Comparez les croyances des confessions chrétiennes

Péché originel

• Anglican / Episcopal - "Le péché originel ne subsiste pas après Adam ... mais c'est la faute et la corruption de la Nature de chaque homme." 39 articles Communion anglicane
• Assemblée de Dieu - "L'homme a été créé bon et droit; car Dieu a dit:" Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance ". Cependant, l'homme par la transgression volontaire est tombé et a de ce fait encouru non seulement la mort physique, mais aussi la mort spirituelle, qui est la séparation de Dieu ". AG.org
• Baptist - "Au début, l'homme était innocent du péché ... Par son libre choix, l'homme a péché contre Dieu et a introduit le péché dans le genre humain. Par la tentation de Satan, l'homme a transgressé le commandement de Dieu et a hérité d'une nature et d'un environnement propices vers le péché. " SBC
• Luthérien - "Le péché est entré dans le monde à la chute du premier homme ... À cette chute, non seulement lui-même, mais aussi sa descendance naturelle ont perdu la connaissance, la justice et la sainteté originelles. Tous les hommes sont donc déjà pécheurs naissance ... "LCMS
• Méthodiste - "Le péché originel ne survient pas après Adam (comme le disent les pélagiens en vain), mais c'est la corruption de la nature de chaque homme." UMC
• Presbytériens - "Les presbytériens croient en la Bible quand ils disent que" tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. "(Romains 3:23)" PCUSA
• Catholique romaine - "... Adam et Eve ont commis un péché personnel, mais ce péché a affecté la nature humaine qu’ils transmettraient ensuite dans un état déchu. C’est un péché qui sera transmis par propagation à toute l’humanité, c’est-à-dire la transmission d'une nature humaine privée de la sainteté et de la justice originelles ". Catéchisme - 404

Salut

• Anglican / Episcopal - "Nous sommes considérés justes devant Dieu, mais pour le mérite de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ par la foi, et non pour nos propres oeuvres ou méritants. C'est pourquoi, notre doctrine est tout à fait saine. ... "39 Articles Communion Anglicane
• Assemblée de Dieu - "Le salut est reçu par la repentance envers Dieu et la foi envers le Seigneur Jésus-Christ. Par la purification de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit, justifiés par la grâce par la foi, l'homme devient un héritier de Dieu, selon l'espoir de la vie éternelle ". AG.org
• Baptist - "Le salut implique la rédemption de l'homme tout entier et est offert gratuitement à tous ceux qui acceptent Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur, qui par son propre sang ont obtenu la rédemption éternelle pour le croyant ... Il n'y a pas de salut en dehors de la foi personnelle Jésus Christ comme Seigneur. " SBC
• Luthérien - "La foi en Christ est le seul moyen pour les hommes d'obtenir une réconciliation personnelle avec Dieu, c'est-à-dire le pardon des péchés ..." LCMS
• Méthodiste - "Nous ne sommes reconnus justes devant Dieu que pour le mérite de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, par la foi, et non pour nos propres oeuvres ou nos méritants. C'est pourquoi nous sommes justifiés par la foi ..." UMC
• Presbytériens - "Les presbytériens croient que Dieu nous a offert le salut à cause de sa nature aimante. Ce n'est pas un droit ni un privilège d'être gagné en étant" assez bon ", ... nous sommes tous sauvés uniquement par la grâce de Dieu ... Par le plus grand amour et par la plus grande compassion possible, Dieu nous a contactés et nous a rachetés par Jésus-Christ, le seul qui ait toujours été sans péché. Par sa mort et sa résurrection, Dieu a triomphé du péché. " PCUSA
• Catholique romain - Le salut est reçu en vertu du sacrement du baptême. Il peut être perdu par le péché mortel et peut être regagné par la Pénitence. CE

