L'une des prières les plus connues du judaïsme est le shema, une bénédiction qui trouve sa place tout au long du service de prière quotidien et jusque tard dans la soirée, au coucher.
Signification et origines
Shema (hébreu pour "entendre") est une forme abrégée de la prière complète qui apparaît dans Deutéronome 6: 4-9 et 11: 13-21, ainsi que dans Nombres 15: 37-41. Selon le Talmud ( Souccah 42a et Brachot 13b), la récitation ne comprenait qu'une ligne:
Shema Yisrael: Adonaï Eloheinu, Adonaï Echad.
Écoute, Israël: Le Seigneur est notre Dieu. le Seigneur est un (Deut. 6: 4).
Pendant la période de la Mishnah (70-200 EC), la récitation des Dix Commandements (également appelée Décalogue) a été retirée du service de prière quotidien et le Shema est réputé avoir pris sa place en tant qu'hommage . à ces commandements ( mitzvot ).
La version plus longue du Shema met en évidence les tenants centraux de la croyance juive et la Michna y voyait un moyen de réaffirmer sa relation personnelle avec Dieu. La deuxième ligne entre parenthèses ne provient en réalité pas des versets de la Torah, mais constitue une réponse de la congrégation à l'époque du Temple. Lorsque le grand prêtre disait le nom divin de Dieu, le peuple répondait par "Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed".
La traduction anglaise de la prière complète est:
Écoute, Israël: Le Seigneur est notre Dieu. le Seigneur est un. [Béni soit le nom de la gloire de son royaume pour toujours et à jamais.]
Et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme et de tout ton moyen. Et ces paroles, que je vous commande aujourd'hui, seront sur votre coeur. Et tu les enseigneras à tes fils et tu en parleras quand tu seras assis dans ta maison, quand tu marcheras sur le chemin, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Tu les lieras comme un signe sur ta main, et ce seront des ornements entre tes yeux. Et tu les inscriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes.
Et si vous écoutez Mes commandements, je vous commande aujourd'hui d'aimer le Seigneur votre Dieu et de le servir de tout votre cœur et de toute votre âme, je donnerai la pluie de votre pays en son temps., la pluie précoce et la pluie de l'arrière saison, et vous rassemblerez dans votre grain, votre vin et votre huile. Et je donnerai de l'herbe dans ton champ pour ton bétail, et tu mangeras et seras rassasié. Méfiez-vous, de peur que votre coeur soit induit en erreur, et que vous vous détournez pour adorer des dieux étrangers et vous prosterner devant eux. Et la colère de l'Éternel s'enflammera contre vous, et il fermera les cieux, et il n'y aura pas de pluie, et le sol ne donnera pas son produit, et vous périrez rapidement du bon pays que le Seigneur donne vous. Et vous placerez ces paroles de moi sur votre coeur et sur votre âme, et vous les lierez comme un signe sur votre main, et elles seront comme des ornements entre vos yeux. Et tu leur apprendras à parler avec tes fils, quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur le chemin, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Et tu les inscriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes, afin que tes jours et les jours de tes enfants grandissent, sur le pays que le Seigneur a juré à tes ancêtres de leur donner, comme les jours du ciel La terre.
Le Seigneur dit à Moïse: Parle aux enfants d'Israël, et tu leur diras qu'ils se feront des franges aux coins de leurs vêtements, tout au long de leurs générations, et qu'ils apposeront un fil de laine bleu ciel. sur la frange de chaque coin. Ce sera pour vous une frange et quand vous le verrez, vous vous souviendrez de tous les commandements du Seigneur pour les exécuter, et vous ne vous égarerez pas après vos cœurs et vos yeux, après quoi vous vous égarerez. De sorte que vous vous souveniez et que vous accomplissiez tous mes commandements et que vous soyez sanctifiés pour votre Dieu. Je suis le Seigneur, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte pour être ton Dieu. Je suis le Seigneur, ton Dieu. (Traduction via Chabad.org)
Quand et comment réciter
Le premier livre du Talmud s'appelle Brachot, ou bénédictions. Il s'ouvre par une longue discussion sur le moment précis où le Shema doit être récité. Le Shema lui-même dit clairement «quand tu te couches et quand tu te lèves », ce qui suggère que l'on devrait dire la bénédiction le matin et le soir. Dans le Talmud, il y a une discussion sur ce qui constitue la soirée et, en fin de compte, elle est liée aux rythmes des prêtres au Temple de Jérusalem.
Selon le Talmud, le Shema a été récité lorsque les Kohanim (prêtres) sont allés au Temple pour manger l'offrande pour être rituellement impurs. La discussion a ensuite porté sur l'heure approximative, et a conclu que c'était à peu près à l'époque où trois étoiles étaient visibles. Quant au matin, le morning Shema peut être récité à la première heure.
Pour les juifs orthodoxes, le ema Shema (écrit ci-dessus en anglais) est récité deux fois par jour lors des services matins ( shacharit ) et du soir ( ma'ariv ). Il en va de même pour de nombreux juifs conservateurs. Bien que les rabbins aient convenu que la prière est la plus puissante en hébreu (même si vous ne connaissez pas l'hébreu), il est bon de réciter les vers en anglais ou dans la langue qui vous convient le mieux.
Quand on récite le premier verset, "Shema Yisrael, Adonai Eloheinu, Adonai Echad", la main droite est placée sur les yeux. Pourquoi couvrons-nous les yeux pour le Shema ? Selon le Code de la loi juive ( Orach Chayim 61: 5 ), la réponse est en réalité très simple: en prononçant cette prière, il ne faut pas se laisser distraire par quelque chose d'extérieur, donc en fermant les yeux et en couvrant les yeux, la concentration est accrue.
Le prochain vers "Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed" est récité dans un murmure, et le reste du Shema est récité à volume régulier. La seule fois où la ligne "Baruch" est récitée à haute voix, c'est pendant les services de Yom Kippour.
De plus, avant de s'endormir, de nombreux Juifs réciteront ce que l'on appelle le " shema au coucher", qui est techniquement la première ligne et le premier paragraphe complet (ainsi, les mots "Écoute, Israël" à travers "tes portes"). Il y a des prières d'introduction et de conclusion que certaines incluent, d'autres pas.
Bien que beaucoup récitent le Shema lors des services du soir, les rabbins ont déduit la nécessité du « shema au coucher» dans les versets des Psaumes:
"Communiquez avec votre coeur sur votre lit" (Psaumes 4: 4)
TrAlors tremblons et ne pèche plus; méditez sur votre lit et soupirez (Psaumes 4: 5).
Faits bonus
Fait intéressant, dans le texte hébreu, le mot pour Dieu est… yud-hey-vav-hey (- - - ), qui est le nom réel d'un nom qui n'est pas prononcé par les Juifs. aujourd'hui. Par conséquent, dans la translittération de la prière, le nom de Dieu est prononcé comme suit: Adonaï .
Le Shema est également inclus dans la mezouza.
