Le shiva bhajan est un genre de musique profondément enracinée dans la langue indienne. Les bhajans sont des chants simples, purement dévotionnels et véritablement divins, dans un langage évocateur exprimant l'amour pour Dieu, une soumission complète ou l'abandon de soi par le chant.
Histoire et origine des Bhajans
L'origine du genre bhajan se trouve dans les hymnes du Sama Veda, le quatrième Veda dans les écritures hindoues.
Les bhajans se distinguent des shlokas (hymnes qui accompagnent les rituels religieux) en sanskrit par la fluidité de leur langage, leur interprétation familière et leur profond appel aux masses. Ils sont chantés par un groupe de fidèles qui suivent un chanteur principal. Les airs fixes et la répétition de mots et de phrases donnent une sorte de mesmérisme tonal.
Les sujets Bhajan incluent des anecdotes, des épisodes de la vie des dieux, la prédication de gourous et de saints et une description de la gloire de Dieu. Une autre forme de bhajan est le kirtan, une chanson de tradition Haridas.
Construire sur les traditions
Le genre des bhajans s’est beaucoup adapté depuis ses débuts, s’établissant comme chez soi dans le cœur humain. Diverses traditions de chant bhajan ont été formées au cours des siècles, notamment les Nirguni, Gorakhanathi, Vallabhapanthi, Ashtachhap, Madhura-bhakti. Chaque secte a son propre ensemble de bhajans et leur propre façon de les chanter.
L'époque médiévale a vu des fidèles comme Tulsidas, Surdas, Mira Bai, Kabir et d'autres compositeurs de Bhajans. Dans les temps modernes, des compositeurs comme Pt. VD Paluskar et Pt. VN Bhatkhande a mêlé les mélodies des bhajans à Raga Sangeet ou à la musique classique indienne - autrefois domaine exclusif de l'élite - démocratisant ainsi la tradition Raga.
Popularité avec les masses
L’appel du chant par les bhajans pour les gens peut être dû au fait que ces méthodes traditionnelles d’invocation du divin peuvent avoir d’énormes avantages pour éliminer le stress. Les Bhajan mandalis (rassemblement pour chanter des bhajans) existent dans les villages indiens depuis le début de l'ère Bhakti et constituent un formidable niveleur social dans lequel les gens laissent de côté leurs petites différences en participant au chant.
Une telle action participative est récréative et conduit à une sorte de relaxation mentale. Les participants ferment les yeux pour s'assurer qu'ils se concentrent et méditent ainsi sur cette quasi-extase. Les mots, les airs, les rythmes et le style répétitif typique des bhajans confèrent un certain sens de permanence appelé shashwat (absence de tout état de flux).
Les Bhajans sont-ils une expression du fondamentalisme?
Ceux qui s'inquiètent de la propagation du fondamentalisme religieux visent souvent leurs attaques contre tout rassemblement de dévotion religieuse comme cible de critique, même avec des expressions aussi simples que le chant de bhajans ou d'autres chants de dévotion populaires des masses. Cependant, penser que cette tendance au chant de dévotion puisse être liée de quelque manière que ce soit à la propagation du fondamentalisme est une pensée déformée, car les Bhajans ne sont pas de nature très propagandiste.
Ce n'est que lorsque la religion engendre le désir de dicter des sentiments de masse et de le diriger vers un but préconçu qu'elle devient fondamentaliste, entraînant le communalisme et la destruction dans son sillage. Chanter un bhajan ou un «qawwali» est une expression culturelle sans aucun but politique, et c'est une erreur de l'assimiler à des objectifs fondamentalistes.
Exemples de bhajans
Célébrez Maha Shivratri avec certains des meilleurs bhajans ou des chansons de dévotion dédiées à Lord Shiva de l'album de musique hindi Shiv Ganga (série T).
Anuradha Paudwal, chanteuse de Bollywood et d’autres artistes, interprète ces chansons de dévotion. Outre les bhajans traditionnels, ces hymnes sont écrits par Goswami Tulsidas et Suraj Ujjaini, et la musique est par Shekhar Sen.