Expiation pour le péché

• Anglican / Episcopal - "Il est devenu l'Agneau sans tache, qui, par son sacrifice une fois qu'il a été fait, devrait ôter les péchés du monde ..." 39 Articles Communion Anglicane
• Assemblée de Dieu - "Le seul espoir de rédemption de l'homme réside dans le sang versé de Jésus-Christ, le Fils de Dieu." AG.org
• Baptist - "Le Christ a honoré la loi divine par son obéissance personnelle et, dans sa mort substitutive sur la croix, il a pourvu à la rédemption des hommes du péché." SBC
• Luthérienne - "Jésus-Christ est donc" le vrai Dieu, engendré du Père de toute éternité, et aussi le véritable homme, né de la Vierge Marie ", le vrai Dieu et le véritable homme en une seule personne indivise et indivis. Le but de cette incarnation miraculeuse du Fils de Dieu, c’est pour qu’il devienne le médiateur entre Dieu et les hommes, s’acquittant de la loi divine, souffrant et mourant à la place de l’humanité. De cette manière, Dieu a réconcilié tout le monde pécheur avec lui-même. " LCMS
• Méthodiste - "L'offrande du Christ, une fois faite, est cette rédemption, cette propitiation et cette satisfaction parfaites pour tous les péchés du monde entier, originaux et actuels; et il n'y a pas d'autre satisfaction pour le péché que celle-là." UMC
• Presbytérien - "Par la mort et la résurrection de Jésus, Dieu a triomphé du péché." PCUSA
• Catholique romain - "Par sa mort et sa résurrection, Jésus-Christ nous a" ouvert le ciel ". Catéchisme - 1026

Libre volonté vs prédestination

• Anglican / Episcopal - "La prédestination à la vie est le but éternel de Dieu, par lequel ... il a constamment décrété, par ses conseils secrets, de délivrer de la malédiction et de la damnation ceux qu'il a choisis ... de les amener par le Christ à salut éternel ... "39 Articles Communion anglicane
• Assemblée de Dieu - "Et sur la base de sa prescience, les croyants sont choisis en Christ. Ainsi, dans sa souveraineté, Dieu a fourni le plan du salut selon lequel tout peut être sauvé. Dans ce plan, la volonté de l'homme est prise en considération. Le salut est disponible pour" quiconque le fera. "AG.org
• Baptist - "L'élection est le but gracieux de Dieu, selon lequel il régénère, justifie, sanctifie et glorifie les pécheurs. Il est compatible avec le libre arbitre de l'homme ..." SBC
• Luthérienne - "... nous rejetons ... la doctrine selon laquelle la conversion repose non pas sur la grâce et la puissance de Dieu, mais aussi en partie sur la coopération de l'homme lui-même ... ou sur tout autre moyen de convertir et de sauver l'homme est retiré des mains gracieuses de Dieu et mis à dépendre de ce que l'homme fait ou laisse non exécuté. Nous rejetons également la doctrine selon laquelle l'homme peut décider de se convertir par le biais de 'pouvoirs conférés par la grâce' ... "LCMS
• Méthodiste - "Après la chute d'Adam, l'homme est dans une situation telle qu'il ne peut pas se tourner et se préparer, par sa force naturelle et ses oeuvres, à la foi et à l'appel de Dieu; c'est pourquoi nous n'avons pas le pouvoir de faire de bonnes oeuvres ... "UMC
• Presbytérien - "Nous ne pouvons rien faire pour gagner la faveur de Dieu. Notre salut vient plutôt de Dieu seul. Nous pouvons choisir Dieu parce que Dieu nous a choisis en premier." PCUSA
• Catholique - "Dieu prédestine personne à l'enfer" Catéchisme - 1037 Voir aussi "Notion de prédestination" - CE

Le salut peut-il être perdu?

