L'avent marque le début de la nouvelle année liturgique. L'Eglise, dans sa sagesse et guidée par le Saint-Esprit, nous a donné l'année "anecdotique" pour nous rapprocher de plus en plus de Dieu. Année après année, nous suivons le même chemin, en préparant la venue du Christ, à sa naissance à Noël, aux journées préliminaires de son ministère et à la révélation de sa divinité à l'Épiphanie et au baptême du Seigneur, à travers nos préparatifs au Seigneur de la mort du Christ, le vendredi saint, et à sa résurrection, en Pâques, en passant par l'ascension et le Pentecôte, avant la longue, marchez lentement à travers les enseignements moraux du Christ dans le Temps ordinaire, jusqu'à la fête du Christ Roi, dernier dimanche avant que tout ne recommence.
Pour l'observateur extérieur - et même trop souvent pour nous - cela pourrait sembler être une simple rotation. Mais nous ne sommes pas… ou du moins nous ne devrions pas l'être. Chaque voyage dans l’année liturgique devrait être un peu comme marcher sur un sentier autour d’une montagne: chaque révolution devrait nous trouver un peu plus proches de notre objectif que nous ne l’étions l’année précédente. Et ce but, bien sûr, est la vie elle-même - la plénitude de la vie en présence de Dieu au ciel.
Pendant l'Avent, nous devrions passer du temps, même cinq minutes par jour, avec les lectures suivantes des Écritures. Tirés du livre de l'Ancien Testament du prophète Isaïe, ils soulignent la nécessité de la repentance et de la conversion spirituelle, ainsi que de l'extension de la sainteté d'Israël à toutes les nations. Comme nous l'écoutons appelez Israël à la conversion, nous devrions penser à ces choses dont nous savons qu'il est nécessaire de cesser de faire et de résoudre pour les retirer de notre vie cet Avent, afin de préparer nos âmes à la venue de Christ.
Les lectures de chaque jour de la première semaine de l'Advent qui se trouvent dans les pages suivantes proviennent de l'Office des lectures, qui fait partie de la liturgie des heures, prière officielle de l'Église.
Lecture d’Écriture du premier dimanche de l’Avent
Bibliothèque du couvent de Strahov, Albert de Sternberk, Prague, République tchèque. Fred de Noyelle / Getty Images Le premier dimanche de l'Avent, nous lisons le début du livre d'Isaïe, où le prophète parle à la voix de Dieu et appelle le peuple d'Israël à la repentance pour le préparer à la venue de son Fils. Mais le peuple d'Israël de l'Ancien Testament représente également l'Église du Nouveau Testament et l'appel à la repentance s'applique donc également à nous. Le Christ est déjà venu, à la première Noël; mais il revient à la fin des temps et nous devons préparer nos âmes.
Nous devons "cesser de faire le mal et apprendre à faire le bien", et Isaïe mentionne des actes de charité spécifiques que nous pourrions prendre à coeur pour le temps de l'Avent: aider ceux qui sont opprimés, par la pauvreté ou l'injustice; soulager les orphelins; prendre soin des veuves. Nos œuvres découlent de notre foi et sont un signe de cette foi. Mais, comme l'a déclaré l'apôtre Jacques, "La foi sans les œuvres est morte".
Esaïe 1: 1-18
La vision d'Isaïe, fils d'Amos Ier, qu'il a vue concernant Juda et Jérusalem à l'époque d'Ozias, Joathan, Achaz et Ézéchias, rois de Juda.
Cieux, écoutez, et prêtez l'oreille, terre, car le Seigneur a parlé. J'ai élevé des enfants et je les ai exaltés. Mais ils m'ont méprisé. Le bœuf connaît son propriétaire et l'âne la crèche de son maître; mais Israël ne m'a pas connu, et mon peuple n'a pas compris.
Malheur à la nation pécheuse, à un peuple chargé d'iniquités, à une graine mauvaise, à des enfants ingrats: ils ont abandonné le Seigneur, ils ont blasphémé le Saint d'Israël, ils sont partis en arrière.
Car que vais-je vous frapper plus, vous qui augmentez la transgression? toute la tête est malade et tout le cœur est triste. De la plante du pied au sommet de la tête, il n'y a aucune santé: blessures, ecchymoses et plaies gonflées: elles ne sont ni ligotées, ni habillées, ni fomentées avec de l'huile.
