Vishwakarma est la divinité dirigeante de tous les artisans et architectes. Fils de Brahma, il est le dessinateur divin de tout l'univers et le constructeur officiel des palais de tous les dieux. Vishwakarma est également le concepteur de tous les chars volants des dieux et de toutes leurs armes.
Le Mahabharata le décrit comme "le seigneur des arts, exécuteur de mille objets artisanaux, le charpentier des dieux, le plus éminent des artisans, le créateur de tous les ornements ... et un grand et immortel dieu". Il a quatre mains, porte une couronne, des tonnes de bijoux en or et tient dans ses mains un pot à eau, un livre, un nœud coulant et des outils d'artisan.
Vishwakarma Puja
Les hindous considèrent généralement Vishwakarma comme le dieu de l'architecture et de l'ingénierie. Chaque année, les 16 et 17 septembre sont célébrés comme le temps de résolution de Vishwakarma Puja pour que les ouvriers et artisans augmentent leur productivité et obtiennent l'inspiration divine pour créer de nouveaux produits. Ce rituel a généralement lieu dans les locaux de l’usine ou de l’atelier, et les ateliers autrement banals s’animent avec une fiesta. Vishwakarma Puja est également associé à la pratique vivante des cerfs-volants volants. Cette occasion marque en quelque sorte le début de la saison des fêtes qui culmine à Diwali.
Merveilles architecturales
La mythologie hindoue regorge de nombreuses merveilles architecturales de Vishwakarma. À travers les quatre yugas, il avait construit plusieurs villes et palais pour les dieux. En Satya-yuga, il construisit le Swarg Loke, ou le paradis, la demeure des dieux et des demi-dieux où le seigneur Indra règne. Vishwakarma construisit ensuite le Sone ki Lanka à Treta yuga, la ville de Dwarka à Dwapar yuga et Hastinapur et Indraprastha à Kali yuga.
«Sone Ki Lanka» ou Golden Lanka
Selon la mythologie hindoue, Sone ki Lanka ou Golden Lanka était le lieu où le roi démon Ravana résidait dans la Treta yuga. Comme nous le lisons dans l'épisode épique Ramayana, Ravana a gardé Sita, la femme de Lord Ram, en otage.
Il y a aussi une histoire derrière la construction du Golden Lanka. Lorsque Lord Shiva a épousé Parvati, il a demandé à Vishwakarma de construire un magnifique palais pour eux. Vishwakarma a érigé un palais en or! Pour la cérémonie de pendaison de crémaillère, Shiva a invité la sage Ravana à effectuer le rituel Grihapravesh . Après la cérémonie sacrée, lorsque Shiva a demandé à Ravana de demander quoi que ce soit en retour, Dakshina, Ravana, submergée par la beauté et la grandeur du palais, a demandé à Shiva le palais en or! Shiva fut obligé d'accéder au souhait de Ravana et le Golden Lanka devint le palais de Ravana.
Dwarka
Parmi les nombreuses villes mythiques construites par Viswakarma se trouve Dwarka, la capitale du seigneur Krishna. À l'époque du Mahabharata, le Seigneur Krishna aurait vécu à Dwarka et en aurait fait son Karma Bhoomi ou son centre d'opération. C'est pourquoi cet endroit du nord de l'Inde est devenu un pèlerinage bien connu des hindous.
Hastinapur
Dans le Kali Yuga actuel , Vishwakarma aurait construit la ville de Hastinapur, la capitale des Kauravas et des Pandavas, les familles en guerre du Mahabharata. Après avoir remporté la bataille de Kurukshetra, le Seigneur Krishna a installé Dharmaraj Yudhisthir comme souverain d’Hastinapur.
Indraprastha
Vishwakarma a également construit la ville d'Indraprastha pour les Pandavas. Le Mahabharata affirme que le roi Dhritrashtra a offert aux Pandavas un terrain appelé Khaandavprastha pour y vivre. Yudhishtir obéit à l'ordre de son oncle et alla vivre à Khaandavprastha avec les frères Pandava. Plus tard, le Seigneur Krishna a invité Vishwakarma à construire une capitale pour les Pandavas sur cette terre, qu’il a renommée Indraprastha.
Les légendes nous parlent de la merveille architecturale et de la beauté d'Indraprastha. Les sols du palais étaient si bien faits qu'ils avaient un reflet semblable à celui de l'eau, et les bassins et les étangs à l'intérieur du palais donnaient l'illusion d'une surface plane sans eau.
Après la construction du palais, les Pandavas ont invité les Kauravas, et Duryodhan et ses frères sont allés rendre visite à Indraprastha. Ne connaissant pas les merveilles du palais, Duryodhan fut décontenancé par les sols et les bassins et tomba dans l'un des étangs. L'épouse de Pandava, Draupadi, qui a assisté à cette scène, a bien ri! Elle rétorqua, faisant allusion au père de Duryodhan (le roi aveugle Dhritarashtra) "le fils d'un aveugle sera forcément aveugle". Cette remarque de Draupadi énerva tellement Duryodhan qu’elle devint plus tard une cause majeure de la grande guerre de Kurukshetra décrite dans le Mahabharata et la Bhagavad Gita .
