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Langues et écrits des anges

Les anges agissent comme des messagers de Dieu auprès des gens et communiquent de différentes manières, notamment par la parole, l’écriture, la prière, la télépathie et la musique. Que sont les langues d'anges? Les gens peuvent les comprendre sous la forme de différents styles de communication et parfois rapporter avoir reçu des messages écrits d'anges.

Les anges écrivent pour diverses raisons, mais toutes ces raisons sont imprégnées de l'amour qu'ils ont pour Dieu et les êtres humains. Tout en communiquant leurs messages aux gens, les anges peuvent utiliser différents types d'écriture.

Un alphabet angélique

Certaines personnes croient que les anges préfèrent peut-être communiquer avec les humains par écrit via un alphabet spécial appelé l'alphabet angélique ou l'alphabet céleste. Cet alphabet a été développé au XVIe siècle par Heinrich Cornelius Agrippa, qui a utilisé à la fois les alphabets hébreu et grec pour le créer.

Les lettres de l'alphabet correspondent à des constellations d'étoiles dans le ciel nocturne. Dans la branche mystique du judaïsme connue sous le nom de Kabbalah, chaque lettre hébraïque est un ange vivant qui exprime la voix de Dieu sous forme écrite, et les formes des étoiles forment des formes qui représentent ces lettres. Agrippa a déclaré à propos de ceux qui pratiquaient la Kabbale: "Il y a aussi parmi eux une écriture qu'ils appellent Celestial parce qu'ils la montrent placée et figurée parmi les étoiles, pas autrement que les autres astrologues produisent des images de signes à partir des linéaments d'étoiles."

Plus tard, les lettres de l'alphabet angélique ou céleste ont pris une signification occulte, chaque lettre représentant une caractéristique spirituelle différente. Les gens utilisaient l'alphabet pour écrire des sorts afin de demander aux anges de faire quelque chose pour eux.

Angel écrit des disques

Les anges écrivent parfois les histoires d'attitudes et de comportements humains, selon des textes religieux.

Le Coran dit au chapitre 82 (Al Infitar), versets 10 à 12: «Mais en vérité, des anges sont nommés pour vous protéger, bons et honorables, écrivez vos actes: ils savent (et comprennent) tout ce que vous faites. Ces deux anges sont connus sous le nom de Kiraman Katibin (enregistreurs honorables). Ils font attention à tout ce que les gens après la puberté pensent, disent et font. L'ange qui siège sur l'épaule droite enregistre les bons choix, tandis que l'ange qui siège à gauche enregistre les mauvaises décisions, dit le Coran au chapitre 50 (Qaf), versets 17-18. Si les gens font plus de bons choix que de mauvais, ils vont au paradis. S'ils prennent plus de mauvaises décisions que de bonnes et ne se repentent pas, ils vont en enfer.

Dans le judaïsme, l'archange Métatron écrit les bonnes actions que les hommes font sur la Terre, ainsi que ce qui se passe dans les cieux, dans le Livre de la vie. Le Talmud mentionne dans Hagiga 15a que Dieu a permis à Métatron de s'asseoir en sa présence car Métatron écrit constamment: "Métatron, à qui il a été donné la permission de s'asseoir et d'écrire les mérites d'Israël." C'est inhabituel parce que d'autres se sont levés en présence de Dieu pour exprimer leur révérence à son égard.

Ecrire à travers les gens

Certaines personnes pratiquent l'écriture automatique avec des anges, ce qui implique de canaliser un ange. Ceci est une invitation aux anges à travailler à travers un corps humain pour écrire leurs messages. Après avoir posé une question par la prière ou la méditation, les gens commencent à écrire les pensées qui leur viennent à l'esprit sans réfléchir consciemment à ce qu'ils écrivent.

Plus tard, quand ils lisent ces messages écrits, ils essaient de comprendre le sens des mots.

Émettre des avertissements

L'expression «l'écriture est sur le mur» vient de Daniel chapitre 5 dans la Torah et la Bible. La phrase fait référence à un incident mémorable de la fête donnée par le roi Belschazar à Babylone. Ses invités utilisaient des gobelets en or que son défunt père, le roi Nebucadnetsar, avait volés dans un temple à Jérusalem.

Plutôt que d'utiliser les gobelets tels qu'ils étaient censés être utilisés (comme des vases sacrés de Dieu), le roi Belschazar les utilisait pour afficher son propre pouvoir.

Soudain, des doigts d'une main humaine apparurent et écrivirent sur le plâtre du mur, près du chandelier du palais royal. Le roi regarda la main quand elle écrivait. Son visage devint pâle et il était si effrayé que ses jambes s'affaiblirent et que ses genoux se cognèrent (Daniel 5: 5-6). De nombreux érudits pensent que la main appartenait à un ange qui a écrit.

Les invités terrifiés partirent et le roi Belshazzar appela magiciens et sorciers pour essayer de traduire le message écrit, mais ils ne purent pas expliquer ce que cela voulait dire. Quelqu'un a suggéré que le roi appelle le prophète Daniel, qui avait déjà interprété avec succès des rêves.

Daniel dit au roi Belschatsar que Dieu était en colère contre lui à cause de son orgueil et de son arrogance: «Tu t'es dressé contre le Seigneur des cieux. On t'a apporté les coupes de son temple, et toi et tes nobles, tes femmes et tes concubines, vous y avez bu du vin. Vous avez loué les dieux de l'argent et de l'or, de l'airain, du fer, du bois et de la pierre, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni comprendre. Mais vous n'avez pas honoré le Dieu qui tient dans sa main votre vie et toutes vos voies. Par conséquent, il a envoyé la main qui a écrit l'inscription (Daniel 5: 23-24).

«Voici l'inscription qui a été écrite:« MENE, MENE, TEKEL, PARSIN ». Voici ce que ces mots signifient: Mene: Dieu a compté les jours de votre règne et les a menés à terme. Tekel: Vous avez été pesé sur la balance et jugé suffisant. Parsin: Votre royaume est divisé et donné aux Mèdes et aux Perses (Daniel 5: 25-28).

Le soir même, le roi Belschazar mourut et son royaume fut divisé et cédé tel que l'avait prédit l'écriture.

Sources:

Agrippa, Henry Cornelius, et al. "Trois livres de philosophie occulte." Broché, 1 édition, Llewellyn Publications, 8 janvier 1992.

Wagner, Walter H. "Ouverture du Coran: Présentation du livre sacré de l'islam." 1ère édition, Presses de l'Université de Notre Dame, 15 mars 2016.

Boshoff, pasteur Rodolphe. "Préfigurations divines dans la compréhension juive primitive de Yahweh." Ad Lucem, 20 janvier 2016.

Divers. "Daniel 5." Holy Bible, NIV, Institut de technologie du Massachusetts, Cambridge, MA.

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