Un des personnages les plus connus dans d'innombrables traditions religieuses, Moïse a surmonté ses propres peurs et insécurités pour conduire la nation israélite hors de l'esclavage égyptien et vers la terre promise d'Israël. Il était un prophète, un intermédiaire pour la nation israélite qui luttait pour sortir d'un monde païen vers un monde monothéiste, et bien plus encore.
Nom Signification
En hébreu, Moïse est en réalité Moshe (), qui vient du verbe "tirer" ou "tirer" et se réfère au moment où il a été sauvé de l'eau dans Exode 2: 5-6 par La fille du pharaon.
Principales réalisations
Il y a d'innombrables événements majeurs et miracles attribués à Moïse, mais certains des plus importants sont:
- Éloigner la nation israélite de l'esclavage en Egypte
- Guider les Israélites à travers le désert et dans la terre d'Israël
- Écrire toute la Torah (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome)
- Être le dernier humain à avoir des interactions directes et personnelles avec Dieu
Sa naissance et son enfance
Moïse est né dans la tribu de Lévi à Amram et Yocheved pendant une période d'oppression égyptienne contre la nation israélite dans la seconde moitié du 13ème siècle avant notre ère. Il avait une sœur aînée, Miriam, et un frère aîné, Aharon (Aaron). Pendant cette période, Ramsès II était le pharaon égyptien et avait décrété que tous les bébés mâles nés des Hébreux devaient être assassinés.
Après trois mois de tentatives pour cacher le bébé, dans le but de sauver son fils, Yocheved a placé Moses dans un panier et l'a renvoyé sur le Nil. En descendant le Nil, la fille du pharaon a découvert Moïse, l'a extrait de l'eau ( meshitihu, d'où son nom est censé provenir) et a promis de l'élever dans le palais de son père. Elle a embauché une infirmière parmi la nation israélite pour s'occuper du garçon, et cette infirmière n'était en réalité que la mère de Moses, Yocheved.
Entre le moment où Moïse a été amené dans la maison de Pharaon et son âge adulte, la Torah ne dit pas grand-chose de son enfance. En fait, Exode 2: 10-12 évite une grande partie de la vie de Moïse qui nous mène aux événements qui marqueraient son avenir en tant que dirigeant de la nation israélite.
L'enfant a grandi et (Yocheved) l'a amené à la fille de Pharaon et il est devenu comme son fils. Elle lui donna le nom de Moïse et dit: "Je l'ai tiré de l'eau." En ces jours-là, Moïse grandit et alla voir ses frères auprès de ses frères. Il vit un homme égyptien frapper un homme hébreu de ses frères. Il a tourné dans chaque direction et il a vu qu'il n'y avait pas d'homme; alors il frappa l'Egyptien et le cacha dans le sable.
L'âge adulte
Cet incident tragique a conduit Moïse à atterrir dans la ligne de mire du pharaon, qui a cherché à le tuer pour le meurtre d'un Egyptien. En conséquence, Moïse s'est enfui dans le désert où il s'est installé avec les Madianites et a pris une femme de la tribu, Zipporah, fille de Yitro (Jéthro). Alors qu'il s'occupait du troupeau de Yitro, Moïse tomba sur un buisson ardent au mont Horeb qui, bien qu'étant englouti par les flammes, ne fut pas consumé.
C'est à ce moment que Dieu engagea activement Moïse pour la première fois, en lui disant qu'il avait été choisi pour libérer les Israélites de la tyrannie et de l'esclavage dont ils étaient victimes en Égypte. Moïse a été naturellement pris de court, réagissant,
"Qui suis-je pour aller à Pharaon et pour faire sortir les enfants d'Israël d'Égypte?" (Exode 3:11).
Dieu a essayé de lui donner confiance en décrivant son plan, en expliquant que le cœur de Pharaon serait durci et que la tâche serait difficile, mais que Dieu accomplirait de grands miracles pour libérer les Israélites. Mais Moïse a de nouveau répondu à la célèbre,
Moïse dit au Seigneur: "Je vous en prie, Seigneur, je ne suis pas un homme de paroles, ni hier, ni avant-hier, ni depuis le moment où vous avez parlé à votre serviteur, car je suis lourd de bouche et lourd de langue "(Exode 4:10).
