Mata Sundri est surtout connue pour être l'épouse du dixième gourou Gobind Singh et la mère de son fils aîné. La date exacte et le lieu de naissance de Sundri ne sont pas connus, pas plus que le nom de sa mère. Son père, Ram Saran, un Kumarav, appartenait au clan Khatri et résidait à Bijvara, connu de nos jours sous le nom de Hoshiarpur dans le Punjab, en Inde.
Guru Gobind Singh avait-il plus d'une femme?
Dans une tentative de réécriture de l'histoire, plusieurs historiens modernes ont ignoré et mal interprété les preuves étayant le fait que le dixième gourou Gobind Singh avait épousé trois femmes au cours de sa vie. Ignorer les faits, afin de promouvoir leur opinion que les trois femmes du gourou étaient une femme, est un ordre du jour qui déshonore le dixième gourou, déshonore les mères illustres de ses fils et déprécie la nation Khalsa.
Mariage au dixième gourou
Ram Saran a rencontré le dixième gourou Gobind Rai après avoir été converti à la foi sikhe en herbe et a offert sa fille Sundri en mariage. Guru, âgé de 18 ans, avait déjà épousé Mata Jito ji près de sept ans plus tôt. Cependant, le jeune couple n'avait pas d'enfant né de leur union. Peut-être pour cette raison, tout en espérant obtenir des alliances par le mariage de son fils dont le père a souffert le martyre, la mère du dixième gourou, la veuve Mata Gujri, a exhorté son fils à accepter l'offre de mariage. Le dixième gourou a accepté de respecter les souhaits et les conseils de sa mère. Les cérémonies nuptiales eurent lieu le 4 avril 1684 à Anandpur. Sundri est devenue l'épouse de Guru Gobind Rai et co-épouse de Jito ji, son prédécesseur en mariage avec le dixième guru.
La mère du fils aîné du dixième gourou
Au cours de sa troisième année de mariage, le 26 janvier 1687, AD Mata Sundri (Sundari) donna naissance au premier fils du dixième gourou Gobind Rai à Paonta. Le couple a appelé leur fils Ajit, qui est également le nom propre de la première femme de Guru ji et de la co-épouse de Sundri, Mata Jito ji (Ajit Kaur).
Années sans papiers et vie familiale
Peu de choses ont été spécifiquement enregistrées sur Mata Sundri, après la naissance de son fils Ajit, jusque dans les années suivantes. Sa coépouse, Mata Jito ji, a donné naissance à * trois fils:
- Jujhar - mars de 1691 après JC
- Zorawar - novembre de 1696 après JC
- Fateh - Février de 1699 après JC
Sur la base des activités et de son rôle de dirigeant plus tard dans la vie, et du fait qu’on l’appelle souvent Sunadri Kaur, il semble raisonnable de supposer que Mata Sundri a également été initiée sous le nom de Khalsa on Vaisakhi en 1699, avec le dixième gourou Gobind Singh, son première femme Ajit Kaur, sa mère et ses quatre fils, les princes sahibzade.
La conjointe de Mata Sundri, Mata Jito ji, est décédée en décembre 1700. En raison de circonstances inhabituelles, Guru Gobind Singh accepta une demande en mariage. Il épousa Sahib Devi en avril 1701.
Événements historiques de 1705 à Anandpur
En 1705, Mata Sundari Kaur et Mata Sahib Kaur subirent le siège de Anandpur pendant sept mois et fuirent le 5 décembre. Anandpur et son entourage s'enfuirent assiégés. Ils ont été séparés de la mère de Gourou, Mata Gurjri, et des deux plus jeunes sahibzade. Les sahibzade aînés sont restés avec leur père et ses guerriers tandis que Mata Sundari Kaur et Sahib Kaur se rendaient à Ropar, où ils passèrent la nuit. Le lendemain, avec l'aide de Bhai Mani Singh, les épouses du dixième gourou se sont rendues à Delhi où Jawahar Singh les a prises et les a hébergées. Au cours des semaines qui ont suivi, les quatre sahibzade et la mère du gourou sont devenus des martyrs. Toutefois, des mois ont s'écoulé avant qu'ils ne reçoivent des nouvelles des événements tragiques ou de la localisation du gourou.
Veuf
Finalement, Mata Sundri et Mata Sahib Kaur ont rejoint Guru Gobind Singh à Damdama Sahib où ils ont reçu la tragique nouvelle du martyre du sahibzade. Les femmes ont accepté avec courage la transformation de leur rôle maternel et ont pris le contrôle de la panthère Khalsa avec zèle.
