Les darshanas sont des écoles de philosophie basées sur les Vedas. Ils font partie des six écritures des hindous, les cinq autres étant des shrutis, des smritis, des itihasas, des puranas et des agames. Tandis que les quatre premiers sont intuitifs et le cinquième source d’inspiration et d’émotion, les Darshanas sont les sections intellectuelles des écrits hindous. La littérature Darshana est de nature philosophique et s'adresse aux érudits érudits dotés de perspicacité, de compréhension et d'intellect. Alors que les Itihasas, Puranas et Agamas sont destinés aux masses et attirent le cœur, les Darshanas attirent l'intellect.
Comment la philosophie hindoue est-elle classée?
La philosophie hindoue comprend six divisions - Shad-Darsana - les six darshanas ou façons de voir les choses, généralement appelés les six systèmes ou écoles de pensée. Les six divisions de la philosophie sont les instruments de démonstration de la vérité. Chaque école a interprété, assimilé et mis en corrélation les différentes parties des Védas à sa manière. Chaque système a sa Sutrakara, c’est-à-dire le grand sage qui a systématisé les doctrines de l’école et les a mises sous forme de courts aphorismes ou sutras .
Quels sont les six systèmes de la philosophie hindoue?
Les différentes écoles de pensée sont des chemins différents menant au même objectif. Les six systèmes sont:
- Le Nyaya: le sage Gautama a conçu les principes de Nyaya ou le système logique indien. Le Nyaya est considéré comme une condition préalable à toute enquête philosophique.
- Le Vaiseshika: Le Vaiseshika est un complément du Nyaya. Le sage Kanada a composé les Vaiseshika Sutras .
- Le Sankhya: le sage Kapila a fondé le système Sankhya.
- Le yoga: Le yoga est un supplément au sankhya. Sage Patanjali a systématisé l'école de yoga et composé les Yoga Sutras .
- Le Mimamsa: Le sage Jaimini, disciple du grand sage Vyasa, composa les Sutras de l'école de Mimamsa, basée sur les sections rituelles des Vedas.
- Le Vedanta: Le Vedanta est une amplification et un accomplissement du Sankhya. Le sage Badarayana a composé le Vedanta-Sutras ou le Brahma-Sutras, qui exposent les enseignements des Upanishads.
Quel est le but des darshanas?
L'objectif des six Darshanas est de supprimer l'ignorance et ses effets de souffrance et de souffrances, ainsi que de parvenir à la liberté, à la perfection et à la félicité éternelle de l'union de l'âme individuelle ou Jivatman avec l'Ame suprême ou Paramatman . Le Nyaya appelle l'ignorance Mithya Jnana ou fausse connaissance. Le Sankhya appelle ça Aviveka ou non-discrimination entre le réel et l'irréel. Le Vedanta l' appelle Avidya ou nescience. Chaque philosophie vise à éliminer l'ignorance par la connaissance ou Jnana et à atteindre le bonheur éternel.
Quelle est l'interrelation entre les six systèmes
Pendant le temps de Sankaracharya, les six écoles de philosophie ont prospéré. Les six écoles sont divisées en trois groupes:
- Le Nyaya et le Vaiseshika
- Le sankhya et le yoga
- Le mimamsa et le vedanta
Nyaya & Vaiseshika: Le Nyaya et le Vaiseshika analysent le monde de l'expérience. En étudiant Nyaya et Vaiseshika, on apprend à utiliser son intellect pour découvrir les idées fausses et connaître la constitution matérielle du monde. Ils organisent toutes les choses du monde en certains types ou catégories ou Padarthas . Ils expliquent comment Dieu a créé tout ce monde matériel à partir d'atomes et de molécules, et montrent le moyen d'atteindre le Savoir Suprême, celui de Dieu.
Sankhya & Yoga: Grâce à l'étude de Sankhya, on peut comprendre le cours de l'évolution. Postulé par le grand sage Kapila, considéré comme le père de la psychologie, le Sankhya fournit une connaissance approfondie de la psychologie hindoue. L'étude et la pratique du yoga permettent de maîtriser son esprit et ses sens. La philosophie du yoga traite de la méditation et du contrôle de Vrittis ou ondes de pensée et montre les moyens de discipliner l'esprit et les sens. Il aide à cultiver la concentration et la concentration du mental et à entrer dans l'état supraconscient connu sous le nom de Nirvikalpa Samadhi .
Mimamsa et Vedanta: Le mimamsa comprend deux parties: le «Purva-Mimamsa» traite du Karma-Kanda des Vedas (Action) et le «Uttara-Mimamsa» avec le Jnana-Kanda, qui traite de la connaissance. Ce dernier est également connu sous le nom de «Vedanta-Darshana» et constitue la pierre angulaire de l'hindouisme. La philosophie du Vedanta explique en détail la nature de Brahman ou de l'Être éternel et montre que l'âme individuelle est, par essence, identique au Soi Suprême. Il donne des méthodes pour supprimer Avidya ou le voile de l'ignorance et se fondre dans l'océan du bonheur, c'est-à-dire le Brahman. Par la pratique du Vedanta, on peut atteindre le sommet de la spiritualité ou de la gloire divine et de l’unité avec l’Être suprême.
Quel est le système le plus satisfaisant de la philosophie indienne?
Le Vedanta est le système de philosophie le plus satisfaisant et, issu des Upanishads, il a remplacé toutes les autres écoles. Selon le Vedanta, la réalisation de soi ou Jnana est la chose la plus importante, et le rituel et le culte ne sont que des accessoires. Le karma peut emmener quelqu'un au ciel mais il ne peut pas détruire le cycle des naissances et des morts et ne peut pas donner la félicité éternelle et l'immortalité.