Ton pays est dévasté, tes villes sont incendiées; ton pays étranger dévore devant toi, et il sera dévasté comme s'il était dévasté par l'ennemi.
Et la fille de Sion sera laissée comme une place secrète dans une vigne, comme une loge dans un jardin de concombres, et comme une ville dévastée. Sauf que le Seigneur des armées nous avait laissé des semences, nous avions été comme Sodome et nous aurions dû ressembler à Gomorrha.
Écoutez la parole du Seigneur, dirigeants de Sodome, écoutez la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrha.
Dans quel but me proposez-vous la multitude de vos victimes, dit le Seigneur? Je suis rassasié, je ne veux pas d'holocauste de béliers, ni de graisse d'agneau, ni de sang de veaux, ni d'agneaux, ni de boucs. Lorsque vous êtes venu comparaître devant moi, qui a besoin de ces choses entre vos mains pour que vous puissiez marcher dans mes tribunaux? N'offrez plus de sacrifice en vain: l'encens est un livre d'abomination. Je ne veux pas que les nouvelles lunes, les sabbats et les autres fêtes, vos assemblées soient méchantes. Mon âme hait tes nouvelles lunes et tes solennités: elles me gênent, je suis fatigué de les porter. Et quand tu étendras tes mains, je détournerai mes yeux de toi; et quand tu multiplieras la prière, je n'entendrai plus, car tes mains sont pleines de sang.
Lavez-vous, soyez purs, ôtez le mal de vos appareils à mes yeux: cessez de faire les choses perverses, apprenez à bien faire: cherchez le jugement, soulagez les opprimés, jugez pour les sans père, défendez la veuve.
Et puis venez et m'accusez, dit le Seigneur: si vos péchés sont aussi écarlates, ils seront blanchis comme de la neige; et s'ils sont rouges comme le pourpre, ils seront comme la laine.
Lundi de la première semaine de l'avent
Homme feuilletant une Bible. Peter Glass / Photos de design / Getty Images Au fur et à mesure que les objectifs sont en cours, nous continuons à lire le prophète Isaïe. Lors de la lecture du premier lundi de l’Avent, Ésaïe continue à demander des comptes à Israël et Dieu révèle son plan pour refaire Israël, la purifiant afin qu’elle soit la ville la plus brillante sur une colline, vers laquelle les hommes de toutes les nations se tourneront. Cet Israël refait est l'Église du Nouveau Testament et c'est la venue du Christ qui la refait.
Esaïe 1: 21-27; 2: 1-5
Comment la ville fidèle, pleine de jugement, est-elle devenue une prostituée? la justice y habitait, mais maintenant des meurtriers. Ton argent est transformé en vêtement; ton vin est mélangé avec de l'eau. Tes princes sont infidèles, compagnons de voleurs: ils aiment tous les pots-de-vin, la course aux récompenses. Ils ne jugent pas pour les orphelins; et la veuve ne vient pas vers eux.
C'est pourquoi, dit le Seigneur, le Dieu des armées, le puissant d'Israël: Ah! Je me consolerai face à mes adversaires, et je me vengerai de mes ennemis. Et je tournerai ma main vers toi, et je nettoierai ta robe par purge, et j'enlèverai tout ton étain. Et je rétablirai tes juges comme ils étaient auparavant, et tes conseillers comme jadis. Après cela, on t'appellera la ville des justes, une ville fidèle. Sion sera rachetée en jugement et on la ramènera en justice.
La parole qu'Isaïas, fils d'Amos, vit à propos de Juda et de Jérusalem.
Et dans les derniers jours, la montagne de la maison du Seigneur sera préparée au sommet des montagnes, elle sera élevée au-dessus des collines, et toutes les nations y afflueront.
Et beaucoup de gens iront et diront: Viens et montons sur la montagne du Seigneur et vers la maison du Dieu de Jacob, et il nous enseignera ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers; la loi viendra de Sion et la parole du Seigneur de Jérusalem.
Et il jugera les Gentils, et réprimandera beaucoup de peuples; et ils transformeront leurs épées en charrues, et leurs lances en faucilles; nation ne lèvera pas l'épée contre nation, et ne sera plus exercée à la guerre.
Maison de Jacob, venez et marchons à la lumière du Seigneur.
