La proclamation de la naissance du Christ provient du martyrologe romain, la liste officielle des saints célébrée par le rite romain de l'Église catholique. Pendant des siècles, il a été lu la veille de Noël, avant la célébration de la messe de minuit. Lorsque la messe a été révisée en 1969, toutefois, et que le Novus Ordo a été introduit, la proclamation de la naissance du Christ a été abandonnée.
Dix ans plus tard, la proclamation trouva un digne champion: Saint Jean-Paul II, en tant que pape, décida une fois de plus d'inclure la proclamation de la naissance du Christ dans la célébration papale de la messe de minuit. diffusée dans le monde entier, l’intérêt pour la proclamation a repris et de nombreuses paroisses ont commencé à l’inclure également dans leurs célébrations.
Qu'est-ce que la proclamation de la naissance du Christ?
La Proclamation de la naissance du Christ situe la Nativité du Christ dans le contexte de l'histoire humaine en général et de l'histoire du salut en particulier, en faisant référence non seulement aux événements bibliques (la Création, le Déluge, la naissance d'Abraham, l'Exode), mais aussi à la Mondes grecs et romains (les Jeux olympiques d'origine, la fondation de Rome). La venue du Christ chez Noël est donc considérée comme le sommet de l'histoire tant sacrée que laïque.
Le texte de la proclamation de la naissance du Christ
Le texte ci-dessous est la traduction traditionnelle de la proclamation utilisée jusqu'à la révision de la messe en 1969. Bien que la lecture de la proclamation à minuit soit aujourd'hui facultative, une traduction moderne a été approuvée pour être utilisée aux États-Unis. Vous pouvez trouver ce texte dans La proclamation de la naissance du Christ, ainsi que les raisons du changement de traduction.
Proclamation traditionnelle de la naissance du Christ
Le vingt-cinquième jour de décembre.
En l'an mil neuf cent quatre-vingt-dix-neuf de la création du monde
à partir du moment où Dieu au commencement a créé les cieux et la terre;
la deux mille neuf cent cinquante-sept ans après le déluge;
la deux mille quinzième année de la naissance d'Abraham;
la mille cinq cent dixième année de Moïse
et la sortie du peuple d'Israël d'Egypte;
la mille et unième année à partir du règne de David sur le roi David;
à la soixante-cinquième semaine selon la prophétie de Daniel;
à la cent quatre-vingt-quatorzième Olympiade;
la sept cent cinquante-deuxième année suivant la fondation de la ville de Rome;
la quarante deuxième année du règne d'Octave Auguste;
le monde entier étant en paix,
au sixième âge du monde,
Jésus Christ le Dieu éternel et Fils du Père éternel,
désirant sanctifier le monde par sa venue la plus miséricordieuse,
être conçu par le Saint-Esprit,
et neuf mois après sa conception,
est né à Bethléem de Judée de la Vierge Marie,
être fait chair.
La Nativité de notre Seigneur Jésus Christ selon la chair.
