Aujourd'hui, il existe de nombreuses branches du satanisme. En fait, le satanisme moderne est mieux considéré comme un terme générique désignant une grande variété d'ensembles de croyances et de pratiques. Les différents systèmes de croyances rejettent les lois morales occidentales et les remplacent par la combinaison d’une image positive de soi et d’un manque flagrant de conformité.
Les sectes sataniques partagent trois caractéristiques communes: un intérêt pour la magie, joué comme un psychodrame ou un événement mystique; la création d'une communauté qui définisse les rôles des membres comme étant un lien entre ceux qui partagent une quête mystique et ceux qui vivent selon des principes religieux; et une philosophie qui se nourrit de non-conformité.
Branches satanistes et sentiers de la main gauche
Les satanistes eux-mêmes proviennent d'individus qui suivent simplement une philosophie égocentrique. aux groupes organisés avec des salles de réunion et des événements programmés. Il existe de nombreux groupes satanistes, les plus connus étant l'église de Satan et le temple de Set. Ils embrassent un faible niveau de leadership hiérarchique et un ensemble de pratiques et de croyances religieuses largement convenues et très variées.
Les satanistes disent qu'ils suivent des voies de gauche, des modes de vie qui, contrairement à la Wicca et au christianisme, sont centrés sur l'autodétermination et le pouvoir de soi, plutôt que de se soumettre à une force supérieure. Bien que beaucoup de satanistes croient en un être surnaturel, ils considèrent leur relation avec cet être plus comme un partenariat que comme une maîtrise d'un dieu sur un sujet.
Vous trouverez ci-dessous trois principaux styles de pratiques satanistes (satanisme réactif, théiste et rationaliste), ainsi qu'un échantillon de ce que sont des dizaines de petites sectes qui suivent des voies idiosyncrasiques vers l'illumination.
Satanisme réactif
Le terme "satanisme réactif" ou "satanisme adolescent" désigne des groupes d'individus qui adoptent les récits de la religion traditionnelle mais en inversent la valeur. Ainsi, Satan est toujours un dieu maléfique au sens du christianisme, mais il convient de l'adorer plutôt que de l'ignorer et de le craindre. Dans les années 1980, des gangs d'adolescents combinaient le christianisme inversé avec des éléments "gnostiques" romantiques, inspirés par la musique black metal rock et la propagande chrétienne alarmiste, des jeux de rôle et des images d'horreur, ainsi que par des crimes mineurs.
En revanche, la plupart des groupes satanistes "rationalistes et ésotériques" modernes sont organisés de manière lâche avec un ensemble de moralités qui se concentrent explicitement sur ce monde. Certains peuvent avoir une dimension spirituelle plus transcendante pouvant inclure la possibilité d'une vie après la mort. Ces groupes ont tendance à être plus exclusivement naturalistes et à éviter toute violence et activités criminelles.
Satanisme rationaliste: l'Église de Satan
Dans les années 1960, un type de satanisme hautement sécularisé et athée est apparu sous la direction de l'auteur et occultiste américain Anton Szandor LaVey. LaVey a créé la "Bible satanique", qui reste le texte le plus facilement disponible sur la religion satanique. Il a également formé l'Église de Satan, qui est de loin l'organisation satanique la plus connue et la plus publique.
LaVeyan Satanism est athée. Selon LaVey, ni Dieu ni Satan ne sont des êtres réels; le seul "dieu" dans LaVeyan Satanism est le sataniste lui-même. Au lieu de cela, Satan est un symbole représentant les qualités adoptées par les satanistes. Invoquer le nom de Satan et d'autres noms infernaux est un outil pratique dans le rituel satanique, plaçant son attention et sa volonté sur ces qualités.
Dans le satanisme rationaliste, l'émotion humaine extrême doit être canalisée et contrôlée plutôt que réprimée et honteuse; ce satanisme croit que les sept "péchés capitaux" devraient être considérés comme des actions qui conduisent à une gratification physique, mentale ou émotionnelle.
Le satanisme tel que défini par LaVey est une célébration de soi. Il encourage les gens à rechercher leurs propres vérités, à satisfaire leurs désirs sans craindre les tabous de la société et à se perfectionner.
Satanisme théiste ou ésotérique: Temple of Set
En 1974, Michael Aquino, membre de la hiérarchie de l'Église de Satan, et Lilith Sinclair, chef de groupe ("maître de grotte") du New Jersey, se séparèrent de l'Église de Satan pour des raisons philosophiques et formèrent le groupe dissident Temple. de l'ensemble.
Dans le satanisme théiste qui en résulte, les praticiens reconnaissent l’existence d’un ou de plusieurs êtres surnaturels. Le dieu majeur, considéré comme un père ou un frère aîné, est souvent appelé Satan, mais certains groupes l'identifient comme une version de l'ancien dieu égyptien. Set est une entité spirituelle, basée sur la notion égyptienne ancienne de xeper, traduite par "amélioration de soi" ou "création de soi".
Indépendamment de l'être ou des êtres en charge, aucun d'eux ne ressemble au Satan chrétien. Au lieu de cela, ce sont des êtres qui ont les mêmes qualités générales que le Satan symbolique: sexualité, plaisir, force et rébellion contre les mœurs occidentales.
Lucifériens
Parmi les sectes mineures, il y a le luciférianisme, dont les adhérents le voient comme une branche séparée du satanisme qui combine des éléments de formes rationnelles et théistes. C'est «une branche théiste», bien que certains voient Satan (appelé Lucifer) comme symbolique plutôt que comme un être réel.
