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Qu'est-ce que cela signifie d'être un humaniste?

Connaître l'humanisme ne vous dit pas ce qui est nécessaire pour être humaniste. Alors, qu'est-ce que cela signifie d'être un humaniste? Y a-t-il un club ou une église que vous fréquentez? De quoi a besoin l'être humaniste?

Les humanistes ont des opinions diverses

Les humanistes forment un groupe de personnes très diversifié. Les humanistes peuvent être d’accord et en désaccord sur beaucoup de choses. Les humanistes peuvent être trouvés de différentes manières dans des débats importants tels que la peine capitale, l'avortement, l'euthanasie et la fiscalité.

Certes, vous êtes beaucoup plus susceptible de trouver des humanistes défendant certaines positions plutôt que d'autres. Mais il n’est pas nécessaire qu’ils adoptent des conclusions particulières sur ces questions ou d’autres. Ce qui est plus important pour l'humanisme que les conclusions auxquelles aboutit une personne, ce sont les principes qu'elle utilise pour traiter des problèmes difficiles.

Les humanistes s'accordent sur les principes de la pensée libre

Les humanistes s'accordent sur les principes de la libre pensée, du naturalisme, de l'empirisme, etc. Bien entendu, même ici, nous pouvons trouver la diversité. Plus les principes sont formulés de manière générale, plus il y a d'accord, même au point où il n'y a pas de désaccord. Cependant, lorsque ces principes sont énoncés plus spécifiquement, les chances que les individus ne soient pas entièrement d'accord avec les spécificités de cette formulation augmentent. Une personne peut penser que cela va trop loin, pas assez loin, si elle est mal formulée, etc.

L'humanisme n'est pas un dogme

Cela suggère-t-il que l'humanisme ne veut vraiment rien dire? Je ne crois pas Il est important de comprendre que l'humanisme n'est pas un dogme. Ce n'est pas non plus une doctrine, une croyance ou un ensemble de règles qu'une personne doit signer pour devenir "membre" d'un club. Exiger que les gens acceptent un ensemble spécifique de déclarations afin de pouvoir être qualifiés d'humanistes ou même d'humanistes laïcs créerait un dogme et minerait ainsi la nature même de l'humanisme.

Non, l'humanisme est un ensemble de principes, de perspectives et d'idées sur le monde. Les humanistes sont autorisés à ne pas être d’accord, non seulement sur les conclusions qu’ils tirent de ces principes - mais même sur la formulation et la portée de ces principes eux-mêmes. Ce n’est pas parce qu’une personne ne souscrit à 100% à chaque phrase et affirmation qui figure dans des documents humanistes qu’elle ne peut être ni humaniste ni même humaniste laïque. Si cela était nécessaire, cela viderait de son sens l'humanisme et il n'y aurait pas de vrais humanistes.

Vous pouvez être un humaniste si ...

Cela signifie qu'il n'y a vraiment rien à faire pour "être" humaniste. Si vous lisez des déclarations de principes humanistes et que vous vous trouvez à peu près d'accord avec tout cela, vous êtes un humaniste. Cela est vrai même lorsqu'il s'agit de points avec lesquels vous n'êtes pas tout à fait d'accord, mais vous êtes enclin à accepter l'orientation ou la direction générale du point en cours. Vous êtes peut-être même un humaniste laïque, en fonction de la manière dont vous abordez et défendez ces principes.

Cela peut ressembler à une "conversion par définition", selon laquelle une personne est "convertie" en un point de vue simplement en redéfinissant ce point de vue. Il n’est pas déraisonnable de soulever cette objection, car de telles choses se produisent, mais ce n’est pas le cas ici. L'humanisme est un nom donné à un ensemble de principes et d'idées qui se sont développés tout au long de l'histoire humaine. L’humanisme a essentiellement existé avant qu’il n’ait un nom et avant que quiconque ne songe à essayer de le rassembler dans une philosophie cohérente.

Conséquence de ces principes qui font partie de la culture humaine, même en dehors de la philosophie humaniste organisée, de nombreuses personnes continuent à y adhérer sans leur donner un nom. Pour eux, c’est tout simplement la meilleure façon de faire les choses et d’approcher la vie et il n’ya certainement rien de mal à cela. Une philosophie n'a pas besoin de nom pour être bonne et efficace.

Néanmoins, il est temps que les gens comprennent que cette philosophie a un nom, qu'elle a une histoire et qu'elle offre de sérieuses alternatives aux philosophies religieuses et surnaturelles qui tendent à dominer la culture même de nos jours. Espérons que, lorsque les gens se rendront compte de cela, ils pourront réfléchir activement à ces principes humanistes plutôt que passivement. Ce n'est que lorsque les gens accepteront ouvertement les idéaux humanistes qu'ils auront une chance réelle d'améliorer la société.

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