• Anglican / Episcopal - "Le saint baptême est une initiation complète par l’eau et le Saint-Esprit au corps du Christ dans l’Église. Le lien que Dieu établit dans le baptême est indissoluble." Livre de prières communes (BCP) 1979, p. 298.
• Assemblée de Dieu - Assemblée de Dieu Les chrétiens croient que le salut peut être perdu. "Le Conseil général des Assemblées de Dieu désapprouve la position de sécurité inconditionnelle selon laquelle il est impossible qu'une personne une fois sauvée soit perdue." AG.org
• Baptistes - Les baptistes ne croient pas que le salut peut être perdu. "Tous les vrais croyants persévèrent jusqu'à la fin. Ceux que Dieu a acceptés en Christ et sanctifiés par son Esprit ne seront jamais abandonnés à l'état de grâce, mais persévéreront jusqu'à la fin." SBC
• Luthériens - Les Luthériens croient que le salut peut être perdu lorsqu'un croyant ne persiste pas dans la foi. "... il est possible qu'un vrai croyant se sépare de la foi, comme le dit l'Écriture elle-même, de manière sobre et répétée ... Une personne peut être restaurée à la foi de la même manière dont elle est venue à la foi ... en se repentant son péché et son incrédulité et sa confiance totale dans la vie, la mort et la résurrection de Christ seul pour le pardon et le salut. " LCMS
• Méthodiste - Les méthodistes croient que le salut peut être perdu. "Dieu accepte mon choix (...) et continue de tendre la main à moi avec la grâce de la repentance pour me ramener sur la voie du salut et de la sanctification." UMC
• Presbytérien - La théologie réformée étant au cœur des croyances presbytériennes, l’Église enseigne qu’une personne véritablement régénérée par Dieu restera à sa place. PCUSA, Reformed.org
• Catholique - Les catholiques croient que le salut peut être perdu. "Le premier effet du péché mortel chez l'homme est de le soustraire à son but ultime et de priver son âme de la grâce sanctifiante." La persévérance finale est un don de Dieu, mais l'homme doit coopérer avec ce don. CE

Travaux

• Anglican / Episcopal - "Même si les bonnes œuvres ... ne peuvent pas nous débarrasser de nos péchés ... elles sont agréables et acceptables pour Dieu en Christ, et naissent nécessairement d'une foi vraie et vivante ..." 39 Articles Communion anglicane
• Assemblée de Dieu - "Les bonnes œuvres sont très importantes pour le croyant. Lorsque nous comparaissons devant le trône du jugement de Christ, ce que nous avons fait dans le corps, qu'il soit bon ou mauvais, déterminera notre récompense. Mais les bonnes œuvres ne peuvent qu'émettre de notre juste relation avec le Christ ". AG.org
• Baptist - "Tous les chrétiens sont dans l'obligation de chercher à donner la volonté du Christ suprême dans notre vie et dans la société humaine ... Nous devrions travailler pour pourvoir aux besoins des orphelins, des nécessiteux, des maltraités, des vieillards, des démunis et des les malades ... "SBC
• Luthérienne - "Devant Dieu, seules sont bonnes les œuvres qui sont accomplies pour la gloire de Dieu et le bien de l'homme, selon le règne de la loi divine. Cependant, de telles œuvres ne sont exécutées que si celui-ci croit d'abord que Dieu lui a pardonné son pèche et lui a donné la vie éternelle par grâce ... "LCMS
• Méthodiste - "Bien que les bonnes œuvres ... ne puissent pas nous débarrasser de nos péchés ... elles sont agréables et acceptables pour Dieu en Christ, et découlent d'une foi vraie et vivante ..." UMC
• Presbyterian - Recherches sur la position presbytérienne. Soumettez les sources documentées uniquement à cet email.
• Catholique romaine - Les œuvres ont du mérite. "Une indulgence est obtenue par le biais de l'Eglise qui (...) intervient en faveur de chaque chrétien et leur ouvre le trésor des métis du Christ et des saints pour obtenir du Père de la miséricorde la rémission des punitions temporelles dues à leurs péchés. Ainsi, l'Église ne veut pas simplement venir en aide à ces chrétiens, mais aussi les inciter à des œuvres de dévotion ... (Indulgentarium Doctrina 5). " Réponses catholiques

