Qu'est-ce que vivre virtuellement signifie pour les hindous? Il suit les directives naturelles et essentielles du Dharma et des 10 Yamas et des 10 Niyamas - des injonctions scripturales anciennes pour tous les aspects de la pensée, de l'attitude et du comportement humains. Ces choses à faire et à ne pas faire sont un code de sens commun enregistré dans les Upanishads, dans la dernière section des Vedas âgés de 6000 à 8000 ans.
Lisez à propos des 10 yamas, ce qui signifie "maitriser" ou "contrôle", ainsi que des 10 niyamas, c'est-à-dire des observances ou des pratiques telles qu'interprétées par Satguru Sivaya Subramuniyaswami.
Les 10 Yamas - Contention ou bonne conduite
- Ahimsa ou non-blessure
- Satya ou Vérité
- Asteya ou anti-vol
- Brahmacharya ou la pureté sexuelle
- Kshama ou la patience
- Dhriti ou immuabilité
- Daya ou Compassion
- Arjava ou l'honnêteté
- Mitahara ou régime modéré
- Saucha ou Pureté
Les 10 Niyamas - Observances ou pratiques
- Hri ou modestie
- Santosha ou contentement
- Dana ou la charité
- Astikya ou Faith
- Ishvarapujana ou culte du Seigneur
- Siddhanta Sravana ou l'écoute biblique
- Mati ou Cognition
- Vrata ou vœux sacrés
- Japa ou Incantation
- Tapas ou Austérité
Ce sont les 20 principes éthiques appelés yamas et niyamas, ou restrictions et observances. Sage Patanjali (200 ans av. J.-C.), fondateur du Raja Yoga, a déclaré: "Ces yamas ne sont pas limités par leur classe, leur pays, leur époque ou leur situation. Ils sont donc appelés les grands vœux universels."
Swami Brahmananda Saraswati, un érudit du yoga, a révélé la science interne de yama et de niyama. Il déclare qu'ils sont le moyen de contrôler les «vitarkas», c'est-à-dire les pensées mentales perverses ou négatives. Lorsqu'elles sont traitées, ces pensées entraînent des blessures, le mensonge, l'accumulation, le mécontentement, l'indolence ou l'égoïsme. Il a dit: "Pour chaque vitarka, vous pouvez créer son contraire à travers yama et niyama, et faire de votre vie un succès."
Comme le dit Satguru Sivaya Subramuniyaswami, "Les dix contraintes et les pratiques correspondantes sont nécessaires au maintien de la conscience de félicité, de même que tous les bons sentiments que l'on peut éprouver soi-même et les autres dans toute incarnation. Ces contraintes et pratiques construisent le caractère. Le caractère est le fondement de développement spirituel "
Dans la vie spirituelle indienne, ces contraintes et observances védiques sont intégrées dans le caractère des enfants dès leur plus jeune âge afin de cultiver leur être spirituel raffiné, tout en gardant le contrôle de la nature instinctive.
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