RENCONTRE AVEC RUTH: LE JUDAÏSME CONVERTI ET L'ARRIÈRE GRAND-MÈRE DU ROI DAVID - JUDAÏSME

Selon le livre biblique de Ruth, Ruth était une femme moabite qui s'est mariée dans une famille israélite et qui s'est finalement convertie au judaïsme. Elle est l'arrière grand-mère du roi David et donc un ancêtre du Messie.

Ruth se convertit au judaïsme

L'histoire de Ruth commence lorsqu'une femme israélite, nommée Naomi, et son mari, Elimelech, quittent leur ville natale, Bethléem. Israël souffre de la famine et décide de s'installer dans la nation voisine de Moab. Finalement, le mari de Naomi meurt et les fils de Naomi épousent des femmes moabites nommées Orpah et Ruth.

Après dix ans de mariage, les deux fils de Naomi meurent de causes inconnues et elle décide qu'il est temps de retourner dans sa patrie, Israël. La famine a disparu et elle n'a plus de famille immédiate à Moab. Naomi raconte ses projets à sa belle-fille et tous deux disent vouloir aller avec elle. Mais ce sont des jeunes femmes avec toutes les chances de se remarier, alors Naomi leur conseille de rester dans leur pays, de se remarier et de commencer une nouvelle vie. Orpa finit par accepter, mais Ruth insiste pour rester avec Naomi. "Ne m'exhorte pas à te quitter ou à te quitter, " dit Ruth à Naomi. "Où tu iras, j'irai et où tu resteras, je resterai. Ton peuple sera mon peuple et ton Dieu, mon Dieu." (Ruth 1:16).

La déclaration de Ruth affirme non seulement sa loyauté envers Naomi, mais également son désir de rejoindre le peuple de Naomi, le peuple juif. "Cela fait des milliers d'années que Ruth a prononcé ces mots", écrit le rabbin Joseph Telouchkine, "personne n'a mieux défini l'association entre le peuple et la religion qui caractérise le judaïsme:" Votre peuple sera mon peuple "(" Je souhaite rejoindre les Juifs nation "), " Votre Dieu sera mon Dieu "(" Je souhaite accepter la religion juive ").

Ruth se marie avec Boaz

Peu de temps après que Ruth se soit convertie au judaïsme, elle et Naomi arrivent en Israël pendant que la récolte de l'orge est en cours. Ils sont si pauvres que Ruth doit rassembler la nourriture tombée par terre pendant que les récolteurs récoltent les récoltes. Ce faisant, Ruth profite d'une loi juive dérivée de Lévitique 19: 9-10. La loi interdit aux agriculteurs de cueillir leurs cultures "jusqu'aux limites du champ" et de ramasser les aliments tombés au sol. Ces deux pratiques permettent aux pauvres de nourrir leur famille en rassemblant ce qui reste dans le champ d'un agriculteur.

Par chance, le domaine dans lequel Ruth travaille appartient à un homme nommé Boaz, qui est un parent du mari décédé de Naomi. Quand Boaz apprend qu'une femme est en train de récolter de la nourriture dans ses champs, il dit à ses ouvriers: "Laissez-la se rassembler parmi les gerbes et ne la réprimandez pas. Vous pouvez même lui tirer quelques tiges des ballots et les laisser pour qu'elle les ramasse. et ne la réprimandez pas "(Ruth 2:14). Boaz fait alors un cadeau à Ruth de grains torréfiés et lui dit qu'elle devrait pouvoir travailler en sécurité dans ses champs.

Lorsque Ruth raconte à Naomi ce qui s’est passé, Naomi lui parle de leur lien avec Boaz. Naomi conseille alors à sa belle-fille de s'habiller et de dormir aux pieds de Boaz pendant que ses ouvriers et lui campent dans les champs pour la récolte. Naomi espère qu'en faisant cela, Boaz épousera Ruth et ils auront une maison en Israël.

Ruth suit les conseils de Naomi et quand Boaz la découvre à ses pieds au milieu de la nuit, il demande qui elle est. Ruth répond: "Je suis votre servante Ruth. Étends-moi sur ton vêtement, car tu es le gardien rédempteur de notre famille" (Ruth 3: 9). En l'appelant un "rédempteur", Ruth fait référence à une ancienne coutume selon laquelle un frère épouserait la femme de son frère décédé s'il mourait sans enfants. Le premier enfant né de cette union serait alors considéré comme l'enfant du frère décédé et hériterait de toutes ses propriétés. Parce que Boaz n'est pas le frère du défunt mari de Ruth, la coutume ne s'applique techniquement pas à lui. Il dit néanmoins que, bien qu'il soit intéressé à l'épouser, il existe un autre membre de la famille, plus étroitement apparenté à Elimelech, qui a une revendication plus forte.

Le lendemain, Boaz s'entretient avec ce parent avec dix aînés. Boaz lui dit qu'Elimélec et ses fils possèdent à Moab des terres qui doivent être rachetées, mais que, pour le réclamer, leur parent doit épouser Ruth. Le parent s'intéresse à la terre, mais ne veut pas épouser Ruth, car cela signifierait que son propre domaine serait divisé entre tous les enfants qu'il aurait avec Ruth. Il demande à Boaz d'agir en tant que rédempteur, ce que Boaz est plus qu'heureux de faire. Il épouse Ruth et elle donne bientôt naissance à un fils nommé Obed, qui devient le grand-père du roi David. Parce que le Messie est prophétisé comme venant de la Maison de David, le plus grand roi de l'histoire d'Israël et le futur Messie seront tous deux des descendants de Rutha, une femme moabite convertie au judaïsme.

Le livre de Ruth et de Chavouot

Il est de coutume de lire le livre de Ruth lors de la fête juive de Chavouot, qui célèbre le don de la Torah au peuple juif. Selon le rabbin Alfred Kolatach, l'histoire de Ruth est lue pendant Chavouot pour trois raisons:

L'histoire de Ruth se déroule pendant la récolte du printemps, au moment de la chute de Chavouot.
Ruth est un ancêtre du roi David, qui, selon la tradition, est né et est décédé à Chavouot.
Puisque Ruth a démontré sa fidélité au judaïsme en se convertissant, il convient de se souvenir d'elle lors d'un jour férié commémorant le don de la Torah au peuple juif. Tout comme Ruth s'est librement engagée envers le judaïsme, le peuple juif s'est aussi librement engagé à suivre la Torah.