Certaines personnes soutiennent qu'il existe là des versets du Coran - le livre sacré de l'Islam - qui tolèrent "de tuer l'infidèle"?
Il est vrai que le Coran ordonne aux musulmans de se défendre eux-mêmes dans une bataille défensive. En d'autres termes, si l'armée ennemie attaque, les musulmans doivent se battre contre cette armée jusqu'à ce qu'ils mettent fin à l'agression. Tous les versets du Coran qui parlent de combat / guerre se situent dans ce contexte.
Certains versets spécifiques sont très souvent "coupés" hors de leur contexte, soit par des critiques de l'islam discutant du "djihadisme", soit par des musulmans égarés eux-mêmes qui souhaitent justifier leurs tactiques agressives.
"Slay Them" - S'ils vous attaquent en premier
Par exemple, un verset (dans sa version découpée) se lit comme suit: "Tuez-les partout où vous les attrapez" (Coran 2: 191). Mais à qui cela fait-il allusion? Qui sont "ils" dont parle ce verset? Les versets précédents et suivants donnent le contexte correct:
"Combattez dans la cause de Dieu ceux qui vous combattent, mais ne transgressez pas les limites; car Dieu n'aime pas les transgresseurs. Et tuez-les partout où vous les attrapez, et éloignez-les de l'endroit où ils vous ont expulsé; car le tumulte et l'oppression sont pires que l'abattage ... "Mais s'ils cessent, Dieu pardonne généreusement, Très Miséricordieux ... S'ils cessent, qu'il n'y ait pas d'hostilité, sauf envers ceux qui pratiquent l'oppression" (2: 190-193).
Il ressort clairement du contexte que ces versets évoquent une guerre défensive dans laquelle une communauté musulmane est attaquée sans raison, opprimée et empêchée de pratiquer sa foi. Dans ces circonstances, la permission est donnée de riposter - mais même dans ce cas, il est demandé aux musulmans de ne pas transgresser les limites et de cesser de se battre dès que l'attaquant abandonne. Même dans ces circonstances, les musulmans ne doivent combattre que directement ceux qui les attaquent, et non pas des passants innocents ou des non-combattants.
"Fight the Pagans" - S'ils enfreignent les traités
Un verset similaire se trouve au chapitre 9, verset 5 - qui pourrait se lire comme suit: "Combattez et tuez les païens partout où vous les trouvez, et saisissez-les, assoyez-les, et attendez-les dans chaque stratagème (de guerre) ". Encore une fois, les versets précédant et suivant celui-ci donnent le contexte et créent un sens différent.
Ce verset a été révélé à une époque où la petite communauté musulmane avait conclu des traités avec des tribus voisines (juives, chrétiennes et païennes). Plusieurs des tribus païennes avaient violé les termes de leur traité, aidant secrètement une attaque ennemie contre la communauté musulmane. Le verset placé juste avant celui-ci indique aux musulmans de continuer à honorer les traités avec ceux qui ne les ont pas trahis depuis, car le respect des accords est considéré comme une action juste. Ensuite, le verset continue de dire que ceux qui ont violé les termes du traité ont déclaré la guerre, alors combattez-les (comme cité ci-dessus).
Mais juste après cette permission de se battre, le même verset continue: "mais s'ils se repentent, établissent des prières régulières et pratiquent une charité régulière, ouvrez-leur la voie ... car Dieu est souvent indulgent, le plus miséricordieux". Les versets suivants demandent aux musulmans d'accorder l'asile à tous les membres de la tribu / armée païenne qui le demandent, et rappellent encore une fois que "tant qu'ils resteront fidèles à vous, restez fidèles envers eux: car Dieu aime les justes".
Conclusion
Tout verset cité hors contexte manque le sens du message du Coran. Nulle part dans le Coran, on ne trouve de soutien pour le massacre aveugle, le meurtre de non-combattants ou le meurtre d'innocents en échange du remboursement des crimes présumés d'une autre personne.
Les enseignements islamiques sur ce sujet peuvent être résumés dans les versets suivants (Coran 60: 7-8):
"Il se peut que Dieu accorde l'amour (et l'amitié) entre vous et ceux que vous considérez comme des ennemis. Car Dieu a le pouvoir (sur toutes choses) et Dieu est indulgent, le plus miséricordieux.
Dieu ne vous interdit pas, vis-à-vis de ceux qui ne vous combattent pas pour votre foi, ni ne vous chassent de chez vous, de les traiter avec bonté et justice, car Dieu aime ceux qui sont justes. "