paradis

• Anglican / Episcopal - "Par le ciel, nous entendons la vie éternelle dans la jouissance de Dieu." BCP (1979), p. 862.
• Assemblée de Dieu - "Mais le langage humain est insuffisant pour décrire le paradis ou l'enfer. Les réalités de ces deux phénomènes dépassent de loin nos rêves les plus imaginatifs. Il est impossible de décrire la gloire et la splendeur du ciel ... le ciel bénéficie de la présence totale de Dieu " AG.org
• Baptist - "Les justes dans leurs corps ressuscités et glorifiés recevront leur récompense et demeureront pour toujours dans le ciel avec le Seigneur." SBC
• Luthérien - "La vie éternelle ou éternelle ... est la fin de la foi, le but ultime de l'espoir et de l'effort des chrétiens ..." LCMS
• Méthodiste - "John Wesley lui-même croyait en un état intermédiaire entre la mort et le jugement final, où ceux qui rejetaient le Christ seraient conscients de leur destin ... et les croyants partageraient le" sein d'Abraham "ou le" paradis ", même continuer à y grandir dans la sainteté. Cette conviction, cependant, n’est pas formellement affirmée dans les normes doctrinales méthodistes, qui rejettent l’idée du purgatoire, mais au-delà, gardent le silence sur ce qui se trouve entre la mort et le jugement dernier. " UMC
• Presbytérien - "S'il existe un récit presbytérien sur la vie après la mort, voici ce qui suit: quand vous mourez, votre âme va être avec Dieu, où elle jouit de la gloire de Dieu et attend le jugement final. Au jugement final, les corps sont réunis avec des âmes, des récompenses et des punitions éternelles sont distribuées. " PCUSA
• Catholique romaine - "Le ciel est la fin ultime et l'accomplissement des aspirations humaines les plus profondes, l'état de bonheur suprême et définitif." Catéchisme - 1024 "Vivre au ciel, c'est" être avec Christ. "Catéchisme - 1025

Enfer

• Anglican / Episcopal - "Par enfer, nous entendons la mort éternelle dans notre rejet de Dieu." BCP (1979), p. 862.
• Assemblée de Dieu - "Mais le langage humain est insuffisant pour décrire le paradis ou l'enfer. La réalité de ces deux phénomènes dépasse de loin nos rêves les plus imaginatifs. Il est impossible de décrire ... la terreur et le supplice de l'enfer ... L'enfer est un lieu où on fera l'expérience d'une séparation totale de Dieu ... "AG.org
• Baptist - "Les injustes seront envoyés en enfer, lieu de punition éternelle." SBC
• Luthérienne - "La doctrine de la punition éternelle, répugnante pour l'homme naturel, a été répudiée par les erreurs ... mais est clairement révélée dans les Écritures. Nier cette doctrine, c'est rejeter l'autorité des Écritures." LCMS
• Méthodiste - "John Wesley lui-même croyait en un état intermédiaire entre la mort et le jugement final, où ceux qui ont rejeté le Christ seraient conscients de leur destin imminent ... Cette conviction n'est toutefois pas formellement affirmée dans les normes doctrinales méthodistes, qui rejettent la idée de purgatoire, mais au-delà, gardez le silence sur ce qui se trouve entre la mort et le jugement dernier. " UMC
• Presbyterian - "La seule déclaration presbytérienne officielle qui inclut un commentaire sur l'enfer depuis les années 1930 est un document de 1974 sur l'universalisme adopté par l'Assemblée générale de l'église presbytérienne aux États-Unis. Il met en garde contre le jugement et promet l'espoir, reconnaissant que ces deux idées semblent être "en tension ou même en paradoxe." En fin de compte, la déclaration concède, la façon dont Dieu fonctionne rédemption et le jugement est un mystère. " PCUSA
• Catholique romain - "Mourir dans le péché mortel sans se repentir et accepter l'amour miséricordieux de Dieu signifie rester séparé de lui pour toujours par notre libre choix. Cet état d'auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et les bienheureux est appelé" enfer ". - 1033