Finalement, Dieu se lassa des insécurités de Moïse et suggéra qu'Aharon, le frère aîné de Moïse, pourrait être l'orateur et que Moïse serait le chef. Avec confiance en lui, Moïse est retourné chez son beau-père, a emmené sa femme et ses enfants, et s'est rendu en Égypte pour libérer les Israélites.
L'exode
À leur retour en Égypte, Moïse et Aharon ont dit à Pharaon que Dieu avait ordonné à Pharaon de libérer les Israélites de l'esclavage, mais Pharaon a refusé. Neuf plaies ont été miraculeusement apportées en Égypte, mais Pharaon a continué à résister à la libération de la nation. La dixième plaie a été la mort des premiers-nés d'Egypte, y compris le fils de Pharaon, et Pharaon a finalement accepté de laisser partir les Israélites.
Ces pestes et l'exode des Israélites qui en résulte sont commémorés chaque année dans la fête juive de Pâque (Pessa'h), et vous pouvez en savoir plus sur les pestes et les miracles dans The Passover Story.
Les Israélites ont rapidement fait leurs bagages et quitté l'Egypte, mais Pharaon a changé d'avis sur la libération et les a poursuivis de manière agressive. Lorsque les Israélites ont atteint la mer de Roseau (également appelée la mer Rouge), les eaux se sont miraculeusement séparées pour permettre aux Israélites de traverser en toute sécurité. Lorsque l'armée égyptienne est entrée dans les eaux séparées, elles se sont fermées, noyant l'armée égyptienne dans le processus.
L'accord
Après des semaines d'errance dans le désert, les Israélites, conduits par Moïse, atteignent le mont Sinaï, où ils campent et reçoivent la Torah. Alors que Moïse est au sommet de la montagne, le fameux péché du veau d'or a lieu, obligeant Moïse à briser les tablettes originales de l'alliance. Il retourne au sommet de la montagne et à son retour, c’est ici que la nation entière, libérée de la tyrannie égyptienne et conduite par Moïse, accepte l’alliance.
Après l'acceptation de l'alliance par les Israélites, Dieu décide que ce n'est pas la génération actuelle qui entrera sur la terre d'Israël, mais plutôt une génération future. Le résultat est que les Israélites errent avec Moïse pendant 40 ans, tirant des leçons d'erreurs et d'événements très importants.
Sa mort
Malheureusement, Dieu ordonne à Moïse de ne pas pénétrer dans le pays d'Israël. La raison en est que, lorsque le peuple s'est soulevé contre Moïse et Aharon après que le puits qui leur avait fourni la nourriture dans le désert soit asséché, Dieu a ordonné à Moïse de ce qui suit:
"Prends le bâton et rassemble la congrégation, toi et ton frère Aharon, et parle au rocher en leur présence, de manière à ce qu'il produise son eau. boire "(Nombres 20: 8).
Frustré par la nation, Moïse ne fit pas ce que Dieu avait ordonné, mais frappa le rocher avec le bâton. Comme Dieu le dit à Moïse et à Aharon,
"Puisque vous n'avez pas eu confiance en moi pour me sanctifier aux yeux des enfants d'Israël, vous ne devez donc pas amener cette assemblée dans le pays que je leur ai donné" (Nombres 20:12).
Il est doux-amer pour Moïse, qui s’est acquitté d’une tâche aussi lourde et complexe, mais, comme Dieu l’a ordonné, Moïse meurt juste avant l’entrée des Israélites dans la terre promise.
Fait bonus
Le terme utilisé dans la Torah pour désigner le panier dans lequel Yocheved a placé Moïse est teva (), ce qui signifie littéralement «boîte» et est identique à celui utilisé pour désigner l'arche ( ) que Noé est entré pour être épargné du déluge. Ce monde n'apparaît que deux fois dans la totalité de la Torah!
C'est un parallèle intéressant, car Moïse et Noé ont été épargnés d'une mort imminente grâce à une simple boîte qui permettait à Noé de reconstruire l'humanité et à Moïse d'amener les Israélites dans la terre promise. Sans le teva, il n'y aurait pas de peuple juif aujourd'hui!
