Les quatre questions sont une partie importante du seder de la Pâque qui met en évidence la manière dont les coutumes et les aliments de la Pâque distinguent les vacances des autres périodes de l'année. Ils sont traditionnellement récités par la plus jeune personne à la table lors de la cinquième partie du seder, même si, dans certains foyers, tout le monde les lit ensemble.
Bien qu’elles s’appellent «les quatre questions», cette partie du seder est une question à quatre réponses. La question centrale est: "Pourquoi cette nuit est-elle différente de toutes les autres nuits?" (En hébreu: Ma nishtanah ha-laylah ha-ze mi kol ha-leylot. ) Chacune des quatre réponses explique pourquoi quelque chose est fait différemment pendant la Pâque.
Les quatre questions posées pendant le Seder
Les quatre questions commencent lorsque le plus jeune des enfants demande: "Pourquoi cette nuit est-elle différente de toutes les autres nuits?" Le chef du Seder répond en demandant quelles différences ils remarquent. Le plus jeune des gens répond alors qu'il existe quatre manières de remarquer une différence à propos de Pâque:
- Tous les autres soirs, nous mangeons du pain ou de la matza, alors que cette nuit-là, nous ne mangeons que de la matza.
- Toutes les autres nuits, nous mangeons toutes sortes de légumes et d'herbes, mais cette nuit-là, nous devons manger des herbes amères.
- Tous les autres soirs, nous ne trempons pas nos légumes dans de l'eau salée, mais cette nuit-là, nous les trempons deux fois.
- Tous les autres soirs, nous mangeons assis, mais ce soir-là, nous mangeons allongés.
Comme vous pouvez le constater, chacune des "questions" fait référence à un aspect de ce qui est sur la plaque du seder de Pâque. Le pain levé est interdit pendant les vacances, des herbes amères sont consommées pour nous rappeler l'amertume de l'esclavage et des légumes trempés dans de l'eau salée pour nous rappeler les larmes de l'esclavage.
La quatrième question
La quatrième "question" fait référence à l'ancienne coutume de manger en position couchée sur un coude. Il symbolise le concept de liberté et renvoie à l'idée que les Juifs seraient en mesure de prendre un repas de fête tout en se relaxant et en appréciant la compagnie de chacun. Cette question est devenue partie intégrante des Quatre questions après la destruction du Second Temple en 70 de notre ère. À l’origine, la quatrième question mentionnée dans le Talmud (Mishnah Pesachim 10: 4) était la suivante: "Tous les autres soirs, nous mangeons de la viande rôtie, cuite, ou bouilli, mais cette nuit nous ne mangeons que de la viande rôtie. "
Cette question initiale faisait référence à la pratique consistant à sacrifier l'agneau pascal au temple, pratique qui a cessé après la destruction du temple. Une fois que le système sacrificiel a été abandonné, les rabbins ont remplacé la quatrième question par une question sur la position couchée pendant le seder de Pâque.
Sources
"Le livre juif de pourquoi" par Alfred J. Kolatach.
"La famille concédée" de Alfred J. Kolatach
