Les principes et disciplines spécifiques de l'hindouisme varient selon les sectes: mais il existe des points communs qui représentent le fondement de la religion, exprimés et reflétés dans les anciens écrits des Vedas. Vous trouverez ci-dessous une brève description de ces principes et disciplines communs.
5 principes
Les principes du Sanatana Dharma ont été conçus pour créer et maintenir le fonctionnement correct d'une société, de ses membres et de ses gouverneurs. Quelles que soient les circonstances, les principes et la philosophie de l'hindouisme restent les mêmes: le but ultime de la vie humaine est de réaliser sa véritable forme.
- Dieu existe . Selon la religion hindoue, il n'y a qu'un seul Divin absolu, une force singulière qui unit toutes les facettes de l'existence, connue sous le nom de OM absolu (parfois orthographié AUM). Ce divin est le Seigneur de toute la création et un son universel qui est entendu dans chaque être humain vivant. Il existe plusieurs manifestations divines de l'OM, notamment Brahma, Vishnu et Maheshwara (Shiva).
- Tous les êtres humains sont divins . Le comportement moral et moral est considéré comme la poursuite la plus prisée de la vie humaine. L'âme d'un individu ( jivatma ) fait déjà partie de l'âme divine (le Paramatma) bien qu'elle reste dans un état de sommeil et d'illusion. C’est la mission sacrée de tous les humains de réveiller leur âme et de lui faire prendre conscience de sa véritable nature divine.
- Unité d'existence . Les chercheurs cherchent à être à l’unité avec Dieu, non pas en tant qu’individus séparés (unité de soi), mais plutôt en un lien plus étroit (à l’unité) avec Dieu.
- Harmonie religieuse . La loi naturelle la plus fondamentale consiste à rester en harmonie avec ses semblables et avec l'universel.
- Connaissance de 3 G Les trois G sont le Gange (le fleuve sacré en Inde où se produit le nettoyage des péchés), le Gita (le script sacré de la Bhagavad-Gita) et le Gayatri (un mantra sacré et révéré trouvé dans le Rig Veda, ainsi que un poème / intonement dans le même compteur spécifique).
10 disciplines
Les 10 disciplines de l'hindouisme comprennent cinq objectifs politiques appelés «Yamas ou grands voeux» et cinq objectifs personnels appelés Niyamas ».
Les 5 grands vœux (Yamas) sont partagés par de nombreuses philosophies indiennes. Les Yamas sont des objectifs politiques, en ce sens qu'ils constituent des vertus sociales et universelles reposant sur une large assise, sous la forme de contraintes morales ou d'obligations sociales.
- Satya (vérité) est le principe qui assimile Dieu à l'âme. C'est le fondement de la loi morale fondamentale de l'hindouisme: les gens sont enracinés dans Satya, la plus grande vérité, l'unité de toute vie. On devrait être véridique; ne pas agir frauduleusement, être malhonnête ou un menteur dans la vie. De plus, une personne véritable ne regrette pas et ne regrette pas les pertes causées par le fait de dire la vérité.
- Ahimsa (Non-violence) est une force positive et dynamique, qui signifie la bienveillance ou l'amour ou la bonne volonté ou la tolérance (ou tout ce qui précède) de toutes les créatures vivantes, y compris les objets de connaissance et les différentes perspectives.
- Brahmacharya (célibat, non-adultère) est l'un des quatre grands ashrams de l'hindouisme. L'étudiant débutant doit passer les 25 premières années de sa vie à pratiquer l'abstinence des plaisirs sensuels de la vie et à se concentrer sur le travail désintéressé et étudier pour se préparer à la vie au-delà. Brahmacharya signifie le respect strict des frontières personnelles et la préservation de la force vitale; abstinence de vin, congrès sexuel, consommation de viande, tabac, drogues et stupéfiants. L'étudiant applique son esprit aux études, évite les choses qui enflamment les passions, pratique le silence,
- Asteya (Pas envie de voler) ne se réfère pas seulement au vol d'objets, mais à la non-exploitation. Ne privez pas les autres de ce qui leur appartient, que ce soit des choses, des droits ou des perspectives. Une personne intègre gagne sa vie à force de travail, d’honnêteté et de moyens équitables.
- Aparigraha (non-possessivité) recommande à l'étudiant de vivre simplement, de ne garder que les objets matériels nécessaires à la satisfaction des exigences de la vie quotidienne.
Les cinq Niyamas fournissent au pratiquant hindou des règles pour développer la discipline personnelle essentielle pour suivre le chemin spirituel.
- Shaucha ou Shuddhata (Propreté) se réfère à la purification interne et externe du corps et de l'esprit.
- Santosh (contentement) est la réduction consciente des désirs, la limitation des accomplissements et des possessions, la réduction de la zone et de la portée de son désir.
- Swadhyaya (Lecture des Écritures) ne se réfère pas seulement à la lecture des Écritures, mais à leur utilisation pour créer un esprit neutre, impartial et pur, prêt à mener l'introspection nécessaire pour créer un bilan de ses omissions et de ses commandes, ouvertes et dissimulées. actes, réussites et échecs.
- Tapas / Tapah (Austérité, persévérance, pénitence) est la performance de la discipline physique et mentale tout au long d’une vie d’ascèse. Les pratiques ascétiques consistent à observer le silence pendant de longues périodes, mendier de la nourriture, rester éveillé la nuit, dormir sur le sol, être isolé dans la forêt, rester debout longtemps, pratiquer la chasteté. La pratique génère de la chaleur, une puissance naturelle intégrée à la structure de la réalité, le lien essentiel entre la structure de la réalité et la force derrière la création.
- Ishwar pradihan (Prières régulières) demande à l'étudiant de se soumettre à la volonté de Dieu, d'accomplir chaque acte de manière désintéressée, naturelle et sans pitié, d'accepter les bons ou les mauvais résultats et de laisser à Dieu le résultat de ses actes (son karma ).
Sources et lectures supplémentaires
- Acharya, Dharma Pravartaka. "Le Guide d'étude du Dharma Sanatana." Services numériques Amazon, 2016.
- Komerath, Narayan et Padma Komerath. "Sanatana Dharma: Introduction à l'hindouisme." SCV Incorporated, 2015.
- Olson, Carl. "Les nombreuses couleurs de l'hindouisme: une introduction thématique et historique." Rutgers University Press, 2007.
- Sharma, Shiv. "Brillance de l'hindouisme." Livres de poche Diamond, 2016.
- Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita et l'hindouisme: ce que tout le monde devrait savoir." Readworthy Publications, 2010.
- Verma, Madan Mohan. "Technique de mobilisation de masse de Gandhi." Partridge Publishing, 2016.
