L'histoire de Jézabel est racontée dans 1 rois et 2 rois, où elle est décrite comme une adoratrice du dieu Ba'al et de la déesse Asherah, sans parler d'une ennemi des prophètes de Dieu.
Nom Signification et Origines
Jezebel (Iz, Izavel) et traduit de l'hébreu par quelque chose qui ressemble à "Où est le prince?" Selon le Guide des personnes et des lieux de la Bible d' Oxford, "Izavel" aurait été crié par les fidèles lors de cérémonies en l'honneur de Ba'al.
Jézabel a vécu au 9ème siècle avant notre ère et, dans 1 Rois 16:31, elle est nommée fille d'Ethba'al, roi de Phénicie / Sidon (Liban moderne), ce qui en fait une princesse phénicienne. Elle a épousé le roi Ahab du nord d'Israël et le couple s'est établi dans la capitale du nord de la Samarie. En tant qu'étranger pratiquant des cultes étrangers, le roi Achab construisit un autel pour Baal en Samarie afin d'apaiser Jézabel.
Jézabel et les prophètes de Dieu
En tant qu'épouse du roi Achab, Jézabel demanda que sa religion fût la religion nationale d'Israël et des guildes organisées de prophètes de Ba'al (450) et d'Asherah (400).
En conséquence, Jézabel est décrit comme un ennemi de Dieu qui «tue les prophètes du Seigneur» (1 Rois 18: 4). »En réponse, le prophète Élie a accusé le roi Achab d’avoir abandonné le Seigneur et a lancé un défi aux prophètes de Jézabel. concours. Ils devaient le rencontrer au sommet du mont. Carmel. Ensuite, les prophètes de Jézabel égorgeraient un taureau, mais ne le mettraient pas au feu, comme l'exigeait un sacrifice animal. Elie ferait la même chose sur un autre autel. Quel que soit le dieu qui a provoqué l'incendie du taureau, il serait alors proclamé le vrai Dieu. Les prophètes de Jézabel ont exhorté leurs dieux à enflammer leur taureau, mais rien ne s'est passé. Quand ce fut le tour d'Elie, il trempa son taureau dans l'eau, pria et "alors le feu du Seigneur tomba et brûla le sacrifice" (1 Rois 18:38).
En voyant ce miracle, les observateurs se sont prosternés et ont cru que le dieu d'Élie était le vrai Dieu. Élie a ensuite ordonné aux gens de tuer les prophètes de Jézabel, ce qu'ils ont fait. Quand Jézabel apprend cela, elle déclare Elie ennemi et lui promet de le tuer comme il a tué ses prophètes.
Ensuite, Élie s'est enfui dans le désert, où il a pleuré la dévotion d'Israël envers Ba'al.
Jezebel et le vignoble de Naboth
Bien que Jezebel fût l'une des nombreuses épouses du roi Achab, 1 et 2 rois montrent clairement qu'elle exerçait un pouvoir considérable. Le premier exemple de son influence se trouve dans 1 Kings 21 lorsque son mari cherchait un vignoble appartenant à Naboth le Jezreelite. Naboth a refusé de donner ses terres au roi parce que celles-ci appartenaient à sa famille depuis des générations. En réponse, Achab devint maussade et contrarié. Quand Jezebel a remarqué l'humeur de son mari, elle s'est renseignée sur la cause et a décidé de confier la vigne à Achab. Elle l'a fait en écrivant au nom du roi des lettres ordonnant aux anciens de la ville de Naboth d'accuser Naboth d'avoir maudit Dieu et son roi. Les anciens ont accepté et Naboth a été reconnu coupable de trahison, puis lapidé. À sa mort, ses biens revinrent au roi. Achab obtint donc le vignoble qu’il souhaitait.
Sur l'ordre de Dieu, le prophète Élie est ensuite apparu devant le roi Achab et Jézabel, proclamant qu'à cause de leurs actions,
"C'est ce que le Seigneur dit: à l'endroit où les chiens léchaient le sang de Naboth, les chiens léchaient ton sang - oui, le tien!" (1 Rois 21:17).
Il a ensuite prophétisé que les descendants mâles d'Achab mourront, que sa dynastie se terminera et que les chiens "dévoreront Jézabel près du mur de Jizréel" (1 Rois 21:23).
La mort de Jezebel
La prophétie d'Élie à la fin du récit de la vigne de Naboth se réalise quand Achab meurt à Samarie et que son fils, Achazia, meurt dans les deux ans qui suivent l'ascension du trône. Il est tué par Jéhu, qui se présente comme un autre prétendant au trône lorsque le prophète Élisée le déclare roi. Ici encore, l'influence de Jézabel devient apparente. Bien que Jéhu ait tué le roi, il doit tuer Jézabel pour prendre le pouvoir.
Selon 2 Rois 9: 30-34, Jézabel et Jéhu se rencontrent peu de temps après la mort de son fils Ahaziah. Lorsqu'elle apprend sa disparition, elle se maquille, se coiffe et regarde par la fenêtre du palais pour voir Jéhu entrer dans la ville. Elle l'appelle et il répond en demandant à ses serviteurs s'ils sont de son côté. "Qui est de mon côté? Qui?" il demande, "la jette par terre!" (2 Rois 9:32).
Les eunuques de Jézabel la trahissent alors en la jetant par la fenêtre. Elle meurt quand elle frappe la rue et est piétinée par des chevaux. Après avoir pris une pause pour manger et boire, Jéhu ordonne qu'elle soit enterrée "car elle était la fille d'un roi" (2 Rois 9:34). les pieds et les mains.
"Jezebel" en tant que symbole culturel
De nos jours, le nom "Jezebel" est souvent associé à une femme malfaisante ou malfaisante. Selon certains érudits, elle a reçu une telle réputation négative non seulement parce qu’elle était une princesse étrangère qui adorait des dieux étrangers, mais aussi parce qu’elle exerçait autant de pouvoir qu’une femme.
Il y a beaucoup de chansons composées en utilisant le titre "Jezebel", y compris celles de
- Frankie Laine (1951)
- Sade (1985)
- 10000 maniaques (1992)
- Chely Wright (2001)
- Fer et vin (2005)
En outre, il existe un sous-site populaire de Gawker appelé Jezebel qui couvre les questions relatives aux intérêts des féministes et des femmes .
