharata et le Srimad Bhagavatam et même enseigné Dattatreya, qui est considéré comme le «gourou des gourous».
La lignée des luminaires de Vyasa
La mythologie hindoue mentionne pas moins de 28 Vyasas avant la naissance de Maharshi Veda Vyasa à la fin du Dvapara Yuga. Aussi connu sous le nom de Krishna Dvaipayana, Vyasa est né du sage Parashara et de sa mère Satyavati Devi dans des circonstances exceptionnelles. Parashara était l'une des plus hautes autorités en matière d'astrologie et son livre, Parashara Hora, est un manuel d'astrologie, même à l'ère moderne. Il a également écrit une écriture connue sous le nom de Parashara Smriti qui jouit d'une telle estime qu'elle est même citée par les spécialistes de la sociologie et de l'éthique.
Comment est née Vyasa
Parashara, le père de Vyasa, a appris qu'un enfant, conçu à un moment donné, serait né comme le plus grand homme de son temps en tant que membre de Lord Vishnu lui-même. Ce jour-là, Parashara voyageait dans un bateau et il a parlé au batelier de l’approche de ce moment propice. Le batelier avait une fille qui attendait son mariage. Il fut impressionné par la sainteté et la grandeur du sage et offrit sa fille en mariage à Parashara. Vyasa est né de cette union et sa naissance serait due au souhait du Seigneur Shiva, qui a béni la naissance du sage de tout premier ordre.
La vie et les oeuvres de Vyasa
Très jeune, Vyasa révéla à ses parents le but de sa vie: il devait se rendre dans la forêt et pratiquer la «Akhanda Tapas» ou pénitence continue. Au début, sa mère n’était pas d’accord mais a ensuite approuvé, à une condition importante, qu’il se présente devant elle chaque fois qu’elle souhaitait sa présence. Selon les Puranas, Vyasa a pris l’initiation de son guru sage Vasudeva. Il a étudié les Shastras ou Écritures sous les sages Sanaka et Sanandana et autres. Il organisa les Vedas pour le bien de l'humanité et écrivit les Brahma Sutras pour la compréhension rapide et facile des Shrutis; il a également écrit le Mahabharata pour permettre aux gens du commun de comprendre le plus haut savoir possible de la manière la plus simple. Vyasa a écrit les 18 Puranas et a établi le système de leur enseignement à travers des «Upakhyanas» ou des discours. De cette façon, il a établi les trois chemins du Karma, Upasana (dévotion) et Jnana (connaissance). Le dernier ouvrage de Vyasa était le Bhagavatam qu’il avait entrepris à l’instigation de Devarshi Narada, le sage céleste, qui lui avait conseillé de l’écrire, sans quoi son but dans la vie ne serait pas atteint.
L'importance de Vyasa Purnima
Dans les temps anciens, nos ancêtres en Inde étaient allés dans la forêt pour méditer pendant les quatre mois ou «Chaturmasa» suivant Vyasa Purnima, un jour important et important du calendrier hindou. En ce jour propice, Vyasa a commencé à écrire ses Brahma Sutras . Ce jour est également connu sous le nom de Guru Purnima lorsque, selon les Écritures, les Hindous devraient vénérer Vyasa et les Brahmavidya Gurus et commencer à étudier les Brahma Sutras et autres livres anciens sur la «sagesse».
Vyasa, auteur des Brahma Sutras
Les Brahma Sutras, également connus sous le nom de Vedanta Sutras, auraient été écrits par Vyasa avec Badarayana. Ils sont divisés en quatre chapitres, chaque chapitre étant à nouveau subdivisé en quatre sections. Il est intéressant de noter qu'ils commencent et se terminent par des sutras qui se lisent ensemble comme "l'investigation sur la nature réelle de Brahman n'a pas de retour", indiquant "la façon dont on atteint l'immortalité et ne retourne plus dans le monde". En ce qui concerne la paternité de ces sutras, la tradition l’attribue à Vyasa. Sankaracharya se réfère à Vyasa en tant qu'auteur de la Gita et du Mahabharata et à Badarayana en tant qu'auteur des Brahma Sutras . Ses partisans - Vachaspathi, Anandagiri et d'autres - identifient les deux comme une seule et même personne, tandis que Ramanuja et d'autres attribuent la paternité de tous les trois à Vyasa lui-même.
L'influence éternelle de Vyasa
Vyasa est considéré par les Hindous comme Chiranjivi ou immortel, un homme qui vit et marche sur la terre pour le bien-être de ses fidèles. On dit qu'il apparaît aux vrais et aux fidèles et qu'Adi Sankaracharya avait son darshan comme beaucoup d'autres également. La vie de Vyasa est un exemple unique de personne née pour la diffusion de la connaissance spirituelle. Ses écrits nous inspirent, ainsi que le monde entier, d’innombrables façons.
Référence:
Cet article est basé sur les écrits de Swami Sivananda dans "La vie des saints" (1941).
