Faisant partie de la catégorie des vêtements religieux juifs, les tallit et ses tsitsit font partie intégrante de l'expérience quotidienne des garçons de trois ans et plus.
Signification et origines
Tzitzit () se traduit de l'hébreu par "franges" ou "glands" et se prononce soit "tzitzit" soit "tzitzis". Les "tzitzit " sont étroitement liés au " tallit (), également prononcé comme "tallit" ou "tallis", ce qui se traduit en hébreu par "cape".
La Mitsva, ou ordre, de porter des tsitsit, est originaire de la Torah, la Bible hébraïque, dans Nombres 15: 38-39.
"Parlez aux enfants d'Israël et dites-leur: Ils se feront des franges aux coins de leurs vêtements ... Et ceci sera un tsitsit pour vous, et quand vous le verrez, vous se souviendra de tous les commandements de Dieu et les accomplirai. "
La commande ici est assez simple: portez chaque jour un vêtement avec tsitsits afin de vous rappeler de Dieu et des mitsvot (commandements). «C’était une pratique quotidienne courante dans les temps anciens pour les Israélites de porter un vêtement simple avec quatre coins avec le commanded tzitzit.
Cependant, lorsque les Israélites ont commencé à se disperser et à se fondre dans d'autres sociétés, ce vêtement est probablement tombé en désuétude et un vêtement a évolué par nécessité en deux avec le tallit gadol et le … tallit katan .
Différents types
Le gadtallit gadol («grand manteau») est le châle de prière que l'on porte pendant les prières du matin, les offices le jour du sabbat et les jours fériés, ainsi que lors d'occasions spéciales et de jours fériés. Il est souvent utilisé pour fabriquer le chuppah, ou baldaquin de mariage, sous lequel un homme et une femme sont mariés. Il est généralement assez grand et, dans certains cas, a des embellissements colorés et peut également avoir un décoratif… atarah littéralement «couronne» mais généralement une broderie ou une décoration en argent le long de l'encolure.
The tallit katan («petite cape») est le vêtement que portent tous les jours ceux qui datent de l'âge où ils ont atteint l'âge de bar mitzvah. C'est semblable à un poncho, avec quatre coins et un trou pour la tête. Sur les quatre coins, on trouve les glands uniques, les tsitsit . Il est généralement assez petit pour se glisser confortablement sous un t-shirt ou une chemise habillée.
Les tsitsit, ou franges, sur les deux vêtements, sont liés de manière unique et les coutumes des tsitsit liant varient d'une communauté à l'autre. Cependant, la norme est que sur chacun des quatre coins, il y a huit cordes avec cinq nœuds. Cela est d'autant plus significatif que la guématrie, ou valeur numérique, du mot tzitzit est 600, plus les huit chaînes et les cinq noeuds, ce qui porte la somme à 613, ce qui correspond au nombre de ou commandements mitzvot dans le Torah.
Selon l'Orach Chayim (16: 1), le tallit doit être assez grand pour habiller un enfant capable de se tenir debout et de marcher. Les cordons tsitsit doivent être en laine ou dans le même matériau que le vêtement (Orach Chayim 9: 2-3). Certains utilisent des chaînes de techeylet () dans leurs tsitsit, qui est un colorant bleu ou turquoise mentionné à maintes reprises dans la Torah, en particulier en ce qui concerne les vêtements du Grands prêtres.
Dans le judaïsme orthodoxe, les talit katan sont portés quotidiennement, avec un châle de tallitgadol ou de prière utilisé le jour du sabbat, pour les prières du matin, les jours fériés et pour d'autres occasions spéciales. Dans le monde orthodoxe, les garçons commencent à être éduqués in tzitzit et à porter le tallit katan dès l'âge de trois ans, car il est considéré comme l'âge de l'éducation.
Dans le judaïsme conservateur et réformé, il y a ceux qui suivent la pratique orthodoxe et ceux qui n'utilisent que le tallit gadol, mais ne portent pas quotidiennement le tallit katan .Autrement réformés, le tallit gadol «Sa taille est devenue plus petite au fil des ans et son châle est beaucoup plus étroit que celui des milieux orthodoxes traditionnels».
La prière pour enfiler un Tallit Katan
Pour ceux qui portent le tallit katan, une prière est dite le matin lors de la mise du vêtement.
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Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech ha'olam, asher kideshanu b'mitzvotav v'tzivanu l'hit'atef b'tzitzit.
Béni sois-tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l'univers, qui nous a sanctifiés par ses commandements et nous a ordonné de nous envelopper de tsitsits.
La prière pour les tsitsits nouveaux ou remplacés
Pour ceux qui placent des tsitsitches sur un nouveau vêtement, tel qu'un tallit, ou remplaçant des tsitsitches endommagés sur un talit, une prière spéciale est récitée.
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Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech ha'olam, asher kideshanu b'mitzvotav v'tzivanu al mitzvat tzitzit.
Béni sois-tu, Seigneur notre Dieu, roi de l'univers, qui nous a sanctifiés par ses commandements et nous a ordonné au sujet de la mitsva de… tsitsit .
Les femmes et les tsitsit
Tout comme pour les téfilines, l'obligation de porter des tsitsit est considérée comme un commandement lié au temps, pour lequel les femmes ne sont pas considérées comme tenues. Cependant, parmi certains Juifs conservateurs et réformés, il est courant que les femmes portent le tallit gadol pour la prière et moins fréquemment, les femmes portent le tallitkatan quotidiennement.