- Source: Douay-Rheims, édition américaine de la Bible, 1899 (dans le domaine public)
Lecture d’Écriture sainte du mardi de la première semaine de l’Avent
Une Bible à la feuille d'or. Jill Fromer / Getty Images Le jugement de dieu
Le prophète Isaïe continue le thème du jugement d'Israël dans la lecture du premier mardi de l'Avent. A cause des péchés du peuple, Dieu humiliera Israël, et seul le "bouton du Seigneur" Christ brillera de gloire.
Quand Christ viendra, Israël sera purifié. Puisque le Christ vient à la fois à sa naissance et à la seconde venue, et comme l'Ancien Testament, Israël est un type d'Église du Nouveau Testament, la prophétie d'Ésaïe s'applique également à la seconde venue. Au cours de l'Advent, nous ne nous préparons pas seulement à la naissance du Christ; nous préparons nos âmes pour le jugement final.
Esaïe 2: 6-22; 4: 2-6
Car tu as rejeté la maison de Jacob, ton peuple, car ils sont remplis comme autrefois, ils ont eu des devins comme les Philistins, et ils ont adhéré à des enfants étrangers. Leur pays est rempli d'argent et d'or: et leurs trésors sont sans fin. Et leur pays est rempli de chevaux, et leurs chars sont innombrables. Leur terre est également pleine d’idoles: ils ont adoré le travail de leurs propres mains, que leurs propres doigts ont fabriqué.
Et l'homme s'est incliné, et l'homme a été dégradé: ne leur pardonne donc pas. Entrez dans le rocher et cachez-vous dans la fosse de la face de la crainte de l'Éternel et de la gloire de sa majesté.
Les hauts yeux de l'homme sont humiliés, et la majesté des hommes doit s'abaisser; et le Seigneur seul sera élevé en ce jour-là. Parce que le jour du Seigneur des armées sera sur tous ceux qui sont hautains et orgueilleux, et sur tous ceux qui sont arrogants, et il sera humilié. Et sur tous les grands et hauts cèdres du Liban et sur tous les chênes de Basan. Et sur toutes les hautes montagnes et sur toutes les collines élevées. Et sur chaque haute tour et chaque mur clôturé. Et sur tous les navires de Tharsis et sur tout ce qui est beau à voir.
Et la hauteur des hommes sera courbée, et la hauteur des hommes sera abaissée, et le Seigneur seul sera élevé en ce jour-là. Et les idoles seront complètement détruites. Et ils iront dans les trous de rochers et dans les cavernes de la terre depuis la face de la crainte de l'Éternel et de la gloire de sa majesté, quand il se lèvera pour frapper la terre. En ce jour-là, l'homme jettera ses idoles d'argent et ses idoles d'or qu'il s'est fait adorer, taupes et chauves-souris.
Et il entrera dans les fentes des rochers et dans les trous de la face de la crainte de l'Éternel et de la gloire de sa majesté, lorsqu'il se lèvera pour frapper la terre.
Vous cessez donc de l'homme dont le souffle est dans les narines, car il est réputé élevé.
En ce jour-là, le germe du Seigneur sera dans la magnificence et la gloire, et le fruit de la terre sera élevé et une grande joie pour ceux qui se seront échappés d'Israël. Et il arrivera que tous ceux qui resteront à Sion et qui resteront à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui sont écrits dans la vie à Jérusalem.
Si le Seigneur lave la saleté des filles de Sion et lave le sang de Jérusalem au milieu d'elle, par l'esprit du jugement et par l'esprit de la combustion. Et le Seigneur créera sur chaque lieu de la montagne de Sion, et là où il est appelé, un nuage le jour, une fumée et l'éclat d'un feu flamboyant dans la nuit; car toute la gloire sera une protection. Et il y aura un tabernacle comme abri de la chaleur pendant la journée, et comme abri contre le tourbillon et la pluie.
- Source: Douay-Rheims, édition américaine de la Bible, 1899 (dans le domaine public)
Lecture d’Écriture sainte du mercredi de la première semaine de l’Avent
Un prêtre avec un lectionnaire. indéfini Le vignoble du seigneur
L’une des raisons pour lesquelles l’Église recommande aux lectures du prophète Isaïe «Advent» est qu’aucun autre écrivain de l’Ancien Testament ne prédit plus pleinement la vie du Christ.
