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Les 14 Dalaï-lamas de 1391 à aujourd'hui

Les gens pensent souvent que l'actuel Dalaï-Lama qui parcourt le monde en tant que porte-parole très visible du bouddhisme est LE Dalaï-lama, mais en réalité, il est le seul à faire partie d'une longue lignée de dirigeants de la branche du bouddhisme tibétain Gelug. Il est considéré comme un tulku - une réincarnation d'Avalokitesvara, le Bodhisattva de la Compassion. En tibétain, Avalokitesvara est connu sous le nom de Chenrezig.

En 1578, le souverain mongol Altan Khan donna le titre de Dalaï Lama à Sonyam Gyatso, le troisième d'une lignée de lamas en renaissance de l'école de Boudoug du Guéloug. Le titre signifie "océan de sagesse" et a été attribué à titre posthume aux deux prédécesseurs de Sonyam Gyatso.

En 1642, le cinquième dalaï-lama, Lobsang Gyatso, devint le chef politique et spirituel de tout le Tibet, une autorité transmise à ses successeurs. Depuis lors, la succession des dalaï-lamas a été au centre du bouddhisme tibétain et de l'histoire du peuple tibétain.

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Gedun Drupa, le 1er dalaï-lama

Gendun Drupa, le premier dalaï-lama. Domaine public

Gendun Drupa naquit en 1391 dans une famille de nomades et mourut en 1474. Son nom original était Pema Dorjee.

Il a prononcé les vœux de moine novice en 1405 au monastère de Narthang et a été ordonné en 1411. En 1416, il est devenu disciple de Tsongkhapa, fondateur de l'école de Gelugpa, et est finalement devenu le principal disciple de Tsongkhapa. On se souvient de Gendun Drupa comme d'un grand érudit qui a écrit un certain nombre de livres et qui a fondé une grande université monastique, Tashi Lhunpo.

Gendun Drupa ne s'est pas appelé "Dalaï Lama" de son vivant, car le titre n'existait pas encore. Il a été identifié comme le premier Dalaï Lama plusieurs années après sa mort.

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Gendun Gyatso, le deuxième dalaï-lama

Gendun Gyatso est né en 1475 et décédé en 1542. Son père, un pratiquant tantrique bien connu de l'école Nyingma, le nomma Sangye Phel et lui donna une éducation bouddhiste.

À l'âge de 11 ans, il fut reconnu comme l'incarnation de Gedun Drupa et intronisé au monastère de Tashi Lhunpo. Il a reçu le nom de Gendun Gyatso à l'ordination de son moine. Comme Gedun Drupa, Gendun Gyatso ne recevrait le titre de Dalaï Lama qu'après sa mort.

Gedun Gyatso était abbé des monastères de Drepung et de Sera. On se souvient également de lui pour faire revivre la grande fête de la prière, le Monlam Chenmo.

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Sonam Gyatso, le 3ème dalaï-lama

Sonam Gyatso est né en 1543 dans une famille aisée vivant près de Lhassa. Il mourut en 1588. Son prénom était Ranu Sicho. À l'âge de 3 ans, il a été reconnu comme étant la réincarnation de Gendun Gyatso et a ensuite été emmené au monastère de Drepung pour y être formé. Il a reçu l'ordination de novice à l'âge de 7 ans et l'ordination complète à 22 ans.

Sonam Gyatso a reçu le titre de Dalai Lama, qui signifie "océan de sagesse", du roi mongol Altan Khan. Il a été le premier dalaï-lama à porter ce titre de son vivant.

Sonam Gyatso a été abbé des monstres de Drepung et de Sera et a fondé les monastères de Namgyal et de Kumbum. Il est mort en enseignant en Mongolie.

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Yonten Gyatso, le 4ème dalaï-lama

Yonten Gyatso est né en 1589 en Mongolie. Son père était un chef de tribu mongol et un petit-fils d'Altan Khan. Il est mort en 1617.

Bien que Yonten Gyatso ait été reconnu comme étant le Dalaï Lama né de nouveau, ses parents ne l'ont pas autorisé à quitter la Mongolie avant ses 12 ans. Il a reçu sa première éducation bouddhiste de lamas en visite au Tibet.

