Le jeudi de la troisième semaine de carême marque le milieu de la saison de préparation à Pâques. À première vue, cela peut paraître déroutant, car le troisième jeudi du carême tombe 23 jours après le mercredi des Cendres (inclus) et il reste 23 jours entre le troisième vendredi du carême et le samedi saint (inclus). Et comme chacun le sait, il y a 40 jours de carême. Donc, que cela peut-il être?
Les dimanches ne font pas partie du jeûne du carême
Les 40 jours du carême font référence au traditionnel jeûne du carême, qui a eu lieu du mercredi des cendres au samedi saint, une période de 46 jours. Mais depuis les premiers jours de l'Église, les dimanches - le jour de la résurrection du Seigneur - n'ont jamais été des jours de jeûne. Et entre le mercredi des cendres et le samedi saint, il y a six dimanches. Ainsi, un total de 46 jours moins 6 dimanches équivaut à 40 jours de jeûne.
Ainsi, lorsque nous déterminons le point médian du carême, nous avons deux options. Nous pouvons compter 20 jours du jeûne du Carême à partir du mercredi des Cendres (en évitant les dimanches), ou nous pouvons prendre la voie la plus facile et compter simplement tous les jours du mercredi des Cendres, en nous arrêtant à 23 (23 étant la moitié de 46). De toute façon, nous nous retrouvons au troisième jeudi du carême.
Date du milieu du carême
Voici les dates pour le jeudi de la troisième semaine de carême de cette année et des années suivantes:
- 2019: 28 mars
- 2020: 19 mars (fête de saint Joseph)
- 2021: 11 mars
- 2022: 24 mars
- 2023: 16 mars
- 2024: 7 7 mars
- 2025: 27 mars
- 2026: 12 mars
- 2027: le 4 mars
- 2028: 23 mars
- 2029: 8 mars
- 20h30 : 28 mars
Dimanche Laetare: Alléger l'ambiance
Comme la plupart des catholiques n'assistent pas à la messe quotidienne (et, historiquement, jamais), l'Église a longtemps noté cet événement marquant le dimanche suivant le jeudi de la troisième semaine de carême. Le quatrième dimanche de Carême est connu comme le dimanche de Laetare; Laetare est un mot latin qui signifie «réjouissez-vous» et l'antienne d'entrée de la messe du quatrième dimanche de Carême est Isaïe 66: 10-11, qui commence par « Laetare, Jérusalem » («Réjouis-toi, ô Jérusalem»). Le dimanche de Laetare est également connu sous le nom de «dimanche de la rose», parce que, pour alléger l'austérité du carême, l'Église utilise des vêtements de rose au lieu du violet pénitentiel normalement utilisé pendant la saison. En outre, des fleurs peuvent être utilisées sur l'autel et l'orgue, normalement silencieux pendant le carême, peut être joué.
Faire le point de notre voyage de carême
Alors que nous entamons la seconde moitié du carême, il est temps de faire le point sur notre parcours de carême. Êtes-vous allé à la confession, en préparation de votre devoir de Pâques? Comment avancez-vous vers vos objectifs spirituels? Si vous n'en avez pas encore défini, le moment est venu de le faire.
Rester sur la bonne voie
Trois activités très simples peuvent vous aider à rester sur la bonne voie pendant ce Carême. Deux sont des prières qui sont communément priées par les catholiques orientaux (et orthodoxes orientaux) au cours de cette saison: la prière de saint Ephrem le Syrien et la prière de Jésus. Les deux sont faciles à mémoriser; la prière de Saint-Éphrem est une bonne prière pour les matinées et les soirées, et la prière de Jésus aide à garder nos pensées concentrées sur notre voyage de Carême tout au long de la journée.
La troisième activité, Lecture quotidienne des Ecritures pour le Carême, est préférable lorsque vous disposez de dix minutes environ de temps de repos pour réfléchir. Dans notre maison, nous lisons la lecture quotidienne à la table du dîner, après avoir dit Grace After Meals.
Si au début, vous ne réussissez pas ...
Et rappelez-vous… si vous êtes distrait et constatez que vous ne faites pas autant de progrès que vous le souhaitez, il y a toujours demain. Commencez chaque journée par une offrande du matin, en vous décidant fermement de vous concentrer sur votre discipline de carême et en laissant Dieu s'occuper du reste. Comme le rappelle saint Jean Chrysostome dans une célèbre homélie de Pâques qui se lit dans les églises orthodoxes orientales et dans de nombreuses églises catholiques de rite oriental, il n'est jamais trop tard pour mettre notre maison spirituelle en ordre, à la fois l'homme qui a jeûné de la Le début du carême et celui qui ne jeûne que pour un jour à la fin partagent la joie de Pâques.
