Bhaiṣajyaguru est le Bouddha de la Médecine ou le Roi de la Médecine. Il est vénéré dans une grande partie du bouddhisme Mahayana en raison de son pouvoir de guérison, tant physique que spirituel. On dit qu'il règne sur une terre pure appelée Vaiduryanirbhasa.
Les origines du bouddha de la médecine
La première mention de Bhaiṣajyaguru se trouve dans un texte de Mahayana appelé le Bhaiṣajyaguruvaiḍuryaprabharaja Sutra, ou plus communément le Sutra du Bouddha de la Médecine. Des manuscrits sanscrits de ce sutra datant du 7e siècle au plus tard ont été trouvés à Bamiyan, en Afghanistan, et à Gilgit, au Pakistan, qui faisaient tous deux partie du royaume bouddhiste de Gandhara.
Selon ce sutra, il y a longtemps que le futur Bouddha de la Médecine, tout en suivant la voie du bodhisattva, s'était engagé à faire douze choses lorsqu'il réalisa l'illumination. Celles-ci étaient:
- Il a juré que son corps brillerait d'une lumière éblouissante et illuminerait d'innombrables mondes.
- Son corps pur et radieux apporterait à la lumière ceux qui vivaient dans les ténèbres.
- Il fournirait aux êtres sensibles leurs besoins matériels.
- Il guiderait ceux qui marchaient sur des sentiers déviants pour trouver le chemin du Grand Véhicule (Mahayana).
- Il permettrait à d'innombrables êtres de garder les préceptes.
- Il guérirait les afflictions physiques afin que tous les êtres puissent être physiquement aptes.
- Il ferait guérir ceux qui sont malades et sans famille et une famille pour s'occuper d'eux.
- Il inciterait les femmes malheureuses à devenir des hommes.
- Il libérerait les êtres des réseaux de démons et des liens des sectes "extérieures".
- Il provoquerait l'inquiétude et la souffrance de ceux qui sont emprisonnés et sous la menace d'exécution.
- Il ferait en sorte que ceux qui cherchent désespérément à manger et à boire soient rassasiés,
- Il ferait en sorte que ceux qui sont pauvres, sans vêtements et en proie au froid, à la chaleur et aux insectes piqueurs aient de beaux vêtements et un environnement agréable.
Selon le sutra, le Bouddha a déclaré que Bhai ajyaguru aurait effectivement un grand pouvoir de guérison. La dévotion à Bhai ajyaguru de la part des personnes atteintes de maladie est particulièrement populaire au Tibet, en Chine et au Japon depuis des siècles.
Bhaisajyaguru en iconographie
Le Bouddha de la Médecine est associé au lapis-lazuli, une pierre semi-précieuse. Le lapis est une pierre bleue extrêmement profonde qui contient souvent des taches de pyrite dorées, créant une impression des premières étoiles pâles dans un ciel nocturne assombri. Il est principalement exploité dans ce qui est aujourd'hui l'Afghanistan et, dans l'ancienne Asie orientale, il était très rare et très prisé.
Dans tout le monde antique, on pensait que le lapis avait un pouvoir mystique. En Asie orientale, on pensait aussi avoir un pouvoir de guérison, en particulier pour réduire l'inflammation ou les saignements internes. Dans le bouddhisme Vajrayana, on pense que la couleur bleu profond du lapis a un effet purifiant et fortifiant sur ceux qui le visualisent.
Dans l'iconographie bouddhiste, les couleurs du lapis sont presque toujours incorporées à l'image de Bhaisajyaguru. Parfois, Bhaisajyaguru est lui-même un lapis, ou il peut être de couleur or mais entouré de lapis.
Il tient presque toujours un bol ou un pot de médecine en lapis, généralement dans la main gauche, qui repose la paume des mains sur ses genoux. Dans les images tibétaines, une plante de myrobalan peut pousser du bol. Le myrobalan est un arbre qui porte un fruit ressemblant à une prune qui aurait des propriétés médicinales.
La plupart du temps, vous verrez Bhaisajyaguru assis sur un trône de lotus, la main droite tendue, paume vers le bas. Ce geste signifie qu'il est prêt à répondre aux prières ou à donner des bénédictions.
Un mantra bouddha
Plusieurs mantras et dharanis ont été scandés pour évoquer le Bouddha de la Médecine. Ceux-ci sont souvent scandés au nom de quelqu'un qui est malade. L'un est:
Namo Bhagavate bhaisajya guru vaidurya prabha rajaya
Tathagataya
Arhate
samyaksambuddhaya
tadyatha
Om bhaisajye bhaisajye bhaisajya samudgate Svaha
Cela pourrait être traduit par «Hommage au Bouddha de la Médecine, le Maître de la guérison, rayonnant comme un lapis-lazuli, comme un roi. Celui qui est ainsi venu, le digne, Celui qui est pleinement et parfaitement réveillé, salue la guérison, la guérison, le guérisseur. Ainsi soit-il."
Parfois, ce chant est abrégé en "Tadyatha Om bhaisajye bhaisajye bhaisajya samudgate Svaha".