Yonten Gyatso arriva finalement au Tibet en 1601 et prit peu de temps après l'ordination de moine novice. Il a été ordonné à l'âge de 26 ans et était abbé des monastères de Drepung et de Sera. Il mourut au monastère de Drepung un an plus tard seulement.

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Lobsang Gyatso, le cinquième dalaï-lama

Lobsang Gyatso, le 5ème dalaï-lama. Domaine public

Ngawang Lobsang Gyatso est né en 1617 dans une famille noble. Son prénom était K nga Nyingpo. Il est mort en 1682.

Les victoires militaires du prince mongol Gushi Kahn ont donné le contrôle du Tibet au Dalaï Lama. Lorsque Lobsang Gyatso a été intronisé en 1642, il est devenu le chef spirituel et politique du Tibet. On se souvient de l’histoire tibétaine en tant que grand cinquième.

La Grande Cinquième a établi Lhasa comme capitale du Tibet et a commencé la construction du palais du Potala. Il a nommé un régent, ou desi, chargé des tâches administratives du gouvernement. Avant sa mort, il avait conseillé au Desi Sangya Gyatso de garder sa mort secrète, peut-être pour empêcher une lutte pour le pouvoir avant qu'un nouveau dalaï-lama ne soit prêt à assumer l'autorité.

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Tsangyang Gyatso, le 6ème dalaï-lama

Tsangyang Gyatso est né en 1683 et décédé en 1706. Son prénom est Sanje Tenzin.

En 1688, le garçon fut amené à Nankartse, près de Lhassa, et fut éduqué par des enseignants nommés par le Desi Sangya Gyatso. Son identité en tant que Dalaï-Lama a été gardée secrète jusqu'en 1697 - lorsque la mort du cinquième Dalaï-Lama a finalement été annoncée et que Tsangyang Gyatso a été intronisé.

On se souvient surtout du 6e dalaï-lama pour avoir renoncé à la vie monastique et passé du temps dans des tavernes et avec des femmes. Il a également composé des chansons et des poèmes.

En 1701, un descendant de Gushi Khan, Lhasang Khan, tue Sangya Gyatso. Puis, en 1706, Lhasang Khan enleva Tsangyang Gyatso et déclara qu'un autre lama était le véritable 6e dalaï-lama. Tsangyang Gyatso est mort sous la garde de Lhasang Khan.

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Kelzang Gyatso, le 7ème dalaï-lama

Kelzang Gyatso, le 7ème dalaï-lama. Domaine public

Kelzang Gyatso est né en 1708. Il est décédé en 1757.

Le lama qui avait remplacé Tsangyang Gyatso en tant que sixième dalaï-lama était encore intronisé à Lhassa, de sorte que l'identification de Kelzang Gyatso en tant que septième dalaï-lama a été gardée secrète pendant un certain temps.

Une tribu de guerriers mongols, les Dzungars, envahit Lhasa en 1717. Les Dzungars tuèrent Lhasang Kahn et déposèrent le 6e Dalaï Lama. Cependant, les Dzungars étaient illégaux et destructeurs, et les Tibétains ont lancé un appel à l'empereur Kangxi de Chine pour aider à débarrasser le Tibet des Dzungars. Les forces chinoises et tibétaines ont expulsé les Dzungars en 1720. Ensuite, elles ont amené Kelzang Gyatso à Lhassa pour y être intronisé.

Kelzang Gyatso a aboli le poste de desi (régent) et l'a remplacé par un conseil des ministres.

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Jamphel Gyatso, le 8ème dalaï-lama

Jamphel Gyatso est né en 1758, intronisé au Palais du Potala en 1762 et décédé en 1804 à l'âge de 47 ans.

Pendant son règne, une guerre éclata entre le Tibet et les Gurkhas occupant le Népal. La Chine s’est jointe à la guerre, qui a imputé la guerre à une querelle de lamas. La Chine a ensuite tenté de modifier le processus de sélection des renaissances de lamas en imposant la cérémonie de "l'urne en or" au Tibet. Plus de deux siècles plus tard, l'actuel gouvernement chinois a réintroduit la cérémonie de l'urne en or comme moyen de contrôler le leadership du bouddhisme tibétain.

