Ces dernières années, de nombreux psychothérapeutes en exercice ont adopté la pratique de la pleine conscience bouddhiste dans leur boîte à outils thérapeutique. La réduction du stress basée sur la conscience (MBSR) et la thérapie cognitive basée sur la conscience (MBCT), par exemple, sont utilisées pour traiter des affections telles que le TDAH, la dépression, l'anxiété et la douleur chronique. Les résultats ont été extrêmement encourageants.
Pourtant, l'utilisation de la pleine conscience en tant que thérapie, ainsi que l'utilisation de la pleine conscience pour réduire le stress au travail, ne sont pas sans détracteurs. Certains enseignants bouddhistes craignent que la pleine conscience ne soit mal utilisée.
La controverse sur la pleine conscience
Dans le bouddhisme, la pleine conscience est une prise de conscience directe du moment présent, corps entier et esprit. Cette conscience comprend la conscience de son corps, de ses sensations, de ses états mentaux et de tout ce qui se trouve à l'intérieur et à l'extérieur de soi. Dans le contexte du bouddhisme, la pleine conscience est l’un des huit "plis" du Sentier Octuple, qui constitue le cadre de toutes les pratiques bouddhistes.
Les gens utilisent parfois le mot "pleine conscience" comme synonyme de "méditation", mais ce n'est pas tout à fait vrai. Il y a des méditations sur la pleine conscience, mais la pleine conscience peut aussi être pratiquée au quotidien. Toute méditation bouddhiste n’est pas une méditation de pleine conscience.
Dans le contexte de la pratique bouddhiste, toutes les parties du chemin soutiennent et affectent toutes les autres parties du chemin. Dans une perspective bouddhiste, lorsque la pleine conscience est pratiquée de manière isolée du reste du Sentier, elle devient quelque chose de différent de la pleine conscience bouddhiste.
Certains professeurs de méditation bouddhistes ont exprimé leur inquiétude quant au fait que la méditation de pleine conscience isolée de son contexte de guidage traditionnel du Sentier pourrait être plus imprévisible et éventuellement dangereuse. Par exemple, dissociés des autres parties du Sentier qui nous apprennent à libérer l’avidité et la colère et à développer la bonté, la compassion et l’empathie, la pleine conscience peut renforcer les qualités négatives au lieu des qualités positives.
Avant d’aller plus loin, il faut bien comprendre que les épisodes difficiles ont plus de chances d’arriver à une personne qui médite beaucoup, comme les visites de retraites de méditation qui durent plusieurs jours. Quelqu'un qui fait des exercices de pleine conscience pendant dix à vingt minutes par jour devrait aller.
Le côté obscur
Bien que la méditation ait été vendue à l'Ouest comme technique de réduction du stress, cela n'a jamais été son but dans les pratiques spirituelles orientales. Depuis ses débuts dans la tradition védique de l'Inde, les gens méditaient pour réaliser un aperçu ou une sagesse, pas pour se détendre. Le voyage spirituel-méditatif n’est pas toujours un bonheur. Je soupçonne que la plupart d’entre nous qui ont une longue expérience de la pratique de la méditation traditionnelle ont vécu des expériences brutes et énervantes, mais cela fait partie du «processus» spirituel.
Parfois, une personne aura une expérience de méditation dérangeante ou effrayante, voire cauchemardesque. Les gens ont commencé à appeler ces épisodes "la nuit obscure de l'âme", empruntant une phrase du mystique chrétien Saint Jean de la Croix. Pour un mystique, une "nuit noire" n'est pas nécessairement mauvaise. En fait, cela peut être une partie essentielle de son voyage spirituel particulier. Mais pour quelqu'un qui médite pour soulager le stress ou la dépression, cela peut être réellement dommageable.
Les anciennes pratiques de méditation sont très puissantes. Ils peuvent pénétrer profondément dans la psyché et trouver des endroits sombres et laids que nous ignorions inexistants. Si elle n'est pas faite correctement, la méditation peut également provoquer des hallucinations qui n'ont généralement aucune valeur spirituelle. Ce ne sont que des synapses cérébrales qui ont des ratés. Ces effets ont été décrits dans les commentaires de maîtres de méditation pendant des millénaires et sont connus dans les traditions de méditation bouddhistes établies de longue date.
Mais l'attention en tant que thérapie est encore assez nouvelle. Il est à craindre que des articles simples et des séminaires coûteux faisant pression sur les thérapies de pleine conscience ne préparent pas les conseillers et les thérapeutes à tous les effets possibles de la méditation. Il existe également de nombreux professeurs de méditation mal formés qui donnent de très mauvais conseils. Et un grand nombre de personnes apprennent à méditer à partir de livres, de vidéos et d'Internet, pratiquant la méditation entièrement par elles-mêmes.
Devrions-nous être concernés?
Eviter les rochers et les récifs
Mon premier professeur de zen avait pour politique de décourager les personnes qui semblaient être aux prises avec des problèmes psychologiques de prendre part à des retraites intensives de méditation. Il conseillait parfois aux gens de passer du temps en psychothérapie avant de se lancer dans une formation zen à grande échelle. Je pense que c'était sage.
Les personnes ayant récemment subi un traumatisme émotionnel extrême pourraient trouver la prise de conscience du corps, des sens et des états mentaux trop crue et trop intense.
Si vous n'êtes pas intéressé par la pratique spirituelle et que vous méditez pour des raisons de santé mentale, maintenir une conscience de conscience de seulement cinq à dix minutes par jour est bénéfique et sûr pour presque tout le monde. Si cela se passe bien, vous pouvez le pousser jusqu'à 20 minutes par jour. Ne poussez pas plus loin si vous n'êtes pas guidé par un thérapeute ou un professeur de dharma.
Si vous pratiquez la méditation en solo pour des raisons spirituelles, je vous suggère fortement de vous entretenir à l'occasion avec un professeur de dharma. Une retraite de week-end pas trop intensive une ou deux fois par an avec un vrai maître de méditation en résidence pourrait être la solution pour vous empêcher de tomber dans un terrier de lapin mystique. Ça arrive.
