Samedi saint

Le samedi saint est le jour du calendrier liturgique chrétien qui célèbre la veille de 40 heures organisée par les disciples de Jésus-Christ après sa mort et son enterrement le vendredi saint et avant sa résurrection le dimanche de Pâques. Le samedi saint est le dernier jour du carême et de la semaine sainte et le troisième jour du triduum de Pâques, les trois jours fériés précédant Pâques, le jeudi saint, le vendredi saint et le samedi saint.

Samedi Saint à emporter

• Le samedi saint est le jour entre le vendredi saint et le dimanche de Pâques dans le calendrier liturgique catholique.
• La journée célèbre la veillée que les disciples du Christ ont organisée pour lui à l'extérieur de sa tombe, dans l'attente de sa résurrection.
• Le jeûne n'est pas obligatoire et la seule messe célébrée est une veillée de Pâques au coucher du soleil du samedi.

Fête du samedi saint

Le samedi saint est toujours le jour entre le vendredi saint et le dimanche de Pâques. La date de Pâques est fixée par les tables ecclésiastiques, construites au concile œcuménique de Nicée (325 e s.) Comme le premier dimanche suivant la première pleine lune après l'équinoxe de printemps (avec quelques ajustements pour le calendrier grégorien).

Samedi Saint dans la Bible

Selon la Bible, les fidèles et la famille de Jésus ont organisé une veillée pour lui devant sa tombe, dans l'attente de sa résurrection annoncée. Les références bibliques à la vigile sont assez sommaires, mais les récits de l'enterrement sont Matthieu 27: 45-57; Marc 15: 42-47; Luc 23: 44-56; Jean 19: 38 42.

"Alors Joseph a acheté du linge, a enlevé le corps, l'a enveloppé et l'a placé dans un tombeau taillé dans le roc. Il a ensuite roulé une pierre contre l'entrée du tombeau." Marie Madeleine et Marie la mère de Joseph saw où il a été déposé. " Marc 15: 46 47.

Il n'y a aucune référence directe dans la Bible canonique à ce que Jésus a fait pendant que les apôtres et sa famille restaient debout, à l'exception de ses derniers mots pour Barabbas le voleur: "Aujourd'hui, vous serez avec moi au paradis" (Luc 23: 33 43). ). Les auteurs du credo des apôtres et du credo athanasien, cependant, se réfèrent à ce jour comme "The Harrowing of Hell", quand après sa mort, le Christ descendit en enfer pour libérer toutes les âmes qui étaient mortes depuis le début du monde et permettez aux âmes justes piégées d'atteindre le ciel.

"Alors le Seigneur, tendant la main, fit le signe de la croix sur Adam et sur tous ses saints. Et saisissant Adam par sa main droite, il sortit de l'enfer et tous les saints de Dieu le suivirent." Evangile de Nicodème 19: 11 12

Les histoires ont pour origine le texte apocryphe "Évangile de Nicodème" (également appelé "Actes de Pilate" ou "Évangile de Pilate"), et sont mentionnées en passant à plusieurs endroits dans la Bible canonique, le plus significatif des qui est 1 Pierre 3: 19-20, quand Jésus "alla proclamer les esprits emprisonnés qui, jadis, n’obéissaient pas, alors que Dieu attendait patiemment du temps de Noé".

Histoire de célébrer le samedi saint

Au deuxième siècle de notre ère, les gens ont gardé un jeûne absolu pendant toute la période de quarante heures qui s'est écoulée entre la tombée de la nuit du vendredi saint (rappelant le moment où Christ a été enlevé de la croix et enterré dans la tombe) et l'aube le dimanche de Pâques (lorsque le Christ a été ressuscité) .

Au royaume de Constantine, au IVe siècle de notre ère, la nuit de la veille de Pâques a commencé samedi au crépuscule, avec l’allumage du «nouveau feu», qui comprend un grand nombre de lampes et de bougies ainsi que la bougie pascale. La bougie pascale est très grande, faite de cire d'abeille et fixée dans un grand chandelier créé à cet effet; c'est toujours une partie importante des services du samedi saint.

L'histoire du jeûne le samedi saint a varié au cours des siècles. Comme le fait remarquer l’Encyclopédie catholique, "dans l’Église primitive, c’était le seul samedi où le jeûne était autorisé". Le jeûne est un signe de pénitence, mais le Vendredi Saint, Christ a payé de son sang la dette des péchés de ses disciples et les gens n'avaient donc rien à se repentir. Ainsi, pendant de nombreux siècles, les chrétiens ont considéré le samedi et le dimanche comme des jours où le jeûne était interdit. Cette pratique est encore reflétée dans les disciplines de carême des églises catholiques orientales et orthodoxes orientales, qui éclairent légèrement leur jeûne les samedis et les dimanches.

