Les 10 avatars du dieu hindou Vishnu

IsVishnu est l'une des divinités les plus importantes de l'hindouisme. Avec avecBrahma et Shiva, Vishnou forme la principale trinité de la pratique religieuse hindoue.

Sous ses nombreuses formes, Vishnu est considéré comme le conservateur et le protecteur. L'hindouisme enseigne que lorsque l'humanité est menacée par le chaos ou par le diable, Vishnu descendra dans le monde dans l'une de ses incarnations pour rétablir la justice.

Les incarnations que prend Vishnu s'appellent des avatars. Les Écritures hindoues parlent de dix avatars. On pense qu'ils étaient présents dans le ya Satya Yuga (l'âge d'or ou l'âge de la vérité), lorsque l'humanité était gouvernée par des dieux.

Ensemble, les avatars de Vishnu sont appelés dasavatara (10 avatars). Chacun a une forme et un but différents. Lorsqu'un individu est confronté à un défi, «un avatar en particulier descend pour aborder le problème».

Les mythes associés à chaque avatar font référence à une période spécifique au cours de laquelle ils étaient le plus nécessaires. Certaines personnes se réfèrent à cela comme le cycle cosmique de l' esprit du temps. Par exemple, le premier avatar, Matsya, est descendu bien avant le neuvième avatar, Balarama. La mythologie plus récente affirme que Balarama pourrait avoir été le Seigneur Bouddha.

Peu importe l'intention ou l'endroit précis dans le temps, les avatars sont destinés à rétablir le harma Dharma, la voie de la justice ou la loi universelle - enseignée dans les Écritures hindoues. Les légendes, les mythes et les histoires qui incluent les avatars restent des allégories importantes dans l'hindouisme.

Le premier avatar: Matsya (le poisson)

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On dit que Matsya est l'avatar qui a sauvé le premier homme, ainsi que d'autres créatures de la terre, d'une grande inondation. Matsya est parfois décrit comme un grand poisson ou comme un torse humain relié à la queue d'un poisson.

On dit que Matsya a averti l'homme de l'inondation imminente et lui a ordonné de conserver toutes les graines et les créatures vivantes dans un bateau. Cette histoire est semblable à beaucoup de mythes déluges trouvés dans d'autres cultures.

Le deuxième avatar: Kurma (la tortue)

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Kurma (ou Koorma) est l'incarnation de la tortue qui se rapporte au mythe du brassage de l'océan pour obtenir des trésors dissous dans l'océan du lait. Dans ce mythe, Vishnu a pris la forme d'une tortue sur laquelle appuyer le bâtonnet sur son dos.

L’avatar Kurma de Vishnou se présente généralement sous une forme mixte homme-animal.

Le troisième avatar: Varaha (le sanglier)

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Varaha est le sanglier qui a soulevé la terre du fond de la mer après que le démon Hiranyaksha l’ait traînée au fond de la mer. Après une bataille de 1 000 ans, Varaha a fait sortir la terre de l'eau avec ses défenses.

Varaha est décrite soit comme une forme de sanglier complet, soit comme une tête de sanglier sur un corps humain.

Le quatrième avatar: Narasimha (L'homme-Lion)

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Selon la légende, le démon - Hiranyakashipiu - obtint de Brahma une aubaine qu'il ne pouvait être tué ni blessé par aucun moyen. Maintenant arrogant dans sa sécurité, Hiranyakshipiu a commencé à causer des problèmes à la fois au ciel et sur la terre. "

Cependant, son fils Prahlada était dévoué à Vishnu. Un jour, lorsque le démon défia Prahlada, Vishnu apparut sous la forme d'un homme-lion connu sous le nom de Narasimha pour le tuer. "

Le cinquième avatar: Vamana (le nain)

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Dans le Rig Veda, Vamana (le nain) apparaît lorsque le roi des démons Bali domina l'univers et que les dieux perdirent leur pouvoir. Un jour, Vamana se rendit à la cour de Bali et demanda autant de terres qu'il pouvait couvrir en trois étapes. Riant au nain, Bali exauce le souhait.

Le nain a alors pris la forme d'un géant. Il a pris la terre entière avec le premier pas et tout le monde du milieu avec le deuxième pas. Avec la troisième étape, Vamana a envoyé Bali pour diriger le monde souterrain.

Le sixième avatar: Parasurama (l'homme en colère)

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Sous sa forme de Parasurama, Vishnu apparaît en tant que prêtre (Brahman) qui vient au monde pour tuer des méchants rois et protéger l’humanité du danger. Il apparaît sous la forme d'un homme portant une hache, parfois appelé Rama avec une hache. "

Dans l'histoire originale, Parasurama semblait rétablir l'ordre social hindou qui avait été corrompu par le goût arrogant de Kshatriya.

Le septième avatar: Lord Rama (The Perfect Man)

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Lord Rama est le septième avatar de Vishnu et une divinité majeure de l'hindouisme. Il est considéré comme suprême dans certaines traditions. Il est la figure centrale de l'ancienne épopée hindoue "Ramayana" et est connu comme le roi d'Ayodhya, la ville supposée être le lieu de naissance de Rama.

Selon le Ramayana, le père de Rama était le roi Dasaratha et sa mère était la reine Kausalya. Rama est né à la fin du Second Age, envoyé par les dieux pour combattre le démon à plusieurs têtes Ravana.

Rama est souvent représenté avec une peau bleue, debout avec un arc et des flèches.

Le huitième avatar: Seigneur Krishna (l'homme d'État divin)

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Lord Krishna (l'homme d'État divin) est le huitième avatar de Vishnu et l'une des divinités les plus vénérées de l'hindouisme. C’était un vacher (parfois décrit comme un conducteur de char ou un homme d’État) qui modifiait astucieusement les règles.

Selon la légende, le célèbre poème, la Bhagavad Gita, est parlé par Krishna à Arjuna sur le champ de bataille.

Krishna est décrit sous différentes formes, car de nombreuses histoires l'entourent. L'histoire la plus commune décrit Krishna comme un amoureux divin jouant de la flûte; il est également décrit dans sa forme d'enfant. Dans les peintures, Krishna a souvent la peau bleue et porte une couronne de plumes de paon avec un pagne jaune.

Le neuvième avatar: Balarama (frère aîné de Krishna)

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Balarama serait le frère aîné de Krishna. On croit qu'il s'est engagé dans de nombreuses aventures aux côtés de son frère. Balarama est rarement vénéré indépendamment, mais les histoires se concentrent toujours sur sa force prodigieuse.

Dans les représentations visuelles, il est généralement représenté avec une peau pâle contrastant avec la peau bleue de Krishna.

Dans un certain nombre de versions de la mythologie, Bouddha serait la neuvième incarnation. Cependant, il s’agissait d’un ajout postérieur à la création du dasavatara .

Le dixième avatar: Kalki (Le puissant guerrier)

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Kalki (qui signifie «éternité» ou «puissant guerrier») est la dernière incarnation de Vishnu. Il ne devrait pas apparaître avant la fin du Kali Yuga, la période actuelle. On croit que Kalki viendra débarrasser le monde de l'oppression des dirigeants injustes. On dit qu'il apparaîtra à cheval sur un cheval blanc et portant une épée de feu.