La fête de la Transfiguration de notre Seigneur Jésus-Christ célèbre la révélation de la gloire divine de Christ sur le mont Tabor en Galilée (Matthieu 17: 1-6; Marc 9: 1-8; Luc 9: 28-36). Après avoir révélé à ses disciples qu'il serait mis à mort à Jérusalem (Matthieu 16:21), Christ, avec Ss. Peter, James et John sont montés dans la montagne. Saint Matthieu écrit: "Il était transfiguré devant eux. Son visage brillait comme le soleil. Ses vêtements devinrent blancs comme neige."
Faits en bref sur la fête de la transfiguration
- Date: le 6 août.
- Type de fête: Fête. (Pour plus de détails, voir Est-ce que la métamorphose est un jour sacré d'obligation?
- Lectures: Daniel 7: 9-10, 13-14; Psaume 97: 1-2, 5-6, 9; 2 Pierre 1: 16-19; Matthieu 17: 1-9
- Prières: Collectionnez pour la fête de la Transfiguration (extrait de la messe de saint Pie V): "O Dieu, qui, dans la glorieuse transfiguration de ton Fils unique, a fortifié les sacrements de la foi par le témoignage des pères, et qui admettait merveilleusement que nous adoptions parfaitement Tes enfants par une voix descendant dans un nuage étincelant, accorde-nous miséricordieusement à nous rendre héritiers du roi de gloire lui-même, et à participer à cette gloire même. Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et règne avec toi dans l'unité du Saint-Esprit, Dieu, monde sans fin. Amen. "
- Autres noms pour la fête: La Transfiguration de Jésus; La Transfiguration du Seigneur; La Transfiguration du Christ
L'histoire de la fête de la transfiguration
La clarté avec laquelle il a brillé sur le mont Tabor n’a pas été ajouté au Christ mais a été la manifestation de sa vraie nature divine. Pour Pierre, Jacques et Jean, c'était aussi un aperçu de la gloire du ciel et du corps ressuscité promis à tous les chrétiens. Lorsque le Christ fut transfiguré, deux autres apparurent avec lui: Moïse, représentant la loi de l'Ancien Testament, et Elijah, représentant les prophètes. Ainsi, Christ, qui s'est tenu entre eux et a parlé avec eux, est apparu aux disciples comme l'accomplissement à la fois de la loi et des prophètes.
Lors du baptême du Christ dans le Jourdain, la voix de Dieu le Père a été entendue pour proclamer que "Ceci est mon fils bien-aimé" (Matthieu 3:17). Pendant la Transfiguration, Dieu le Père prononça les mêmes paroles (Matthieu 17: 5).
Malgré l'importance de cet événement, la fête de la Transfiguration n'était pas l'une des premières fêtes célébrées par les chrétiens. Il a été célébré pour la première fois en Asie à partir du quatrième ou cinquième siècle et s'est répandu dans tout l'Orient chrétien au cours des siècles suivants. L'Encyclopédie Catholique note que cela n'a pas été célébré communément en Occident avant le dixième siècle. Le pape Callixte III a élevé la Transfiguration en une fête de l'Église universelle et a établi le 6 août comme date de sa célébration.
Dracula et la fête de la transfiguration
Peu de gens aujourd'hui se rendent compte que la fête de la Transfiguration doit sa place au calendrier de l'Église, du moins en partie, aux actions courageuses de Dracula.
Oui, Dracula or, plus précisément Vlad III l'Empaleur, mieux connu dans l'histoire par son nom redoutable. Le pape Callixtus III ajouta au calendrier la Fête de la Transfiguration pour célébrer l'importante victoire du noble hongrois Janos Hunyadi et du vieux prêtre SaintJean de Capistrano lors du siège de Belgrade en juillet 1456. En brisant le siège, leurs troupes renforcèrent la Chrétiens à Belgrade, les Turcs musulmans ont été mis en déroute, et l'Islam a été empêché d'avancer plus loin en Europe.
À l'exception de Saint Jean de Capistrano, Hunyadi ne put trouver aucun allié important pour l'accompagner à Belgrade, mais il sollicita l'aide du jeune prince Vlad, qui accepta de garder les passages de montagne en Roumanie, coupant ainsi le Turc. Sans l'aide de Vlad l'Empaleur, la bataille n'aurait peut-être pas été gagnée. Vlad était un homme brutal dont les actes lui valaient l'immortalité en tant que vampire de fiction, mais certains chrétiens orthodoxes le vénèrent comme un saint pour faire face à la menace islamique qui pèse sur l'Europe chrétienne et, indirectement, au moins, sa mémoire est rappelée lors de la célébration universelle de la fête. de la transfiguration.
