La plupart d'entre nous sont habitués à vivre selon des croyances et des schémas d'existence linéaires. Nous croyons que tout a un début, un milieu et une fin. Mais l'hindouisme a peu à voir avec la nature linéaire de l'histoire, le concept linéaire du temps ou le modèle linéaire de la vie.
Temps cyclique
Le passage du temps «linéaire» nous a amenés là où nous sommes aujourd'hui. Mais l'hindouisme voit le concept de temps d'une manière différente, et sa perspective est cosmique. Les hindous croient que le processus de création se déroule par cycles et que chaque cycle a quatre grandes époques, à savoir Satya Yuga, Treta Yuga, Dwapar Yug a et Kali Yug a. Et parce que le processus de création est cyclique et sans fin, il "commence à se terminer et se termine à commencer".
Le temps est Dieu
Selon la théorie hindoue de la création, le temps (sanscrit «kal» ) est une manifestation de Dieu. La création commence lorsque Dieu active ses énergies et se termine lorsqu'il retire toutes ses énergies dans un état d'inactivité. Dieu est hors du temps, car le temps est relatif et cesse d'exister dans l'Absolu. Le passé, le présent et le futur coexistent simultanément en lui.
Kalachakra
Le cycle du temps Dieu crée le cycle du temps, appelé Kalachakra, afin de créer des divisions et des mouvements de vie et de soutenir les mondes dans des délais périodiques. Dieu utilise également le temps pour créer les «illusions» de la vie et de la mort. C'est le temps, responsable de la vieillesse, de la mort et de la mort de ses créations. Lorsque nous surmontons le temps, nous devenons immortels. La mort n'est pas la fin de la ligne, mais une passerelle vers le prochain cycle, la naissance. Ceci est également vrai de l'univers lui-même et s'apparente aux schémas cycliques des rythmes de la nature.