Écoutez Top Shiva Bhajans
- Har Har Har Mahadev
- E Shambu Baba Mere Bhole Naath
- Jai Jai Om Kaleshwar
- Har Har MahaKaal
- Maha Kaal Tripurari
- Ek Shiv He Shiv Hai
- DekhiyeYeh Sansar Hai
- Om Namaah Shivaye
- Shankar Mahadev
Dix meilleurs bhajans du matin
Voici un moyen stimulant de commencer vos dévotions du matin.
- Shubh Shubh Shub Shiv Naam
- Subah Subah Hey Bhole
- Subah Suban Le Shiv Ka Naam
- Shiv Sumiran Se Subah Shuru Ho
- Aisi Subah Na Aaye
- Jaago Jaago Hey Bhole Baba
- Bhor Bhai Ab Jaao
- Subah Subah Tu Nis Din
- Savera Jab Ho Mere Kartaar
- Subah Ki Pehli Kiron Mein
Cinq bhajans de style nirguni
Les bhajans Nirguni ("à Dieu sans attributs") sont associés au saint-poète soufi Kabir, qui croyait en l'informe de Dieu.
- Zini Zini Bini Chadariya
- Sunta Hai Guru Gyani
- Avdhuta, Kudarat Ki Gat Nyari
- Bhola Man Jane Amar Meri Kaya
- Nirguni Bhajan de Sant Kabir: louange d'un Dieu sans forme
Trois Ashtachhap Style
Les Ashtachhap, ou Ashta Sakha, étaient les huit compagnons de Krishna, des compositeurs de poètes médiévaux appartenant à la secte Pustimarg du culte de Krishna et des disciples de Vallabhacharya.
- Kumbh Mela 2015
- Sri Ramachandra Bhajan
- Bhajan Morlliyun Wajaye
Neuf style Madhura-bhakti
Originaire de Madiki Singa, le style Madhura Bhakti ("attitude nuptiale envers Dieu") allie bhakti rasa, mélodie et ferveur poétique.
- Krishna Baaro
- Kandenaa Udupi Krishnana
- Indu Yenage Sri Govinda
- Baaro Namma Manege
- Hari Kunida
- Muddu Taaro
- Devi Namma Dyavaru
- Kanda Haala Kudiyo
- Jo Jo Sri Krishna
Huit Gorakhanathi Style
Les disciples de Gourou Gorakhnath ont écrit cela.
- Gorakh Ke Jaisa
- Mere Guru Gorakh
- Le Ke Rath Ne Gorakh Chalya
- Gorakhnath Do Vardan
- Siddha Bhajo Omkar Avadho
- Gorakh Janam Katha
- Gorakhnath Ke Bhajan
- Aarti Gorakh Nath Ji Ki
Deux style Vallabhapanthi
La secte Vallabha a beaucoup utilisé la musique dans la pratique du pushtimarg.
- Shri Pant Maharaj Balekundri
- Shri Pant Maharaj Balekundri
Trois Sampradaya Style
Les bhajans de Sampradaya, originaires du sud de l’Inde, comprennent à la fois les Kirtanas (chansons) et les Namavalis (cycles de chansons de plusieurs dieux chantés dans un ordre spécifique).
- Sampradaya Bhajan et Divyanamam
- Rama Govinda Rama
- Radha Kalyanam Dolotsavam
Sources:
- Datta, Amaresh. Encyclopédie de la littérature indienne. Six volumes. New Delhi: Sahitya Akademi, 1988. Imprimé.
- Kesari, Vedanta. Empreintes vivantes de la culture indienne. Mylapore, Chennai: Adhyaksha Press, 2014. Imprimé.
- Norman, H. Joy. Le Bhajan: musique de dévotion chrétienne dans la diaspora indienne. Cambridgeshire: Melrose Books, 2008. Impression