Veillée de Pâques

Dans l'église primitive, les chrétiens se rassemblaient l'après-midi du samedi saint pour prier et pour conférer le sacrement du baptême à des catéchumènes: des convertis au christianisme qui avaient passé le carême à se préparer à être reçus dans l'Église. Comme le note l'Encyclopédie catholique, dans l'Église primitive, "le samedi saint et la veille de la Pentecôte étaient les seuls jours où le baptême était administré". Cette veillée a duré toute la nuit jusqu'à l'aube du dimanche de Pâques, lorsque l'Alléluia a été chanté pour la première fois depuis le début du carême et que les fidèles, y compris les nouveaux baptisés, brisent leur jeûne de 40 heures en recevant la communion.

Au Moyen Âge, à partir du VIIIe siècle environ, les cérémonies de la veillée pascale, notamment la bénédiction d'un nouveau feu et l'allumage de la bougie de Pâques, ont commencé à se dérouler de plus en plus tôt. Ces cérémonies ont finalement eu lieu le samedi saint. Tout le samedi saint, qui était à l’origine un jour de deuil pour le Christ crucifié et d’attente de sa résurrection, n’est plus qu’une anticipation de la veillée pascale.

Les réformes du 20ème siècle

Avec la réforme des liturgies pour la Semaine sainte en 1956, ces cérémonies ont été renvoyées à la veillée de Pâques, c'est-à-dire à la messe célébrée après le coucher du soleil le samedi saint, et le caractère original du samedi saint a ainsi été restauré.

Jusqu'à la révision des règles du jeûne et de l'abstinence en 1969, le jeûne et l'abstinence stricts continuaient d'être pratiqués le matin du samedi saint, rappelant ainsi aux fidèles la nature douloureuse de la journée et les préparant à la joie du festin de Pâques. Bien que le samedi matin ne soit plus nécessaire pour le jeûne et l'abstinence, la pratique de ces disciplines du Carême reste un bon moyen d'observer ce jour sacré.

Comme le vendredi saint, l'église moderne n'offre pas de messe pour le samedi saint. La messe de la Veillée de Pâques, qui a lieu après le coucher du soleil le samedi saint, appartient à proprement parler au dimanche de Pâques, puisque chaque jour commence liturgiquement au coucher du soleil la veille. C'est pourquoi les veillées du samedi peuvent remplir le devoir du dimanche des paroissiens. Contrairement au Vendredi saint, lorsque la sainte communion est distribuée à la liturgie de l'après-midi commémorant la Passion du Christ, le samedi saint, l'Eucharistie n'est donnée aux fidèles que sous forme de viatique, c'est-à-dire qu'aux personnes en danger de mort, de préparer leur âme leur voyage à la prochaine vie.

La messe moderne de la veillée de Pâques commence souvent à l'extérieur de l'église, près d'un brasero au charbon de bois, ce qui représente la première veillée. Le prêtre conduit ensuite les fidèles dans l'église où la chandelle pascale est allumée et où se tient la messe.

Autres samedis chrétiens

Les catholiques ne sont pas la seule secte chrétienne à célébrer le samedi entre le vendredi saint et le jour de Pâques. Voici quelques-unes des principales sectes chrétiennes du monde et comment elles observent la coutume.

• Les églises protestantes telles que les méthodistes et les luthériens et l'Église unie du Christ considèrent le samedi saint comme un jour de contemplation entre le vendredi saint et les offices de Pâques - en règle générale, aucun service spécial n'est organisé. "
• Les mormons pratiquants (l'Église des saints des derniers jours) tiennent une veillée samedi soir, au cours de laquelle des personnes se rassemblent à l'extérieur de l'église, construisent un foyer et allument des bougies ensemble avant d'entrer dans l'église.
• Les églises orthodoxes orientales célèbrent le grand et saint samedi, ou saint Sabbat, jour où certains paroissiens assistent aux vêpres et écoutent la liturgie de Saint Basile.
• Les églises orthodoxes russes célèbrent le samedi saint dans le cadre de la Grande Semaine Sainte qui commence depuis le dimanche des Rameaux. Samedi est le dernier jour du jeûne, et les célébrants rompent le jeûne et assistent aux offices religieux.

Sources

• "Harrowing of Hell." Encyclopédie du Nouveau Monde . 3 août 2017.
• Leclercq, Henri. "Samedi saint." L'Encyclopédie Catholique . Vol. 7. New York: Compagnie Robert Appleton, 1910.
• "L'Évangile de Nicodème, anciennement appelé les actes de Pontius Pilate." Les livres perdus de la Bible 1926.
• Woodman, Clarence E. "Pâques ." Journal de la Société royale d'astronomie du Canada 17: 141 (1923) . et le calendrier ecclésiastique