Gourou quitta bientôt Talvandi Sabo pour Deccan afin de rencontrer l'empereur moghol Araungzeb et les épouses retournèrent à Delhi où Mata Sundri resta. Au cours de ses voyages, Guru Gobind Singh a découvert un nouveau-né, abandonné par sa mère, et l'a confié à un orfèvre qui lui avait demandé un héritier. Un peu plus tard, Mata Sundri a adopté le bébé et l'a appelé Ajit Singh.
Mata Sahib a rejoint le dixième gourou à Nanded (Nander) et est resté avec lui jusqu'à sa mort en 1708, après quoi elle est retournée à Mata Sundri. Les veuves de Guru Gobind Singh sont restées ensemble par la suite. Ils résidaient en permanence à Delhi sous la protection du frère de Mata Sahib Kaur, Bhai Sahib Singh, de Bhai Kirpal Chand, frère de Mata Gujri, et de Bhai Nand Lal, poète du tribunal du dixième gourou.
Émissaire
La veuve Mata Sundari Kaur assuma un rôle de leader parmi les Sikhs et demanda à Bhai Mani Singh de rassembler et de compiler les œuvres écrites du dixième gourou, de rédiger de nouvelles copies du gourou Granth Sahib et d'assumer la responsabilité des sanctuaires sikhs à Amritsar. Au cours des quarante années qui suivirent, Mata Sundri servit d’émissaire du gourou conseillant la Khalsa, publiant des proclamations hukamnana et écrivant des lettres d’encouragement datées du 12 octobre 1717 au 10 août 1730.
Mata Sundri s'est chargée d'élever un garçon appelé Jassa Singh Ahluwalia. Quand il a atteint sa majorité, elle l'a mis sous la responsabilité de Kapur et a dirigé le régiment de Dal Khalsa. Jassa Singh est devenu un guerrier renommé qui a vaincu l'armée moghole afghane à Lahore et qui a également frappé des pièces de monnaie.
Mata Sundri a arrangé un mariage pour Ajit Singh dont la femme a donné naissance à un garçon, Hathi Singh. Père et fils imitèrent le regretté Guru Gobind Singh, mais plutôt que de respecter l'écriture sainte Guru Granth Sahib lorsque le dixième gourou désigna un successeur, ils tentèrent tour à tour de s'ériger en héritier du défunt gourou.
- Mata Sundri a renoncé à Ajit Singh en tant qu'imposteur. Ajit Singh obtint le soutien de l'empereur moghol Bahadar Shah qui encouragea son arrogance à l'honorer par une cérémonie en septembre 1710. Une bévue finit par provoquer le mécontentement de l'empereur et le coupa Ajit Singh lui coupant les cheveux pour sauver sa peau. Bien qu'elle ait refusé de le voir, Ajit Singh a périodiquement fait appel à Mata Sundri afin d'obtenir un soutien financier pour subvenir aux besoins de sa famille, ce qu'elle a donné. L'implication d'Ajit Singh dans la mort d'un faqir musulman a aggravé les autorités mogholes, ce qui a entraîné son arrestation et son exécution le 18 janvier 1725.
- Mata Sundri a quitté Delhi avec le fils de Ajit Singh, Hathi et sa mère. Ils se sont rendus à Bhagatghar, où on leur a refusé l'entrée par peur des représailles, puis à Mathura où ils ont été reçus avec honneur et où Hathi a atteint l'âge adulte. Comme son père avant lui, Hathi a tenté de s'ériger en guru, allant même jusqu'à remplacer le nom de Guru Nanak par le sien, sur un exemplaire de Guru Granth Sahib. Dégoûté par son comportement, Mata Sundri. l'a quitté et est retourné à Delhi. Hathi est mort sans issue à Burhanpur où il s'est enfui lors d'une invasion moghole dirigée par Ahmad Shah.
Mata Sundri a vécu le reste de ses jours à Delhi, où, avec l'aide de Raja Ram, elle a repris possession de son ancien domicile.
Mort et monuments commémoratifs
Mata Sundari Kaur a rendu son dernier souffle en 1747 (1804 S. V. ). Il y a au moins deux gurdwaras à la mémoire qui commémorent sa vie et sa mort:
- Mata Sundri Gurdwara de Delhi commémore l'emplacement de la maison où Mata Sundari Kaur a vécu avec Mata Sahib Kaur.
- Gurdwara Bala Sahib est un mémorial construit pour honorer Huit Guru Har Krishan. Il abrite les sites de crémation de Mata Sundri décédée en 1747 et de Mata Sahib Kaur décédée peu de temps après.
Note: Les dates de naissance selon l’ encyclopédie du sikhisme de Harbans Singh
