S'ACCORDER SUR LA CONSCIENCE DES TÉMOINS - TAOÏSME

Qu'est-ce que la conscience de témoin?

Voici une technique qui vous aidera à accéder à la conscience de témoin et à la stabiliser: cette partie de vous qui est simplement capable d' observer des pensées, des perceptions et des images internes au fur et à mesure qu'elles se forment et se dissolvent, sans être emballées ou "happées" par elles. Soyez ouvert à la possibilité que cet aspect de votre moi - le témoin ou le percepteur ou le connaisseur des pensées, des images, des sensations et des perceptions - soit universel, plutôt que personnel, c’est-à-dire que c’est ce que nous appelons dans le taoïsme " Esprit de Tao. "

Pour une introduction plus longue à la conscience de témoin, je recommande cette conférence d'Ira Schepetin.

Comment s'accorder avec la conscience de témoin

Temps requis: 15 à 30 minutes, ou plus si vous aimez

Voici comment:

Asseyez-vous debout - soit sur une chaise ou sur un coussin de méditation - avec votre crâne en équilibre heureux sur votre colonne vertébrale. Placez vos mains paume vers le bas sur vos cuisses ou bien posez les doigts d'une main dans la paume de l'autre, avec le bout de vos pouces touchant légèrement. Laissez vos yeux se fermer et tournez vos yeux légèrement vers le bas.
Prenez deux ou trois respirations profondes, lentes et agréablement douces. Lorsque vous inspirez, remarquez une élévation de votre abdomen. En expirant, remarquez que votre abdomen se détend dans sa position neutre. Répétez cette opération six ou sept fois et, à chaque expiration, libérez toute tension inutile dans votre visage, votre cou, votre gorge ou vos épaules. Souriez doucement.
Maintenant, concentrez-vous sur votre attention pour commencer à remarquer le contenu de votre esprit: le bavardage interne, ou dialogue mental, ainsi que les images qui clignotent sur cet écran interne.
Dans cette pratique, nous allons simplement nommer les pensées qui émergent comme "penser" et les images qui apparaissent comme "image". Les espaces entre les pensées et les images - quand aucun des deux n'est présent - nous allons étiqueter comme "repos".

Alors toutes les cinq ou dix secondes, il vous suffit de nommer (en silence, pour vous-même) ce qui se passe dans votre esprit. Si ce qui en résulte est une pensée ou un dialogue interne, dites simplement "penser". Si ce qui se passe est une image (par exemple, une image interne de l'ami avec lequel vous avez déjeuné hier, par exemple), dites simplement "image". S'il n'y a pas de pensées ou d'images, dites simplement "repos".
Pendant que vous étiquetez les pensées et les images, maintenez l’attitude d’un observateur détaché mais aussi aimable, presque comme si vous disiez: «bonjour, pensées» ou «bonjour images» d’une manière amicale et détendue. N'essayez en aucun cas de changer les pensées ou les images. Il suffit de les observer et de les étiqueter. À eux seuls, ils vont apparaître, avoir une certaine durée, puis se dissoudre.
Au cours d'une minute de cette pratique, par exemple, votre libellé pourrait ressembler à ceci: "pensant" ... "repos" ... "pensant" ... "image" ... "pensant" ... "repos" ... "repos" ... "pensant" ... "image" (Ce sera bien sûr différent pour chaque personne, et changera de jour en jour, au fur et à mesure de votre pratique.)

Remarquez cette partie de votre moi qui observe et identifie la pensée et les images. C'est ce qu'on appelle la conscience de témoin - et c'est l'aspect de la conscience qui reste pour toujours insensible à son contenu - aux pensées et aux images qui en découlent. Une métaphore traditionnelle de cette conscience de témoignage est qu’elle ressemble à la partie la plus profonde d’un océan - qui reste calme, immobile et silencieuse, même si, à sa surface, des vagues (de pensée, d’émotion ou de sensation) font rage. Une autre métaphore traditionnelle du témoin est qu’il s’agit de la surface lisse d’un miroir sur laquelle apparaissent des pensées, des images internes, des perceptions et des sensations, comme des reflets apparaissant dans le miroir. Posez-vous la question suivante: cette conscience de témoin partage-t-elle les limites des phénomènes qu'elle perçoit?
Lorsque vous êtes prêt à mettre fin à la pratique, prenez deux autres respirations profondes et lentes, votre abdomen se soulevant avec l'inspiration et se détendant avec l'expiration. Remarquez comment vous vous sentez, puis ouvrez lentement les yeux.

Conseils:

Si votre esprit vagabonde, pas de problème - revenez simplement à la pratique.
Si vous vous sentez stressé pendant la journée, prendre même une minute ou deux pour faire cette pratique est un excellent moyen d'accéder à un lieu confortable et spacieux.

De quoi as-tu besoin:

Un précieux corps humain.
Un endroit calme pour pratiquer (à l'intérieur est le meilleur).
Facultatif mais fortement recommandé: Meditation Now - Un guide pour débutant par Elizabeth (votre guide sur le taoïsme). Ce livre fournit des instructions pas à pas dans un certain nombre de pratiques d'alchimie interne (par exemple, le sourire intérieur), ainsi que des instructions de méditation plus générales. Son dénominateur commun est la culture de la conscience des témoins - donc si vous appréciez cette pratique, le livre sera une excellente ressource.

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