Purgatoire

• Anglican / Episcopal - nie: "La doctrine romaine concernant le Purgatoire ... est une chose chère, inventée en vain et fondée sur aucune garantie de la part des Écritures, mais plutôt contre la Parole de Dieu." 39 articles Communion anglicane
• Assemblée de Dieu - nie. Toujours à la recherche de la position de l'Assemblée de Dieu. Soumettez les sources documentées uniquement à cet email.
• Baptist - Denies. Toujours à la recherche de la position baptiste. Soumettez les sources documentées uniquement à cet email.
• Lutheran - Denies: "Les luthériens ont toujours rejeté l’enseignement catholique traditionnel concernant le purgatoire parce que 1) nous ne trouvons aucune base biblique pour le fonder, et 2) il est incompatible, à notre avis, avec l’enseignement clair des Écritures qui, après la mort, va directement soit au ciel (dans le cas d'un chrétien) ou en enfer (dans le cas d'un non-chrétien), pas à un endroit ou à un état "intermédiaire". LCMS
• Méthodiste - nie: "La doctrine romaine concernant le purgatoire (...) est une chose chère, inventée en vain et fondée sur aucune garantie de l'Écriture, mais qui est contraire à la Parole de Dieu." UMC
• Presbytérien - Refuse. Toujours à la recherche de la position presbytérienne. Soumettez les sources documentées uniquement à cet email.
• Catholique romain - affirme: "Tous ceux qui meurent dans la grâce et l'amitié de Dieu, mais qui ne sont toujours pas purement purifiés, sont en effet assurés de leur salut éternel; mais après la mort, ils sont purifiés de manière à atteindre la sainteté nécessaire pour entrer dans la joie du ciel. L’Église donne le nom de purgatoire à cette purification finale des élus, qui est tout à fait différente du châtiment des damnés. " Catéchisme 1030-1031

Temps de fin

• Anglican / Episcopal - "Nous croyons que le Christ viendra dans la gloire et jugera les vivants et les morts ... Dieu nous ressuscitera de la mort dans la plénitude de notre être, afin que nous puissions vivre avec Christ dans la communion des saints." BCP (1979), p. 862.
• Assemblée de Dieu - "La résurrection de ceux qui se sont endormis en Christ et leur traduction avec ceux qui sont vivants et qui restent jusqu'à la venue du Seigneur est l'espoir imminent et béni de l'église." AG.org Lire plus.
• Baptist - "Dieu, en son temps ... amènera le monde à sa fin appropriée ... Jésus-Christ reviendra ... sur la terre; les morts ressusciteront; et Christ jugera tous les hommes ... Le les injustes seront voués à ... une punition éternelle. Les justes ... recevront leur récompense et demeureront à jamais dans les cieux ... "SBC
• Luthérien - "Nous rejetons tout type de millénarisme ... que le Christ reviendra visiblement sur cette terre mille ans avant la fin du monde et établira un dominion ..." LCMS
• Méthodiste - "Le Christ est vraiment ressuscité des morts et a repris son corps ... avec lequel il est monté au ciel ... jusqu'à ce qu'il revienne pour juger tous les hommes au dernier jour." UMC
• Presbytériens - "Les presbytériens ont un enseignement clair ... sur la fin du monde. Ceux-ci entrent dans la catégorie théologique de l'eschatologie ... Mais fondamental ... est un rejet de la spéculation oisive sur la" fin des temps ". La certitude que les desseins de Dieu sera accompli est suffisant pour les presbytériens.
• Catholique romaine - "À la fin des temps, le Royaume de Dieu viendra dans sa plénitude. Après le jugement universel, les justes régneront à jamais avec Christ ... L'univers lui-même sera renouvelé: l'Église ... recevra sa perfection… À ce moment-là, avec le genre humain, l'univers lui-même… sera parfaitement rétabli dans le Christ. " Catéchisme - 1042