Le zoroastrisme est sans doute la plus ancienne religion monothéiste du monde. Il se concentre sur les paroles du prophète Zarathushtra, appelé Zoroastre par les Grecs anciens, et se concentre sur le culte sur Ahura Mazda, le Seigneur de la Sagesse. Il reconnaît également deux principes opposés représentant le bien et le mal: Spenta Mainyu («esprit généreux») et Angra Mainyu («esprit destructeur»). Les êtres humains sont intimement impliqués dans cette lutte, empêchant le chaos et la destruction de s'exercer de manière active.
Les origines du zoroastrisme
Le prophète Zarathushtra - appelé plus tard par les Grecs Zoroastre - a fondé le zoroastrisme il y a environ 3 500 ans. Selon des textes de l'époque, Zoroastre serait né en 628 av. J.-C. à Rhages, en Iran, et serait peut-être décédé vers 551 av. J.-C. Ces dates sont toutefois très approximatives; certains chercheurs pensent qu'il a peut-être vécu jusqu'à un millénaire plus tôt ou plus tard.
La religion indo-iranienne à l'époque de Zarathushtra était polythéiste (ce qui signifie que les gens adoraient de nombreux dieux). Bien que les détails soient rares, Zoroastre a probablement élevé une divinité déjà existante au rang de créateur suprême, créant ainsi la première religion monothéiste au monde (une religion vénérant un créateur). Le zoroastrisme présente donc certaines similitudes avec les anciennes croyances védiques; par exemple, l'ahura et les daevas (agents de l'ordre et du chaos) du zoroastrisme se comparent aux asuras et aux devas qui se disputent le pouvoir dans la religion védique.
Le zoroastrisme s'est développé pour devenir l'une des religions les plus importantes du monde antique. De 600 av. J.-C. à 650 après JC, c'était la religion officielle de la Perse (l'Iran antique). Aujourd'hui, il n'y a que 190 000 Zoroastriens environ dans le monde.
Douane zoroastrienne
Bien qu'il y ait des temples zoroastriens et de nombreux événements au cours desquels les croyants vénèrent ensemble, la plupart des cultes zoroastriens ont lieu à la maison. L'adoration se concentre sur les valeurs éthiques essentielles que sont les bonnes paroles, les bonnes pensées et les bonnes actions. De nombreux zoroastriens prient plusieurs fois par jour, toujours face à une source de feu ou de lumière. Bien que cela ne soit pas nécessaire, certains pratiquants portent un cordon noué appelé kusti; le kusti est noué trois fois pour symboliser les trois valeurs zoroastriennes.
Les temples zoroastriens gardent un feu en permanence pour représenter le pouvoir éternel d'Ahura Mazda. Le feu est également reconnu comme un purificateur puissant et est respecté pour cette raison. Les feux des temples les plus sacrés prennent environ un an à se consacrer et beaucoup brûlent depuis des années, voire des siècles. Les visiteurs des temples du feu apportent une offrande de bois qui est placée dans le feu par un prêtre masqué. Le masque empêche le feu d'être profané par son souffle. Le visiteur est ensuite oint avec les cendres du feu.
La cérémonie d’arrivée à l’âge zoroastrienne s’appelle The Navjote, ou Sedreh-Pushi. Les enfants âgés de 7 à 12 ans participent au lavage rituel et effectuent eux-mêmes des rituels pour la première fois.
Les mariages zoroastriens comprennent un contrat de mariage et des célébrations pouvant durer jusqu'à sept jours. Les membres de la famille mariés ont une écharpe blanche sur la tête du couple tandis que des cônes de sucre sont frottés ensemble pour adoucir le mariage. Les extrémités de l'écharpe sont ensuite cousues ensemble pour symboliser l'unité du couple marié.
Croyances Zoroastriennes
Ahura Mazda, le Créateur suprême zoroastrien, est le seul dieu vénéré, même si l'existence d'êtres moins spirituels est également reconnue. Le principe éthique fondamental du zoroastrisme est Humata, Hukhta, Huveshta: «Bien penser, bien parler, bien agir». C’est l’attente divine de l’homme, et ce n’est que par la bonté que le chaos sera éloigné. La bonté d'une personne détermine son destin ultime après la mort.
Les Zoroastriens croient que lorsqu'une personne meurt, son âme est jugée par Dieu. Les bonnes âmes passent au «meilleur des existences», tandis que les méchants sont punis de tourments. À l'approche de la fin du monde, les morts ressusciteront dans de nouveaux corps. Le monde brûlera, mais seuls les méchants souffriront. Les feux purifieront la création et purgeront la méchanceté. Angra Mainyu sera soit détruite, soit rendue impuissante, et tout le monde vivra au paradis, sauf peut-être les très méchants, qui selon certaines sources continueront de souffrir indéfiniment.
Il est important de noter que, parce que le zoroastrisme est si ancien, les croyances et les rituels ont changé au fil du temps. Alors que le zoroastrisme est considéré comme une religion monothéiste, il y a eu des moments dans l'histoire où la foi pouvait être qualifiée de duothéiste ou polythéiste.
Avesta, le texte religieux zoroastrien
Les textes sacrés du zorastrianisme s'appellent l'Avesta. L’Avesta d’origine aurait été en grande partie détruite lorsqu’Alexandre le Grand aurait attaqué la Perse. Les textes restants ont été rassemblés et compilés entre le IIIe et le VIIe siècle de notre ère. L'Avesta comprend plusieurs sections, chacune étant subdivisée.
- Les sections Yasna et Visperad comprennent des hymnes, des chants et des prières utilisés lors des cultes.
- La Vendidad décrit les mauvais esprits et leurs diverses manifestations et explique comment les combattre.
- Les Yashts comprennent 21 hymnes d'éloge.
- La Siroza invoque 30 divinités qui régissent les différents jours du mois zoroastrien.ast
- Les Nyayeshes et les Gah incluent des prières au soleil et à Mithra, à la lune, aux eaux et au feu.
- Les Afrinagans sont des bénédictions à réciter lors de différentes fêtes et fêtes saisonnières et en l'honneur des morts.
Vacances et célébrations zoroastriennes
Différentes communautés zoroastriennes reconnaissent différents calendriers pour leurs vacances. Par exemple, alors que Nowruz est le Nouvel An zoroastrien, les Iraniens le célèbrent à l’équinoxe vernal, tandis que les Parsis indiens le célèbrent en août. Les deux groupes célèbrent la naissance de Zoroastre à Khodad Sal six jours après Nowruz. Les Iraniens marquent la mort de Zoroaster sur Zarathust No Diso vers le 26 décembre, tandis que les Parsis la célèbrent en mai.
Parmi les autres célébrations figurent les fêtes de Gahambar, qui se déroulent sur cinq jours six fois par an en tant que célébrations saisonnières.
Chaque mois est attribué à un aspect de la nature, comme chaque jour du mois. Des festivals de gan ont lieu chaque fois que le jour et le mois sont associés au même aspect, comme le feu, l’eau, etc. Des exemples en sont Tirgan (célébration de l’eau), Mehrgan (célébration du Mithra ou la récolte) et Adargan (célébration du feu).
