Le calvinisme est une théologie rare: on peut l'expliquer simplement en utilisant un acronyme de cinq lettres: TULIP. Cet ensemble de principes religieux est l’œuvre de John Calvin (1509-1564), un réformateur de l’Église française qui a exercé une influence permanente sur plusieurs branches du protestantisme.
L'outil mémoire TULIP a été solidifié lors du Synode de Dort (1618-1619), rassemblement de théologiens réformés qui se sont réunis aux Pays-Bas pour contrer et condamner les enseignements de l'Arminianisme.
Comme Martin Luther avant lui, John Calvin s'est séparé de l'Église catholique romaine et a fondé sa théologie sur la Bible seule, et non sur la Bible et la tradition. Après la mort de Calvin, ses partisans propagèrent ces croyances dans toute l'Europe et les colonies américaines.
TULIPE Calvinisme Expliqué
On peut se souvenir des cinq points du calvinisme en utilisant l’acronyme TULIP:
T - représente la dépravation totale
La croyance en la dépravation totale montre que le péché envahit tous les domaines de la vie et de l’existence humaine. À travers la chute de l'homme, le péché souille l'humanité tout entière: cœur, émotions, volonté, esprit et corps. Cela signifie que les gens ne peuvent pas choisir Dieu de manière indépendante. Ils ne peuvent pas se sauver. Dieu doit intervenir pour sauver les gens.
Le calvinisme insiste sur le fait que Dieu doit faire tout le travail, depuis le choix de ceux qui seront sauvés jusqu'à la sanctification tout au long de leur vie jusqu'à leur mort et leur départ pour le ciel. Les calvinistes citent de nombreux versets des Écritures qui soutiennent la nature déchue et pécheuse de l'humanité, tels que Marc 7: 21-23, Romains 6: 20 et 1 Corinthiens 2: 14.
U - représente l'élection inconditionnelle
Ce point de vue calviniste dit que Dieu choisit qui sera sauvé. Parce que les gens sont morts dans leurs péchés, ils sont incapables d'initier une réponse à Dieu. Dans l'éternité, Dieu a élu certaines personnes pour être sauvées. Les personnes sauvées sont appelées les élus. Dieu les choisit en fonction non de leur caractère personnel ou de leur mérite, mais de sa gentillesse et de sa volonté souveraine. Cela signifie également que l'élection pour le salut ne repose pas sur la connaissance préalable de Dieu quant aux personnes qui viendraient croire à l'avenir.
Puisque certains sont choisis pour le salut, d'autres ne le sont pas. Ceux qui ne sont pas choisis sont les damnés, destinés à une éternité en enfer.
L - Stands d'expiation limitée
Selon John Calvin, l’expiation est limitée selon laquelle Jésus-Christ est mort uniquement pour les péchés des élus. Le soutien de cette croyance provient des versets qui disent que Jésus est mort pour "beaucoup", tels que Matthieu 20:28 et Hébreux 9:28. Ce point est l’une des croyances les plus controversées du calvinisme.
Ceux qui enseignent le "calvinisme en quatre points" croient que le Christ est mort non seulement pour les élus, mais pour le monde entier. Ils citent entre autres ces versets: Jean 3:16, Actes 2: 21, 1 Timothée 2: 3-4 et 1 Jean 2: 2.
I - représente la grâce irrésistible
La grâce irrésistible est la croyance que Dieu amène ses élus au salut par un appel interne, auquel ils sont impuissants à résister. Le Saint-Esprit leur fournit la grâce jusqu'à ce qu'ils se repentent et naissent de nouveau.
Les calvinistes soutiennent cette doctrine avec des versets tels que Romains 9:16, Philippiens 2: 12-13 et Jean 6: 28-29.
P - représente la persévérance des saints
Le calvinisme enseigne que les élus ne peuvent pas perdre leur salut. Parce que le salut est l'œuvre de Dieu le Père; Jésus Christ, le Sauveur; et le Saint-Esprit, il ne peut être contrecarré. Aucun de ceux que Dieu a appelés ne sera perdu, ils sont en sécurité éternelle.
Techniquement, cependant, c'est Dieu qui persévère, pas les saints eux-mêmes. La doctrine de Calvin sur la persévérance des saints contraste avec la théologie du luthéranisme et celle de l'Église catholique romaine, selon lesquelles les gens peuvent perdre leur salut.
Les calvinistes soutiennent la sécurité éternelle avec des versets tels que Jean 10: 27-28, Romains 8: 1, 1 Corinthiens 10:13 et Philippiens 1: 6.
L'acronyme TULIP organise les cinq points du calvinisme de manière logique et progressive, chaque point étant subordonné à l'autre. Si les humains sont totalement dépravés, ils sont incapables de donner une réponse initiale à Dieu. Dieu doit appeler les gens au salut par le biais d'élections inconditionnelles. Dieu doit également fournir la voie du salut par la mort de Jésus-Christ. Il sécurise le salut par l'appel effectif du Saint-Esprit. Il garde ses sauvés en sécurité afin qu'ils héritent de la vie éternelle qu'il leur a promise.
Sources
- Le manuel de théologie Moody (p. 479).
- Dictionnaire de poche des termes théologiques (p. 117).
- Le dictionnaire des termes théologiques de Westminster (p. 40; p. 322–323). Louisville, KY: Presse de John Knox de Westminster.