Dans ce passage pour le premier mercredi de l'Avent, Ésaïe parle de la vigne que le Seigneur a construite - la maison d'Israël. "Ceux pour qui la vigne a été construite ne s'en sont pas occupés, et elle n'a produit que des raisins sauvages. Le passage rappelle la parabole du Christ sur la vigne, dans laquelle le propriétaire envoie son fils unique pour surveiller la vigne, et les ouvriers de la vigne le tuent, laissant présager la mort de Christ.
Esaïe 5: 1-7 (Édition américaine de Douay-Rheims 1899)
Je chanterai à ma bien-aimée le cantique de mon cousin concernant sa vigne. Ma bien-aimée avait une vigne sur une colline dans un endroit fertile. Et il la clôtura, en sortit les pierres, et la planta avec les meilleures vignes, et construisit une tour au milieu, et y installa un pressoir à vin. Il chercha alors à produire des raisins, et fait sortir des raisins sauvages.
Et maintenant, habitants de Jérusalem et hommes de Juda, jugez entre moi et ma vigne. Qu'est-ce que je devrais faire plus à ma vigne, que je ne l'ai pas fait? Était-ce que je pensais qu'elle produirait des raisins, et des raisins sauvages?
Et maintenant je vais vous montrer ce que je vais faire à ma vigne. J'en enlèverai la haie et elle sera perdue; je briserai sa paroi et elle sera piétinée. Et je le rendrai désolée: il ne sera pas taillé, et il ne sera pas creusé; mais des ronces et des épines se lèveront, et je commanderai aux nuages de ne pas faire pleuvoir dessus.
Car la vigne de l'Éternel des armées est la maison d'Israël; et l'homme de Juda, son agréable plant; et j'ai regardé qu'il devrait faire droit, et rendre justice à l'iniquité, et rendre justice, et crier.
- Source: Douay-Rheims, édition américaine de la Bible, 1899 (dans le domaine public)
Lecture d’Écriture du jeudi de la première semaine de l’Avent
Vieille Bible en latin. Myron / Getty Images IonZion, le refuge de toutes les nations
Dans cette lecture du premier jeudi de l'Avent, nous voyons Esaïe prophétisant la purification de l'Ancien Testament sur Israël. Le peuple élu a dilapidé son héritage et maintenant, Dieu ouvre la porte du salut à toutes les nations. Israël survit, en tant qu'Église du Nouveau Testament; et au-dessus d'elle est assis un juge juste, Jésus-Christ.
Esaïe 16: 1-5; 17: 4-8
Envoie, Seigneur, l'agneau, chef de la terre, de Pétra du désert, au mont de la fille de Sion. Et il arrivera que les filles de Moab seront dans le passage de l'Arnon, comme un oiseau qui s'enfuit, et comme des enfants qui volent hors du nid.
Prenez conseil, rassemblez un conseil: faites votre ombre comme la nuit de midi: cachez ceux qui fuient, et ne trahissez pas ceux qui errent. Mes fugitifs habiteront avec toi: Moab, sois-leur caché devant le destructeur; Car la poussière est finie, le misérable est consumé; il a échoué, il a foulé la terre sous le pied.
Et un trône sera préparé dans la miséricorde, et on s'assiéra dessus en vérité dans le tabernacle de David, jugeant et recherchant le jugement et rendant rapidement ce qui est juste.
Et il arrivera en ce jour-là que la gloire de Jacob sera éclaircie et que la graisse de sa chair deviendra mince. Et ce sera comme quand on rassemblera dans la moisson ce qui reste, et que son bras cueillera les épis; et ce sera comme celui qui cherchera des épis dans la vallée de Raphaim. Et le fruit qui en restera, sera comme une grappe de raisin et comme le tremblement de l'olivier, deux ou trois baies au sommet d'une branche, ou quatre ou cinq sur le sommet de l'arbre, dit le Seigneur le Dieu d'Israël.
En ce jour-là, l'homme se prosternera devant son créateur et ses yeux se tourneront vers le Saint d'Israël.
Et il ne regardera pas les autels que ses mains ont faits; et il ne respectera pas les choses que ses doigts ont travaillées, telles que les bosquets et les temples.
