En Islam, les parents et les enfants ont des droits et des responsabilités. L'allaitement de sa mère est considéré comme un droit de l'enfant, et l'allaitement est fortement recommandé si la mère en est capable.
Le Coran sur l'allaitement
L'allaitement est très clairement encouragé dans le Coran:
"Les mères doivent allaiter leurs enfants pendant deux ans pour ceux qui souhaitent compléter le terme" (2: 233).
De plus, en rappelant aux gens de traiter leurs parents avec gentillesse, le Coran dit:
"Sa mère l'a porté, faiblesse sur faiblesse, et sa période de sevrage est de deux ans" (31:14). Dans un verset similaire, Allah dit: "Sa mère l'a porté avec difficulté et l'a mis au monde dans des difficultés. Et porter l'enfant jusqu'à son sevrage est une période de trente mois" (46:15).
Par conséquent, l’Islam recommande fortement l’allaitement au sein mais reconnaît que, pour diverses raisons, les parents peuvent ne pas être en mesure ou ne pas vouloir terminer les deux années recommandées. La décision concernant l'allaitement et le moment du sevrage devrait être une décision mutuelle des deux parents, en tenant compte de ce qui convient le mieux à leur famille.
Sur ce point, le Coran dit:
FSi les deux parents (les parents) décident du sevrage, par consentement mutuel, et après consultation appropriée, ils ne sont pas blâmés "(2: 233).
Le même verset continue:
"Et si vous choisissez une mère nourricière pour votre progéniture, vous ne serez pas blâmé, à condition que vous payiez (la mère nourricière) ce que vous avez offert, à des conditions équitables" (2: 233).
Sevrage
Selon les versets du Coran cités ci-dessus, l'enfant est considéré comme le droit d'être nourri au sein jusqu'à l'âge de deux ans environ. Ceci est une directive générale; on peut sevrer avant ou après ce délai par consentement mutuel des parents. En cas de divorce avant la fin du sevrage d'un enfant, le père est tenu de verser une pension alimentaire spéciale à son ex-femme qui allaite.
"Les frères et sœurs de lait" dans l'Islam
Dans certaines cultures et à certaines époques, il était de coutume que les bébés soient nourris par une mère nourricière (parfois appelée "femme de chambre" ou "mère de lait"). Dans l’Arabie ancienne, il était courant que les familles de la ville envoient leurs enfants dans une mère d’accueil située dans le désert, où il était considéré comme un milieu de vie plus sain. Le prophète Mahomet lui-même a été pris en charge dès l'enfance par sa mère et par une mère adoptive appelée Halima.
L'Islam reconnaît l'importance de l'allaitement pour la croissance et le développement d'un enfant et le lien particulier qui se crée entre une femme qui allaite et un bébé. Une femme qui allaite un enfant (plus de cinq fois avant l'âge de deux ans) devient une "mère de lait" pour l'enfant, ce qui est une relation avec des droits spéciaux en vertu de la loi islamique. L'enfant allaité est reconnu comme un frère ou une soeur aux côtés des autres enfants de la mère d'accueil et comme un mahram pour la femme. Dans les pays musulmans, les mères adoptives tentent parfois de satisfaire cette exigence en matière de soins infirmiers, de sorte que l’enfant adopté puisse être plus facilement intégré dans la famille.
Modestie et allaitement
Les femmes musulmanes observantes s'habillent modestement en public et lorsqu'elles allaitent, elles essaient généralement de maintenir cette modestie avec des vêtements, des couvertures ou des foulards qui couvrent la poitrine. Cependant, en privé ou parmi d'autres femmes, il peut sembler étrange à certaines personnes que les femmes musulmanes allaitent généralement leur bébé ouvertement. Cependant, soigner un enfant est considéré comme une partie naturelle de la maternité et n'est en aucun cas considéré comme un acte obscène, impropre ou sexuel.