Les lucifériens utilisent le terme "Lucifer" dans son sens littéral: le nom signifie " apporteur de lumière " en latin. Plutôt que d'être une figure de défi, de rébellion et de sensualité, Lucifer est considéré comme une créature de l'illumination, celle qui fait ressortir la lumière des ténèbres. Les pratiquants embrassent la recherche du savoir, plongent dans les ténèbres du mystère et en ressortent meilleurs. Ils soulignent l'équilibre entre la lumière et l'obscurité et que chacun dépend de l'autre.
Alors que le satanisme se complaît dans la vie physique et que le christianisme se concentre davantage sur la spiritualité, les Lucifériens voient leur religion comme une religion cherchant à établir un équilibre entre les deux.
Satanisme anti-cosmique
Également appelés chaos-gnosticisme, ordre luciférien misanthropique et temple de la lumière noire, les satanistes anti-cosmiques croient que l'ordre cosmique créé par Dieu est une fabrication et que, derrière cette réalité, se trouve un chaos sans fin et sans forme. Certains de ses praticiens tels que Vexior 21B et Jon Nodtveidt du groupe Black Metal Dissection sont des nihilistes qui préféreraient que le monde revienne à son état de chaos normal.
Satanisme transcendantal
Le satanisme transcendantal est une secte créée par Matt "Le Seigneur" Zane, un réalisateur de vidéos pour adultes, dont la marque de satanisme lui est venue dans un rêve après avoir pris le LSD. Les satanistes transcendantaux recherchent une forme d'évolution spirituelle, l'objectif final de chaque individu étant la réunification avec son aspect satanique intérieur. Les adhérents ont le sentiment que l'aspect satanique de la vie est une partie cachée du soi qui est séparée de la conscience, et les croyants peuvent s'y rendre en suivant un chemin déterminé individuellement. "
Démonolâtrie
La démonolâtrie est fondamentalement le culte des démons, mais certaines sectes voient chaque démon comme une force ou une énergie séparée pouvant être utilisée pour faciliter les rituels ou la magie du pratiquant. Le livre intitulé "Modern Demonolatry" de S. Connolly recense plus de 200 démons appartenant à une multitude de religions différentes, anciennes et modernes. Les adhérents choisissent d'adorer les démons qui reflètent leurs propres attributs ou ceux avec lesquels ils partagent une connexion.
Les rouges sataniques
Les Rouges Sataniques voient Satan comme une force obscure qui existe depuis le début des temps. Son principal partisan, Tani Jantsang, revendique une histoire du culte pré-sanskrit et estime que les individus doivent suivre leurs propres chakras pour trouver leur force intérieure. Cette force intérieure existe chez tout le monde et elle tente d'évoluer en fonction de l'environnement de chaque individu. Les "rouges" sont une référence explicite au socialisme: de nombreux rouges sataniques soutiennent le droit des travailleurs de se débarrasser de leurs chaînes. "
Duothéisme chrétien et satanisme polythéiste
Une secte mineure de satanisme théiste rapportée par la sataniste Diane Vera est le duothéisme chrétien. Ses praticiens acceptent le fait qu'il existe une guerre permanente entre Dieu chrétien et Satan, mais contrairement aux chrétiens, ils soutiennent Satan. Vera dit que la secte est basée sur les anciennes croyances zoroastriennes au sujet d'un conflit éternel entre le bien et le mal.
Un autre rejeton du satanisme théiste est constitué par des groupes polythéistes tels que l’Église d’Azazel, qui vénèrent Satan comme l’un des nombreux dieux.
L'église process du jugement final
Également connue sous le nom d'Église de processus, l'Église de processus du Jugement final est un groupe religieux établi à Londres dans les années 1960 par deux personnes qui ont été expulsées de l'Église de Scientologie. Ensemble, Mary Ann MacLean et Robert de Grimston ont développé leurs propres pratiques, basées sur un panthéon de quatre dieux, connus comme les grands dieux de l'univers. Les quatre sont Jéhovah, Lucifer, Satan et Christ, et aucun n'est un mal, chacun illustre des modèles différents de l'existence humaine. Chaque membre choisit un ou deux des quatre plus proches de sa propre personnalité.
Le culte de Cthulhu
Basés sur les romans de HP Lovecraft, les Cultes de Cthulhu sont de petits groupes qui ont vu le jour avec le même nom mais poursuivent des objectifs radicalement différents. Certains croient que la créature fictive était réelle et finira par inaugurer une ère de chaos et de violence sans entrave, anéantissant ainsi l'humanité. D'autres adhèrent simplement à la philosophie de Cthulhu a, la philosophie de l'indifférentisme cosmique, selon laquelle l'univers est un système dénué de sens et mécanique, indifférent à l'existence des êtres humains. Les autres membres du culte ne sont pas du tout satanistes mais utilisent le culte pour célébrer l'ingéniosité de Lovecraft.
Sources
- Dyrendal, Asbjørn. "Consommation diabolique: culture populaire dans la socialisation satanique." Numen 55.1 (2008): 68-98. Impression.
- Holt, Cimminnee. "Satanistes et érudits: aperçu historiographique et critique de l’érudition sur le satanisme religieux ." Université Concordia, 2012. Imprimé.
- Petersen, Jesper Aagaard. "Les graines de Satan: les conceptions de la magie dans le satanisme contemporain." Bélier 12, 1 (2012): 91-129. Impression.
- Reichert, Jenny et James T. Richardson. "Déclin d'une panique morale: examen social, psychologique et socio-juridique de l'état actuel du satanisme." Nova Religio: Le journal des religions alternatives et émergentes 16.2 (2012): 47-63. Impression.
- Swatos, William H. "Satanisme Adolescent: Une note de recherche sur les données d'une enquête exploratoire." Review of Religious Research 34.2 (1992): 161-69. Impression.
