Les grandes fêtes juives, également appelées les grandes fêtes religieuses, comprennent les fêtes de Rosh Hashana et de Yom Kippour et englobent les dix jours qui suivent le début de Rosh Hashana jusqu'à la fin de Yom Kippour.
Rosh Hashanah
Les grandes vacances commencent par Rosh Hashanah ( ), qui se traduit en hébreu par "le chef de l'année". Bien que ce ne soit qu'un des quatre nouvel an juif, il est généralement appelé le nouvel an juif. Il est observé pendant deux jours à compter du 1 er Tichri, le septième mois du calendrier hébreu, généralement à la fin du mois de septembre.
Dans la tradition juive, Rosh Hashana marque l'anniversaire de la création du monde tel que décrit dans la Torah. C'est aussi le jour où Dieu inscrit le destin de chaque personne dans le "Livre de la vie" ou dans le "Livre de la mort", déterminant à la fois s'ils auront une bonne ou une mauvaise année et si des individus vivront ou mourront.
Rosh Hashana marque également le début d'une période de dix jours du calendrier juif qui met l'accent sur la repentance ou la Techouva. Les Juifs célèbrent leurs vacances avec des repas de fête, des services de prière et les salutations d'autres L'shanah Tovah Tikateiv V'techateim, ce qui signifie "Puissiez-vous être inscrit et scellé pour une bonne année".
Les 10 "Jours de crainte"
La période de dix jours connue sous le nom de "Jours de crainte" ( Yamim Nora im, ) ou de "Dix jours de La repentance "( Aseret Yamei Teshuvah, ) commence par Rosh Hashanah et se termine par Yom Kippour. Le temps entre ces deux jours fériés est spécial dans le calendrier juif, car les Juifs se concentrent sur le repentir et l’expiation. Tandis que Dieu prononce un jugement sur Roch Hachana, les livres de vie et de mort restent ouverts pendant les Jours de crainte afin que les Juifs aient la possibilité de changer le livre dans lequel ils se trouvent avant qu'il ne soit scellé sur Yom Kippour. Les Juifs consacrent ces journées à modifier leur comportement et à demander pardon pour les torts commis au cours de l'année écoulée.
Le Shabbat qui tombe pendant cette période s'appelle Shabbat Shuvah ( ) or Shabbat Yeshivah ( ), qui se traduit respectivement par «sabbat de retour» ou «sabbat de repentance». Ce chabbat revêt une importance particulière en tant que jour au cours duquel les juifs peuvent réfléchir à leurs erreurs et se concentrer sur la Techouva même plus que sur les autres "Jours de crainte" entre Roch Hachana et Yom Kippour.
Yom Kippour
Souvent appelé le «jour des expiations», Yom Kippour ( ) est le jour le plus saint du calendrier juif et met fin à la période des hauts jours fériés et des 10 ». Jours de crainte. " Les vacances sont axées sur le repentir et l'expiation finale avant que les livres de vie et de mort ne soient scellés.
Dans le cadre de cette journée d'expiation, les Juifs adultes physiquement capables sont tenus de jeûner toute la journée et de s'abstenir de toute autre forme de plaisir (comme porter du cuir, se laver et se parfumer). La plupart des juifs, même de nombreux juifs laïques, assisteront aux offices de prière une grande partie de la journée à Yom Kippour.
Il y a plusieurs salutations à Yom Kippour. Comme il s’agit d’une journée de jeûne, il convient de souhaiter à vos amis juifs un "Easy Fast" ou, en hébreu, aTzom Kal ( ). De même, le salut traditionnel de Yom Kippour est "G'mar Chatimah Tovah" ( ) ou "Puissiez-vous être scellé pour une Bonne année (dans le livre de la vie). "
À la fin de Yom Kippour, les Juifs qui ont expié se considèrent comme absous de leurs péchés de l'année précédente, entamant ainsi la nouvelle année avec une ardoise vierge aux yeux de Dieu et un sens renouvelé du but de vivre une vie plus morale et plus juste dans le monde. année à venir.
Fait bonus
Bien que l'on pense que le Livre de la vie et le Livre de la mort sont scellés à Yom Kippour, la croyance mystique juive de la Kabbale dit que le jugement n'est pas officiellement enregistré avant le septième jour de Souccot, fête des stands ou des tabernacles. Ce jour, connu sous le nom de Hoshana Rabbah (, l'araméen du "grand salut") ), est considéré comme une dernière occasion de se repentir. Selon le Midrash, Dieu a dit à Abraham:
«Si l'expiation n'est pas accordée à vos enfants à Roch Hachana, je l'accorderai à Yom Kippour; S'ils n'atteignent pas l'expiation à Yom Kippour, ce sera donné à Hoshana Rabbah.