- Source: Douay-Rheims, édition américaine de la Bible, 1899 (dans le domaine public)
Lecture d’Écriture du vendredi de la première semaine de l’Avent
Vieille Bible en anglais. Godong / Getty Images La conversion de l'Egypte et de l'Assyrie
Le prophète Isaïe poursuit son thème de la conversion des nations dans la lecture du premier vendredi de l'Avent. Avec la venue de Christ, le salut ne se limite plus à Israël. L'Egypte, dont l'asservissement des Israélites représentait les ténèbres du péché, sera convertie, de même que l'Assyrie. L'amour du Christ englobe toutes les nations et toutes sont les bienvenues dans le Nouveau Testament, Israël, l'Église.
Esaïe 19: 16-25 (Édition américaine de Douay-Rheims 1899)
En ce jour-là, l'Égypte sera comme une femme, et elles seront émerveillées et auront peur, à cause du mouvement de la main du Seigneur des armées, qu'il agira dessus. Et le pays de Juda sera une terreur pour l'Egypte; quiconque se souviendra de lui tremblera de peur à cause du conseil du Seigneur des armées qu'il a déterminé à son sujet.
En ce jour-là, il y aura cinq villes dans le pays d'Égypte, parlant la langue de Canaan et jurant de la part du Seigneur des armées: l'une d'entre elles sera appelée la ville du soleil.
En ce jour-là, il y aura un autel du Seigneur au milieu du pays d'Égypte et un monument du Seigneur à ses frontières: ce sera un signe et un témoignage pour le Seigneur des armées du pays d'Egypte. Car ils crieront au Seigneur à cause de l'oppresseur, et il leur enverra un Sauveur et un défenseur pour les délivrer. Et le Seigneur sera connu par l'Égypte, et les Égyptiens connaîtront le Seigneur en ce jour-là, et l'adoreront avec des sacrifices et des offrandes; ils feront des vœux au Seigneur et les accompliront. Et le Seigneur frappera l'Égypte d'un fléau et le guérira, et ils retourneront vers le Seigneur. Il sera apaisé envers eux et guérira-les.
En ce jour-là, il y aura un chemin de l'Égypte vers les Assyriens, et l'Assyrien entrera en Égypte, et l'Égyptien vers les Assyriens, et les Égyptiens serviront l'Assyrien.
En ce jour-là, Israël sera le troisième peuple égyptien et assyrien; bénédiction au milieu du pays que le Seigneur des armées bénit en disant: Béni soit mon peuple d'Égypte, et l'ouvrage de mes mains pour les Assyriens : mais Israël est mon héritage.
- Source: Douay-Rheims, édition américaine de la Bible, 1899 (dans le domaine public)
Lecture d’Écriture sainte du samedi de la première semaine de l’Avent
Saint-Tchad évangiles à la cathédrale de Lichfield. Philip Game / Getty Images La chute de Babylone
La prophétie d'Ésaïe prédit la venue de Christ et son triomphe sur le péché. Babylone, symbole du péché et de l'idolâtrie, est tombée dans la lecture du premier samedi de l'Avent. Comme le gardien, nous attendons en cet Avènement le triomphe du Seigneur.
Esaïe 21: 6-12
C'est ainsi que le Seigneur m'a dit: Va, et dépêchez-vous d'un gardien; et tout ce qu'il verra, laissez-le raconter. Et il vit un char avec deux cavaliers, un cavalier sur un âne et un cavalier sur un chameau; et il les vit assidûment avec beaucoup d'attention.
Et un lion cria: Je suis sur la tour de guet du Seigneur, debout continuellement le jour; et je suis sur ma garde, debout des nuits entières.
Voici que cet homme vient, le cavalier sur le char avec deux cavaliers, et il répondit, et dit: Babylone est tombée, elle est tombée, et tous ses dieux taillés sont cassés à la terre.
O mes battements et les enfants de ma porte, ce que j'ai entendu parler du Seigneur des armées, le Dieu d'Israël, je vous l'ai dit.
Le fardeau de Duma m'appelle de Seir: Watchman, qu'en est-il des huit? veilleur, qu'en est-il de la nuit? Le gardien dit: Le matin vient, aussi la nuit: si tu cherches, cherche: reviens, viens.
- Source: Douay-Rheims, édition américaine de la Bible, 1899 (dans le domaine public)
