La division principale du Coran est en chapitre ( sourate ) et en verset ( ayat ). Le Coran est en outre divisé en 30 sections égales, appelées juz ' (pluriel: ajiza ). Les divisions de juz ' ne tombent pas uniformément le long des chapitres. Ces divisions facilitent la cadence de lecture sur un mois, en lisant à peu près le même volume chaque jour. Ceci est particulièrement important pendant le mois de Ramadan, alors qu'il est recommandé de terminer au moins une lecture complète du Coran, de bout en bout.
Quels chapitre (s) et vers sont inclus dans Juz '6?
Le sixième juz ' du Coran contient des parties de deux chapitres du Coran: la dernière partie de la sourate An-Nisaa (du verset 148) et la première partie de la sourate Al-Ma'ida (jusqu'au verset 81).
Quand les vers de ce Juz ont-ils été révélés?
Les versets de cette section ont été largement révélés au début de la période qui a suivi la migration à Madinah, lorsque le prophète Mahomet s'est efforcé de créer l'unité et la paix d'un ensemble diversifié de citadins musulmans, juifs et chrétiens et de tribus nomades d'ethnies différentes. Les musulmans ont formé des alliances et signé des traités avec différents groupes, établissant les droits politiques et religieux de chacun, ses libertés et ses obligations vis-à-vis de l'État.
Bien que ces traités aient été largement couronnés de succès, le conflit a parfois éclaté, non pas pour des raisons religieuses, mais en raison de la violation de certains accords menant à une agression ou à une injustice.
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- "Oh, vous qui croyez! Démarquez-vous fermement auprès d'Allah, en tant que témoin de l'utilisation loyale, et ne laissez pas la haine des autres à votre égard vous faire fuir et vous écarter de la justice. Soyez juste, ce qui est proche de la piété et craignez Allah Car Allah est au courant de tout ce que vous faites. " 5: 8
- "Ceux qui croient, ceux qui suivent les Juifs (les Écritures), les Sabians et les Chrétiens, quiconque croit en Allah et en le Jour dernier, et pratique la justice, ne seront pas effrayés et ne seront pas peinés." 5:69
Quel est le thème principal de ce Juz ?
La dernière section de la sourate An-Nisaa revient sur le thème de la relation entre les musulmans et le "peuple du livre" (c'est-à-dire les chrétiens et les juifs). Le Coran met en garde les musulmans de ne pas suivre les traces de ceux qui ont divisé leur foi, y ont ajouté des éléments et se sont détournés des enseignements de leurs prophètes.
Comme indiqué précédemment, une grande partie de la sourate An-Nisaa a été révélée peu de temps après la défaite des musulmans à la bataille d'Uhud. Le tout dernier verset de ce chapitre décrit les règles relatives à l'héritage, qui s'appliquaient immédiatement aux veuves et aux orphelins de cette bataille.
Le chapitre suivant, Sourate Al-Ma'ida, commence par une discussion sur les lois alimentaires, le pèlerinage, le mariage et les sanctions pénales applicables à certains crimes. Celles-ci fournissent un cadre spirituel pour les lois et pratiques qui ont été adoptées au cours des premières années de la communauté islamique à Médine.
Le chapitre continue ensuite à discuter des leçons à tirer des prophètes précédents et invite le peuple du livre à évaluer le message de l'islam. Allah met en garde les croyants contre les erreurs que d'autres ont commises dans le passé, telles que se défaire d'une partie d'un livre de révélation ou faire des déclarations religieuses sans le savoir. Des détails sont donnés sur la vie et les enseignements de Moïse à titre d'exemple.
Un soutien et des conseils sont offerts aux musulmans qui ont été ridiculisés (et pire) par les tribus juives et chrétiennes voisines. Le Coran leur répond: "Oh, gens du Livre! Ne nous désapprouvez-vous pas pour la seule raison que nous croyons en Allah, et à la révélation qui nous est parvenue et à celle qui nous a été présentée (et peut-être) la plupart d'entre vous sont rebelles et désobéissants? " (5:59). Cette section met en outre en garde les musulmans de ne pas suivre les traces de ceux qui se sont égarés.
Parmi tous ces avertissements, il convient de rappeler que certains chrétiens et juifs sont de bons croyants et ne se sont pas écartés des enseignements de leurs prophètes. "S'ils avaient tenu la loi, l'Évangile et toutes les révélations qui leur avaient été envoyées de leur Seigneur, ils auraient apprécié le bonheur de tous côtés. Il existe parmi eux un parti sur la bonne voie; mais beaucoup d’entre eux suivent un cours pervers "(5:66). Les musulmans sont censés aborder les accords de bonne foi et en respecter les termes. Ce n'est pas à nous de préjuger du cœur ou des intentions des gens.