Jamphel Gyatso a été le premier dalaï-lama à être représenté par un régent alors qu'il était mineur. Il a achevé la construction du parc Norbulingka et du palais d'été. De l'avis général, c'est un homme tranquille qui se consacre à la méditation et aux études. À l'âge adulte, il a préféré laisser les autres diriger le gouvernement du Tibet.

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Lungtok Gyatso, le 9ème dalaï-lama

Lungtok Gyatso est né en 1805 et est décédé en 1815 avant son dixième anniversaire des suites d'un rhume. Il était le seul dalaï-lama à mourir dans son enfance - et le premier des quatre qui mourrait avant l'âge de 22 ans. Son successeur réincarné ne serait pas reconnu avant huit ans. "

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Tsultrim Gyatso, le 10ème dalaï-lama

Tsultrim Gyatso est né en 1816 et est décédé en 1837, à l'âge de 21 ans. Bien qu'il ait cherché à changer le système économique du Tibet, il est décédé avant de pouvoir mettre en œuvre l'une de ses réformes.

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Khendrup Gyatso, le 11ème dalaï-lama

Khendrup Gyatso est né en 1838 et est décédé en 1856 à l'âge de 18 ans. Né dans le même village que le 7e Dalai Lama, il a été reconnu comme réincarnation en 1840 et a assumé le plein pouvoir sur le gouvernement en 1855 - seulement année avant sa mort.

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Trinley Gyatso, le 12ème dalaï-lama

Trinley Gyatso est né en 1857 et est décédé en 1875. Il a assumé la pleine autorité sur le gouvernement tibétain à l'âge de 18 ans mais est décédé avant son 20e anniversaire.

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Thubten Gyatso, le 13ème dalaï-lama

Thubten Gyatso, le 13ème dalaï-lama. Domaine public

Thubten Gyatso est né en 1876 et décédé en 1933. On se souvient de lui comme étant le treizième.

Thubten Gyatso a assumé la direction du Tibet en 1895. À cette époque, la Russie tsariste et l'empire britannique se disputaient depuis des décennies le contrôle de l'Asie. Dans les années 1890, les deux empires tournèrent leur attention vers l’est du Tibet. Une force britannique envahit le pays en 1903, après avoir extrait un traité de courte durée des Tibétains.

La Chine envahit le Tibet en 1910 et le treizième Greath s'enfuit en Inde. Lorsque la dynastie Qing s'est effondrée en 1912, les Chinois ont été expulsés. En 1913, le 13ème Dalaï Lama a déclaré l'indépendance du Tibet par rapport à la Chine.

Le Grand Treizième a œuvré à la modernisation du Tibet, bien qu'il n'ait pas accompli tout ce qu'il espérait.

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Tenzin Gyatso, le 14ème dalaï-lama

Dalaï Lama Sa Sainteté le Dalaï Lama au temple Tsuklag Khang le 11 mars 2009 à Dharamsala, en Inde. Le dalaï-lama a assisté aux procédures marquant les 50 ans d'exil à Mcleod Ganj, siège du gouvernement tibétain en exil près de la ville de Dharamsala. Daniel Berehulak / Getty Images

Tenzin Gyatso est né en 1935 et reconnu comme le dalaï-lama à l'âge de trois ans.

La Chine a envahi le Tibet en 1950, alors que Tenzin Gyatso n'avait que 15 ans. Pendant neuf ans, il a tenté de négocier avec les Chinois pour sauver le peuple tibétain de la dictature de Mao Zedong. Cependant, le soulèvement tibétain de 1959 a forcé le Dalaï Lama à l'exil et il n'a jamais été autorisé à retourner au Tibet.

Le 14ème dalaï-lama a mis en place un gouvernement tibétain en exil à Dharamsala, en Inde. À certains égards, son exil a été bénéfique pour le monde entier, puisqu'il a passé sa vie à porter un message de paix et de compassion au monde.

Le 14e dalaï-lama a reçu le prix Nobel de la paix en 1989. En 2011, il s'est absous du pouvoir politique, bien qu'il soit toujours le chef spirituel du bouddhisme tibétain. Les générations futures le considéreront probablement comme le Grand Cinquième et le Grand Treizième pour ses contributions à la diffusion du message du bouddhisme tibétain dans le monde, sauvant ainsi la tradition.

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