Vous avez peut-être entendu parler du rituel qui sépare Shabbat du reste de la semaine appelée Havdalah. "Il existe un processus, une histoire et une raison pour la Havdalah, qui sont tous importants pour comprendre sa signification dans le judaïsme".
Signification de Havdalah
Havdalah () traduit de l'hébreu par "séparation" ou "distinction". Havdalah est une cérémonie à base de vin, de lumière et d'épices utilisée pour marquer la fin du Shabbat ou un Yom Tov (vacances) et le reste de la semaine. Bien que le sabbat se termine à l’apparition de trois étoiles, il existe généralement des calendriers fixes et des horaires pour la Havdalah.
Les origines de la Havdalah
La croyance généralement acceptée découle de Rambam (Rabbi Moshe ben Maimon ou Maïmonide): « Havdalah» est issu du commandement suivant: "Souviens-toi du jour du sabbat, sanctifie-le" (Exode 20: 7, Hilchot Shabbat 29: 1 ). Cela signifierait que Havdalah est une commande directe de la Torah ( d'oratai ). Cependant, d'autres, y compris Tosofot, ont exprimé leur désaccord, affirmant que « Havdalah» est un décret rabbinique ( d'rabbanan ).
À la Guémara ( Brachot 33a), les rabbins ont institué la récitation de la prière «de la Havdalah» lors du service du soir du samedi à la fin du sabbat. Plus tard, lorsque les Juifs sont devenus plus riches, les rabbins ont institué la récitation de « Havdalah» avec une coupe de vin. Alors que le statut, l’influence et la richesse des Juifs fluctuaient dans les différentes communautés du monde, les rabbins hésitaient lors de la récitation de la Havdalah pendant ou après les services. Finalement, les rabbins ont ordonné de manière permanente que la Havdalah soit récitée pendant le service de prière, mais que celle-ci soit faite avec une coupe de vin ( Shulchan Arouh Harav 294: 2).
Comment observer le rituel
Les rabbins ont enseigné que les juifs se voient attribuer une âme supplémentaire le jour du chabbat et que « Havdalah» est le moment où cette âme supplémentaire est abandonnée. La cérémonie de Havdalah laisse espérer que les aspects doux et sacrés de Shabbat resteront toute la semaine.
Après le Shabbat, Havdalah comprend une série de bénédictions sur le vin ou le jus de raisin, les épices et une bougie à mèches multiples. Après Yom Tov, toutefois, le rituel ne comporte qu'une bénédiction sur le vin ou le jus de raisin, et non sur des épices ou des bougies.
Le processus pour le rituel Havdalah :
- Allumer la bougie Havdalahdal
- Réciter le premier paragraphe et la bénédiction sur le vin ou le jus de raisin ( p'ri hagafen )
- Passez la coupe dans votre autre main et récitez la bénédiction sur les épices ( b'samim )
- Sentez les épices; dans beaucoup de familles, les épices sont distribuées pour que chaque personne puisse sentir
- Remettez la coupe dans la main d'origine et récitez la bénédiction au dessus d'une bougie (ha'esh )
- Pliez vos doigts vers vous et vers la lumière
- Réciter le dernier paragraphe
- Buvez la majeure partie du vin puis éteignez la bougie Havdalah dans la partie restante du vin.
Après Havdalah, beaucoup chanteront également Eliyahu Ha'Navi . Vous pouvez trouver toutes les bénédictions pour Havdalah en ligne.
Le vin
Bien que le vin ou le jus de raisin soit préféré, s’il n’ya pas de jus de raisin ou de raisin disponible, un individu peut utiliser ce que l’on appelle le chamar ha'medina, Shulchan Aruch 296: 2), bien que le thé, les jus et autres boissons soient autorisés. Ces boissons ont généralement la bénédiction shehakol plutôt que la bénédiction pour le vin.
Beaucoup rempliront la coupe pour que le vin se renverse comme un présage pour une semaine de succès et de chance, tiré de "my cup overfloweth".
Les épices
Pour cet aspect de la Havdalah, un mélange d'épices comme le clou de girofle et la cannelle est utilisé. On pense que les épices calment l'âme alors qu'elle se prépare pour la semaine de travail et de travail à venir et la perte du sabbat. "
Certains utilisent leur etrog de Souccot pour être utilisés comme épices tout au long de l'année. Cela se fait en plaçant des clous de girofle dans l ' etrog, qui le fait sécher. Certains créent même un "hérisson de Havdalah ".
La bougie
La bougie Havdalah doit avoir plusieurs mèches ou plus d'une mèche réunies, car la bénédiction elle-même est au pluriel. La bougie, ou feu, représente le premier travail de la nouvelle semaine.
Lois et pratiques supplémentaires
À partir du samedi au coucher du soleil jusqu'à la Havdalah, il ne faut ni manger ni boire, même si l'eau est permise. Si une personne a oublié de se rendre à Havdalah le samedi soir, elle a jusqu'au mardi après-midi pour le faire. Cependant, si une personne fabrique de la Havdalah dimanche, lundi ou mardi, les épices et la bougie doivent être omis des bénédictions.
Si une personne ne peut obtenir des épices ou une flamme, elle doit réciter « Havdalah» avec du vin (ou une autre boisson) sans les bénédictions que lui confèrent les éléments manquants.
Un minimum de 1, 6 once devrait être consommé dans la tasse Havdalah .
Il existe deux formes de Havdalah, une ashkénaze et une séfarade. Le premier reprend ses versets d’introduction d’Esaïe, des Psaumes et du Livre d’Esther, tandis que le second comprend des versets décrivant le succès et l’éclairage de Dieu. Les bénédictions de base pour le reste de la Havdalah sur le vin, les épices et la lumière sont identiques, bien que le judaïsme reconstructionniste adopte une partie des prières finales basées sur Lévitique 20:26 qui dit " entre Israël et les nations ". Cette partie comprend diverses phrases relatives à la séparation du sabbat par rapport au reste de la semaine, et le mouvement de reconstructionniste rejette l’idée de choisir la Bible dans son esprit. »
