Les moines et les nonnes trappistes fascinent de nombreux chrétiens en raison de leur style de vie isolé et ascétique et semblent à première vue un report de l'époque médiévale.
Moines Trappistes
- Les moines trappistes, ou trappistines, sont un ordre catholique romain (l'ordre des cisterciens de la stricte observance) fondé en 1098 en France.
- Les moines et les nonnes trappistes sont connus pour leur style de vie caractérisé par l'abnégation extrême, l'isolement et le dévouement à la prière.
- Le nom de trappiste vient de l'abbaye de La Trappe, où Armand Jean de Ranc (1626-1700) apporta des réformes à la pratique cistercienne au XVIIe siècle.
- Les trappistes suivent de près la règle de Benoît.
L'ordre cistercien, le groupe parent des trappistes, a été fondé en 1098 en France, mais la vie à l'intérieur des monastères a beaucoup changé au fil des siècles. L’évolution la plus évidente fut une scission du XVIe siècle en deux branches: l’ordre cistercien, ou observance commune, et les cisterciens de la stricte observance, ou trappistes.
Les trappistes prennent leur nom de l'abbaye de La Trappe, située à environ 85 km de Paris, en France. L'ordre comprend à la fois des moines et des nonnes, appelés trappistines. Aujourd'hui, plus de 2 100 moines et environ 1 800 religieuses vivent dans 170 monastères trappistes disséminés dans le monde.
Tranquille mais pas silencieux
Les trappistes suivent de près la règle de Benoît, un ensemble d'instructions établies au VIe siècle pour régir les monastères et le comportement individuel.
Il est largement admis que ces moines et ces religieuses font vœu de silence, mais cela n’a jamais été le cas. Bien que la parole soit fortement découragée dans les monastères, cela n’est pas interdit. Dans certaines zones, telles que l'église ou les couloirs, la conversation peut être interdite, mais dans d'autres espaces, les moines ou les nonnes peuvent converser entre eux ou avec les membres de la famille qui les visitent.
Il y a des siècles, lorsque le silence était imposé de manière plus stricte, les moines proposaient un langage gestuel simple pour exprimer des mots ou des questions courants. La langue des signes des moines est aujourd'hui rarement utilisée dans les monastères.
Les trois vœux dans la règle de Benoît couvrent l'obéissance, la pauvreté et la chasteté. Étant donné que les moines et les nonnes vivent en communauté, personne ne possède rien à part ses chaussures, ses lunettes et ses articles de toilette personnels. Les fournitures sont maintenues en commun. La nourriture est simple, composée de céréales, de haricots et de légumes, avec du poisson occasionnel, mais pas de viande.
La vie quotidienne des moines et des nonnes trappistes
Les moines et les nonnes trappistes vivent une routine de prière et de contemplation silencieuse. Ils se lèvent très tôt, se réunissent chaque jour pour la messe et se réunissent six ou sept fois par jour pour une prière organisée.
Bien que ces hommes et ces femmes religieux puissent adorer, manger et travailler ensemble, chacun a sa propre cellule ou sa petite pièce. Les cellules sont très simples, avec un lit, une petite table ou un bureau et peut-être un banc à genoux pour la prière.
Dans de nombreuses abbayes, la climatisation est limitée à l'infirmerie et aux chambres des visiteurs, mais toute la structure est chauffée pour rester en bonne santé.
La règle de Benoît demande à chaque monastère de s'autofinancer, de sorte que les moines trappistes sont devenus inventifs dans la création de produits populaires auprès du public. La bière trappiste est considérée par les connaisseurs comme l'une des meilleures bières du monde. Brassée par des moines dans sept abbayes trappistes de Belgique et des Pays-Bas, elle vieillit dans une bouteille contrairement à d'autres bières et s'améliore avec le temps.
Les monastères trappistes produisent et vendent également du fromage, des œufs, des champignons, du fudge, des truffes au chocolat, des gâteaux aux fruits, des biscuits, des conserves de fruits et des cercueils.
Isolé pour la prière
Benoît a enseigné que les moines et les religieuses cloîtrées pouvaient faire beaucoup de bien en priant pour les autres. L'accent est mis sur la découverte de soi-même et sur l'expérience de Dieu en centrant la prière.
Alors que les protestants peuvent considérer la vie monastique comme non biblique et comme une violation de la Grande Commission, les trappistes catholiques disent que le monde a cruellement besoin de prière et de repentance. De nombreux monastères répondent aux demandes de prière et prient habituellement pour l'église et le peuple de Dieu.
Deux moines trappistes ont rendu l'ordre célèbre au 20ème siècle: Thomas Merton et Thomas Keating. Merton (1915-1968), un moine de l'abbaye de Gethsemani dans le Kentucky, a écrit une autobiographie, The Seven Storey Mountain, qui s'est vendue à plus d'un million d'exemplaires. Les redevances de ses 70 livres aident à financer les trappistes aujourd'hui. Merton était un partisan du mouvement des droits civiques et a ouvert un dialogue avec les bouddhistes sur des idées partagées en matière de contemplation. Cependant, l'abbé d'aujourd'hui à Gethsemani s'empresse de souligner que la célébrité de Merton n'était guère typique des moines trappistes.
Keating, maintenant âgé de 89 ans, moine de Snowmass, dans le Colorado, est l’un des fondateurs du mouvement de prière de centrage et de l’organisation Contemplative Outreach, qui enseigne et encourage la prière contemplative. Son livre, Open Mind, Open Heart, est un manuel moderne sur cette ancienne forme de prière méditative.
Sources
- cistercien.org
- osco.org
- newadvent.org
- mertoninstitute.org
- contemplativeoutreach.org
