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Le sikhisme autorise-t-il les tatouages ​​et les piercings?

Le sikhisme interdit généralement toute méthode de perçage corporel pour quelque raison que ce soit, mais surtout pour des raisons de parure ou de mode et pour le port de bijoux. La teinture des cheveux et de la barbe, ou la coloration au henné, est considérée comme une infraction majeure, une cause de pénitence et de sanction, ou encore la réintégration de l'initiation. Le tatouage, le perçage, le port de bijoux, le bindi dot, le maquillage, les vêtements à la mode, etc. Il existe cependant une restriction légale enregistrée contre le tatouage de symboles religieux sikhs comme préjudiciable aux sentiments sikhs.

Il n’existe aucune interdiction d’initier un sikhisme à une personne qui possède déjà des tatouages ​​ou de l’art corporel. Cependant, au moment de l'initiation, les Panj Pyare, cinq sikhs bien-aimés qui dirigent la cérémonie d'initiation, demandent aux hommes et aux femmes sikhs de retirer tous les bijoux du corps et de ne plus porter ces ornements par la suite. Ils peuvent, ou non, recommander détatouage.

La plupart du temps, des tatouages ​​corporels élaborés sur le thème du sikhisme sont affichés sur le corps des non-initiés qui souhaitent promouvoir l'identité sikh. Cependant, à l'occasion, un seul petit Khanda, ou Ik Onkar, peut être tatoué sur la main ou sur le corps d'un initié, en guise de déclaration de dévouement et d'engagement.

Intention

Lorsque vous décidez de tatouer ou de percer le corps, gardez à l’esprit ces considérations laïques et spirituelles:

  • Le tatouage favorise-t-il la conscience spirituelle?
  • Le tatouage souille-t-il le corps en tant que temple du divin?
  • Le tatouage est-il conçu comme un symbole privé de conviction personnelle?
  • Le tatouage est-il une modification corporelle destinée à être affichée en public pour attirer l'attention?
  • Les risques pour la santé liés aux tatouages, notamment les réactions allergiques ou les infections mortelles, ont-ils été évalués?

Code de conduite

Toutes les interprétations existantes du code de conduite du sikhisme ou des mandats de Reht Maryada condamnent toute forme de perçage corporel.

  • Damdami Taksal (DDT ) Gurmat Rehat Maryada Le code de conduite des Sikhs stipule que tout perçage du corps doit être considéré par les Sikhs comme un acte anti-gurmat, contre les principes du Gourou, rappelant qu'il est interdit de percer une partie du corps de quelque manière que ce soit. à quelque fin que ce soit, un enfant ne devrait pas non plus être soumis à un perçage. Les boucles d'oreilles, anneaux de nez ou autres ornements ne doivent pas orner le corps, y compris les tatouages ​​à la tache d'encre. Les initiés doivent s’habiller simplement dans des couleurs telles que le blanc, le jaune / orange, le bleu ou le noir, mais pas de rouge ou de vert, pas de saris fantaisie, de bagues, de boucles d’oreilles, de bagues pour le nez ou de tout type de piercing, de long ongle, de vernis à ongles, rouge à lèvres, points de bindi ou henné.
  • Le Comité de Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC), Sikh Reht Maryada - Le code de conduite et les conventions sikhs stipule clairement:
    " Sikh marad athvaa istree midi nakk kann chhadnaa manhaan hai |
    Il est interdit aux hommes et aux femmes sikhs de se percer le nez ou les oreilles pour porter des ornements. "
    " Dahrrha rangann vaalaa |
    Celui qui teint la barbe (est sujet au boycott et à la pénitence). "

    Akal Takhat Edict

    En juillet 2013, en réponse à des tatouages ​​de célébrités très en vue, l'Akal Takhat a publié un décret mettant en garde contre toute poursuite en justice contre quiconque tatouant le corps avec des symboles sikhs tels que Ik Onkar, Khanda, épées sikhs ou vers de Gurbani., Saintes Écritures. Jethadar Gurbachan Singh a annoncé qu’une plainte serait déposée à la suite de la procédure de dépôt du premier rapport d’information (FIR) et qu'un cas serait enregistré contre des auteurs d'infractions citant l'article 295 du Code pénal indien (IPC) "portant délibérément atteinte aux sentiments religieux de toute communauté. des mots, parlés ou écrits, ou par signes ou par représentation visible ".

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