Nous pouvons penser que seules les personnes "folles" ont des hallucinations, mais ce n'est pas vrai. Oliver Sacks, professeur de neurologie à la faculté de médecine de l'Université de New York, écrit dans le New York Times que les hallucinations sont courantes et ne représentent pas nécessairement un symptôme de quelque chose qui ne va pas chez nous.
Les hallucinations sont une perception sensorielle sans stimulus. En d'autres termes, votre cerveau crée une vue, un son ou une odeur sans être stimulé par quelque chose "là-bas" qui permet de voir, d'entendre ou de sentir. La culture occidentale considère ces expériences comme un signe que quelque chose ne va pas, mais ce n'est pas nécessairement le cas.
Le fait est que toutes nos expériences sensorielles sont créées dans notre cerveau et notre système nerveux. La façon dont les choses nous apparaissent, y compris la couleur et la profondeur; La manière dont nous entendons les sons est un effet - que notre corps crée en réponse à des objets et à des ondes sonores. "Un être appartenant à une autre espèce, doté de capacités neurologiques et de câblage neurologiques très différentes, pourrait être juste à côté de nous, mais percevoir un monde totalement différent.
Si nous comprenons l'expérience sensorielle de cette façon, comprendre que parfois, sans stimulation externe, nos neurones soient en feu ou en tremblement, ou que ce que ce soit fait par des neurones pour envoyer des signaux au cerveau afin de créer une vue ou un son.
Explications médicales pour hallucinations
Le professeur Sacks écrit que les personnes qui perdent la vue ou l'ouïe sont sujettes à des hallucinations visuelles et auditives. Il a expliqué à une dame âgée qui "voyait des choses" que "si les parties visuelles du cerveau sont privées de données, elles ont soif de stimulation et peuvent concocter leurs propres images".
N'est-il pas intéressant qu'un organe sensoriel puisse avoir "faim"? Dans ses enseignements sur les Cinq Skandhas, le Bouddha a enseigné que nos sens, nos perceptions et notre conscience sont tous vides d’un "moi" qui vit dans notre corps et coordonne le spectacle. "Et non, la conscience n’est pas" en charge ". plus que nos nez. L'expérience d'un soi est quelque chose que nos corps recréent d'un moment à l'autre.
Quelle signification ont les hallucinations?
Mais revenons aux hallucinations. La question est de savoir si nous devons prendre les hallucinations au sérieux comme des "visions" ou devons-nous les ignorer? Les professeurs de Theravada et de Zen vous diront généralement de ne pas leur attribuer de signification . Ce n'est pas exactement la même chose que de les ignorer, car il se peut que vos neurones tentent de vous dire quelque chose. Mais ce "quelque chose" peut être assez banal - vous commencez à vous endormir ou vous devez ajuster votre posture.
Il y a une histoire Zen souvent racontée à propos d'un nouveau moine qui a recherché son professeur et qui a dit: 'Maître! Je méditais tout à l'heure et j'ai vu le Bouddha! "
"Eh bien, ne le laissez pas vous déranger, " répondit le Maître. "Continue à méditer, et il partira."
La «leçon» est que souvent, dans notre désir de vivre une expérience mystique transcendante, notre cerveau évoque ce que nous désirons ardemment - le Bouddha, la Bienheureuse Vierge ou le visage de Jésus sur un sandwich au fromage. Ce sont des projections de notre nature saisissante et de nos illusions.
Les enseignants nous disent que les dhyanas plus profonds et l'illumination en soi ne peuvent être comparés à aucune sorte d'expérience sensorielle. Un professeur de Zen disait que si un élève essayait de décrire le samadhi en disant "j'ai vu ..." ou "j'ai ressenti ...", ce n'était pas le samadhi.
D'autre part, il est possible que nos neurones nous envoient parfois un signal provenant d'une sagesse plus profonde, quelque chose qui échappe à la conscience ordinaire. Cela peut être très subtil, juste un sentiment, ou une "vision" rapidement perçue qui a une signification personnelle. Si cela se produit, acceptez-le et honorez ce que l'expérience raconte, puis laissez-le aller. Ne faites pas un gros problème, ne le "consacrez" en aucune manière, sinon le cadeau deviendrait un obstacle.
Dans certaines traditions bouddhistes, il y a des histoires de maîtres éclairés qui développent des pouvoirs psychiques ou autres pouvoirs surnaturels. La plupart d'entre vous sont peut-être enclins à comprendre des histoires telles que des fables ou des allégories, mais certains d'entre vous ne seront pas d'accord. Les premiers textes, tels que le Pali Tipitika, nous racontent des histoires de moines comme Devadatta, qui pratiquaient pour développer des pouvoirs surnaturels et qui se terminaient mal. Ainsi, même si certains enseignants éclairés développent des "pouvoirs", ces pouvoirs sont un effet secondaire et non le but.
Quand les hallucinations signifient que quelque chose ne va pas
Bien que nous ayons parlé des hallucinations comme une expérience anormale, n'oubliez pas qu'elles peuvent être le signe de véritables problèmes neurologiques nécessitant des soins médicaux. Les hallucinations sensorielles accompagnent souvent les migraines et les convulsions. Karen Armstrong, érudite en religion, a expérimenté pendant des années des phases de distorsions visuelles, souvent accompagnées d'une odeur de soufre. Finalement, on lui a diagnostiqué une épilepsie temporale.
D'autre part, lors de longues retraites de méditation, les hallucinations peuvent être assez ordinaires. La plupart du temps, il s'agit d'un effet de "privation sensorielle", souvent accompagné de fatigue. Des heures sans bouger, vos yeux reposant sur un sol ou un mur, vos yeux affamés voudront peut-être se divertir.
En tant qu'étudiant débutant du Zen, il était remarquablement facile, en se concentrant, d'obtenir la sensation de flotter au-dessus de l'oreiller de méditation. Cela était vrai même quand votre cerveau savait qu'il n'était pas vraiment flottant, mais "feindre de flotter". Inutile de dire que ce n'est pas une pratique recommandée par le Zen, mais cela montre que même des hallucinations fortes n'ont parfois aucune signification spirituelle. .
Il se peut également que, parfois, lorsque votre concentration devient plus forte, les parties de votre cerveau créent une vue et d'autres sensations deviennent "plus calmes". Vous pourriez "voir" le sol bouger ou le mur fondre. Si cela se produit, ne vous arrêtez pas à ce moment-là pour profiter du spectacle, mais continuez à vous concentrer.
La morale est que les "visions" se produisent, en quelque sorte, mais qu'elles ressemblent au paysage le long du chemin spirituel, pas au chemin lui-même. Ne vous arrêtez pas pour les admirer. Et, de toute façon, d’une certaine manière, c’est une hallucination.
