Les orishas sont les dieux de Santeria, les êtres avec lesquels les croyants interagissent régulièrement. Le nombre d'orishas varie selon les croyants. Dans le système de croyance africain d'origine à l'origine de Santeria, il y a des centaines d'orishas. Les croyants du Nouveau Monde en Santeria, en revanche, ne travaillent généralement qu'avec une poignée d'entre eux.
Orunla
Orunla, ou Orunmila, est le sage orisha de la divination et du destin humain. Tandis que d'autres orishas ont des "chemins" ou des aspects différents, Orunla n'en a qu'un. Il est également le seul orisha à ne pas se manifester par le biais de la possession dans le Nouveau Monde (bien que cela se produise parfois en Afrique). Au lieu de cela, il est consulté à travers diverses méthodes de divination.
Orunla était présente à la création de l'humanité et à la forge des âmes. Ainsi, Orunla a la connaissance du destin ultime de chaque âme, ce qui est une facette importante de la pratique de Santeria. Travailler pour son destin, c'est promouvoir l'harmonie. Aller à l'encontre de cela crée la discorde, de sorte que les croyants recherchent un aperçu de leur destinée et de ce qu'ils pourraient faire actuellement qui va à l'encontre de cela.
Orunla est le plus souvent associé à saint François d’Assise, bien que les raisons ne soient pas évidentes. Cela peut avoir à voir avec la représentation commune de Francis de tenir des perles de chapelet, qui ressemble à la chaîne de divination d'Orunla. Saint Philippe et saint Joseph sont aussi parfois assimilés à Orunla.
La table d'Ifa, la plus complexe des méthodes de divination utilisée par les prêtres de Santeria formés, le représente. Ses couleurs sont vert et jaune
Osain
Osain est une nature orisha, régnant sur les forêts et autres zones sauvages ainsi que sur l'herboristerie et la guérison. Il est le patron des chasseurs même si Osain lui-même a abandonné la chasse. Il veille également à la maison. Contrairement à de nombreuses mythologies montrant des dieux de la nature et sauvages et indomptables, Osain est une figure distinctement rationnelle.
Bien qu'ayant une apparence humaine (comme d'autres orishas), Osain a perdu un bras, une jambe, une oreille et un œil, son œil restant étant centré au milieu de la tête, comme un cyclope.
Il est obligé d'utiliser une branche d'arbre tordue comme une béquille, ce qui est un symbole commun pour lui. Une pipe pourrait aussi le représenter. Ses couleurs sont le vert, le rouge, le blanc et le jaune.
Il est le plus souvent associé au pape saint Sylvestre Ier, mais il est parfois associé à saint Jean, à saint Ambroise, à saint Antoine Abad, à saint Joseph et à saint Benito.
Oshun
Oshun est l'orisha séductrice de l'amour, du mariage et de la fertilité, et elle régit les organes génitaux et le bas-ventre. Elle est particulièrement associée à la beauté féminine et aux relations entre les personnes en général. Elle est également associée à des rivières et à d'autres sources d'eau douce.
Dans un conte, les orishas ont décidé qu'ils n'avaient plus besoin d'Olodumare. Olodumare, en réponse, a créé une grande sécheresse qu'aucune des orishas ne pouvait inverser. Pour sauver le monde desséché, Oshun s'est transformé en paon et est monté dans le royaume d'Olodumare pour lui demander pardon. Olodumare céda et rendit l'eau au monde entier, et le paon se transforma en vautour.
Oshun est associé à Notre-Dame de la Charité, un aspect de la Vierge Marie axé sur l'espoir et la survie, en particulier en ce qui concerne la mer. Notre-Dame de la Charité est également la patronne de Cuba, à l'origine de Santeria.
Une plume de paon, un éventail, un miroir ou un bateau peuvent la représenter. Ses couleurs sont le rouge, le vert, le jaune, le corail, l'ambre et le violet.
Oya
Oya règne sur les morts et est impliqué dans les ancêtres, les cimetières et le vent. Elle est une orisha plutôt tempétueuse, responsable, responsable des tempêtes de vent et de l’électrocution. Elle est une déesse des transitions et du changement. Certains disent qu'elle est la règle suprême du feu, mais permet à Chango de l'utiliser. Elle est aussi une guerrière, parfois représentée comme mettant un pantalon ou même une barbe pour aller en guerre, particulièrement aux côtés de Chango.
Elle est associée à Notre-Dame de la Chandeleur, à Sainte Thérèse et à Notre-Dame du Mont Carmel.
Un feu, une lance, une queue de cheval noire ou une couronne de cuivre à neuf pointes représentent tous Oya, qui est également associée au cuivre en général. Sa couleur est marron.
Yemaya
Yemaya est l'orisha des lacs et des mers et le patron des femmes et de la maternité. Elle est associée à Notre-Dame de Regla, protectrice des marins. Elle est représentée par les ventilateurs, les coquillages, les canoës, le corail et la lune. Ses couleurs sont le blanc et le bleu. Yemaya est une mère digne et nourricière, la mère spirituelle de tous. Elle est aussi un orisha de mystère, reflétée dans les profondeurs de ses eaux. Elle est aussi souvent considérée comme la sœur aînée d’Oshun, qui supervise les rivières. Elle est également associée à la tuberculose et aux troubles intestinaux.
